2009年7月31日 星期五

20090731讀經:撒下14:25-33


<新國際版研讀本>



14:25 以色列全地之中,無人像押沙龍那樣俊美,得人的稱讚,從腳底到頭頂毫無瑕疵。



  無人像…得人的稱讚:押沙龍的俊美使他引人注目,並大得人緣,他不久就要更極力討好人心。



14:26 他的頭髮甚重,每到年底剪髮一次;所剪下來的,按王的平稱一稱,重二百舍客勒。



  他的頭髮:當時的人似乎認為頭髮是生機旺盛的標誌。國王和英雄人物都被說成擁有茂盛的頭髮,禿頭則是一種羞辱(見王下2:23)。從這一點來看,押沙龍似乎是天生要作王的。



  王的平:皇家所用的舍客勒可能要比聖所用的舍客勒重一些(見出30:13;利5:15;民3:47)。



14:27 押沙龍生了三個兒子,一個女兒。女兒名叫她瑪,是個容貌俊美的女子。



  三個兒子:名字不詳;18:18暗示他們都早死。



  她瑪:押沙龍以妹妹的名字為女兒命名(13:1)。瑪迦(王上15:2)大概是她瑪的女兒,押沙龍的孫女(見代下11:20



14:28 押沙龍住在耶路撒冷足有二年,沒有見王的面。



14:29 押沙龍打發人去叫約押來,要託他去見王,約押卻不肯來。第二次打發人去叫他,他仍不肯來。



14:30 所以押沙龍對僕人說:「你們看,約押有一塊田,與我的田相近,其中有大麥,你們去放火燒了。」押沙龍的僕人就去放火燒了那田。



14:31 於是約押起來,到了押沙龍家裏,問他說:「你的僕人為何放火燒了我的田呢?」



14:32 押沙龍回答約押說:「我打發人去請你來,好託你去見王,替我說:『我為何從基述回來呢?不如仍在那裏。』現在要許我見王的面;我若有罪,任憑王殺我就是了。」



  我若有罪,任憑王殺我就是了:押沙龍要求得到完全的赦免與復合,不然就求死。但他仍然沒有表示出任何悔改的跡象。



14:33 於是約押去見王,將這話奏告王,王便叫押沙龍來。押沙龍來見王,在王面前俯伏於地,王就與押沙龍親嘴。



  王就與押沙龍親嘴:表明他的赦免,以及押沙龍與王室的復合。大衛逃避悔改與公義的要求,大概也因此導致拿單的預言的應驗(12:10-12)。



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<聖經靈修版/網路>



押沙龍的兄妹之情,反映在他個人的家庭之中……
14:27 押沙龍的女兒也叫她瑪,顯明押沙龍對妹妹之愛憐與情誼。這也使讀者記起暗嫩與她瑪的事。



自信與自我,往往只是一線之隔,我會怎樣幫助自己或兒女選擇正確的成長道路?
14:30 從這一連串的事件已可以窺見押沙龍的野心。他是個獨立自主、富於心計的青年,他將一切事暗中進行,包括殺他的哥哥暗嫩(13:22-29)。他在約押的田地放火,使約押去見他(14:30),可以看出他不受父親或別人的阻遏,隨意行事。他生得俊美,一定很自我中心(14:25)。孩童須受管教,尤其是對富天資又相貌出眾的青少年;否則就像押沙龍一樣,覺得自己隨時隨地都可以任意而行。



老牛舐犢,人之常情,對兒女的原則性錯誤你能否發出責備?
14:33 大衛並未認真糾正兒女的罪行。他既沒有處罰暗嫩強姦她瑪,也沒有斷然處置押沙龍謀殺暗嫩一事。優柔寡斷使他失敗了。我們不對付罪,慢慢罪就會比開始時更難應付,也必嘗到更大的痛苦。






2009年7月31日靈修小品


靈命日糧



唯一起點



「若有人傳福音給你們,與你們所領受的不同,他就應當被咒詛!」(加拉太書1章9節)



  有個出版社請我為一本新書寫推薦序,我樂意之至。我想這會給年輕人帶來很大的幫助,挑戰他們在這變遷的世界中為上帝而活。但當我讀這本書時,就開始覺得困擾。書中雖涵蓋多處經文,也有很好的屬靈教導,卻並未解釋一切與上帝所建立的關係,乃是透過耶穌基督而得的救贖做為起點。



  這位作者似乎是要暗示讀者,在現代社會中過屬靈生活的要素是完全根植於善行,而非建立在信靠救贖主基督。到最後,我並沒有寫這篇推薦序。



  教會文化現正急速地變遷。而在人們蜂擁追尋新鮮刺激的想法之際,福音在其本質上往往是落後於這股潮流的。使徒保羅對於人們竟能這麼快就去接受「別的福音」(加拉太書1章6節)而大感詫異。因他所傳的道並非來自於人,而是耶穌自己直接的啟示(11-12節)。



  在真正的福音真理上,我們絕不能妥協。這福音就是基督為我們的罪而死、埋葬,且又為了使我們在上帝面前得以稱義而復活了(羅馬書4章25節;哥林多前書15章3-4節)。唯有如此的福音,才能帶出「上帝的大能,要救一切相信的」(羅馬書1章16節)。我們若想為上帝而活,就必定要以此為起點。JDB



每個人都需要
得赦免脫罪惡,
憑信心到主前
得內心新生命。Branon



信心就是一雙接受上帝救恩大禮的手。




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靈修靜思



失去真愛



王要回答說:「我實在告訴你們,這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上,就是作在我身上了。」(太廿五40)



  一向在教會頗多事奉的琳琳,近日經歷喪夫之痛,卻突然從教會裡失蹤了。在這還算溫馨的教會裡,因此有了雜音,原來琳琳認為在她最哀慟時,沒有從教會得到應有的慰藉,於是含憂、失望,最後含恨離去。我一位80歲的美國鄰居瑪莉珍,見到基督徒就說:「我丈夫病重時,教會並沒有幫助我,我因此離開了教會。」在佛教家庭長大的麗麗,只要提到基督徒就一團火,她說:「我大哥在美留學期間受了洗;但我父親過世,他竟然沒有回台奔喪。」沈保羅牧師更講過一個故事:美國一間教會,有位愛主也愛聽牧師講道的信徒,父親突然去世,牧師卻對他說:「我不能為你父親主持喪禮,因為那時正是我們全家休假的時間。」



  基督徒或教會領袖信了耶穌,有了許多屬靈的知識、頭腦的真理;但倘或不能對身邊的人活出真愛,很多時候反而會絆倒人,甚或出現很多令人歎息的事。但勿忘:有沒有把善事作在弟兄中最小的一個身上,是父神審判我們的標準之一。有一日我們都要在祂台前,向祂交賬!      周慈美


經頭腦





數獨遊戲



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2/2新增項目:
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