2009年12月16日 星期三

20091216歷代志下31章5-21節


<新國際版研讀本、啟導本、SDA聖經注釋/網路&gt;


31:5 諭旨一出,以色列人就把初熟的五穀、新酒、油、蜜,和田地的出產多多送來,又把各物的十分之一送來的極多。


  《新》5~6:見申12:5-19;14:22-27。五穀、新酒及油必須帶至殿中(申12:17),但從遠方來的人可以攜帶與他們奉獻相等的價銀,到達當地後再買(申14:24)。只有住猶大地的人將他們牲畜的十分之一帶來,對於住遠處的人這卻是件困難的事。有關被擄歸回的百姓立志帶初熟果子及什一奉獻的情形,見尼10:35-39。有關他們並未如此做到的情形,見尼13:10-13;瑪3:8-10。


  《啟》關於十獻其一之例,看《申命記》12:5-19;14:22-27。回歸後的以民一樣有責任供應聖殿事奉所需。本書以一章篇幅記此事,敦促當時的人注意,靈性的復興要求同時注意供應專職事奉的人,使他們不但吃飽,且生活有富餘(10節)。


  SDA多多送來:第5-6節記錄百姓對希西家諭旨的的反應(第4節)。


  SDA初熟的:見民18:12-18;申18:4。


  SDA十分之一:見創14:20;28:22;利27:30-32;民18:21-24;尼10:37;13:12;瑪3:8-12;太23:23;來7:5-9。


31:6 住猶大各城的以色列人和猶大人也將牛羊的十分之一,並分別為聖歸耶和華他們 神之物,就是十分取一之物,盡都送來,積成堆壘;


  SDA這裏的以色列人指遷到猶大定居的北方居民(見代下10:17;11:13-1416;30:25)。


31:7 從三月積起,到七月才完。


  《新》三月:按現代曆為五、六月間,即五旬節及五穀收成時。


  《新》七月:按現代曆為九、十月間,即住棚節及水果、葡萄收成之時(見出23:16)。


  《啟》三月相當於陽曆五、六月,是以色列人割小麥的季節。七月相當於陽曆九、十月,這時葡萄和其他果子已經收成。


  SDA百姓從糧食收成的三月開始送來實物的十分之一(始公曆的五月或六月),一直延續到葡萄等水果收成的七月(始公曆的九月或十月)。到了七月,葡萄等水果均已摘完畢,通常要守七七節或住棚節(出23:16;利23:34)。


31:8 希西家和眾首領來,看見堆壘,就稱頌耶和華,又為耶和華的民以色列人祝福。


31:9 希西家向祭司、利未人查問這堆壘。


  SDA希西家查問祭司的內容,可以從第10節的答案中得到了解。希西家可能對這麽多産品感到驚訝。也許他想知道,他所見到的是不是送進聖殿的全部數量;祭司們有沒有得到足夠維持生計的供應。


31:10 撒督家的大祭司亞撒利雅回答說:「自從民將供物送到耶和華殿以來,我們不但吃飽,且剩下的甚多;因為耶和華賜福給他的民,所剩下的才這樣豐盛。」


  SDA亞撒利雅:如果他是那位阻止烏西雅的勇敢祭司(代下26:17-18),他一定有一段時期被拜偶像的亞哈斯撤職,因爲亞哈斯的祭司是比較聽話的烏利亞(王下16:10-16)。


  SDA撒督家:以利亞撒的這一族祭司(代上24:3),與以他瑪家族有別。亞比亞他被所羅門廢黜時,以他瑪家族的大祭司的資格轉給了撒督家族(王上2:26-35)。在猶大史結束的時候,祭司是撒督的家族(結44:15)。


  SDA耶和華賜福:當百姓忠心奉獻十分之一時,上帝就賜福給他們,使他們獲得豐收(見瑪3:10)。


31:11 希西家吩咐在耶和華殿裏預備倉房,他們就預備了。


  SDA上繳的初熟果實和十分之一數量太多,需要取措施予以儲備。


31:12 他們誠心將供物和十分取一之物,並分別為聖之物,都搬入倉內。利未人歌楠雅掌管這事,他兄弟示每為副管。


31:13 耶歇、亞撒細雅、拿哈、亞撒黑、耶利末、約撒拔、以列、伊斯瑪基雅、瑪哈、比拿雅都是督理,在歌楠雅和他兄弟示每的手下,是希西家王和管理 神殿的亞撒利雅所派的。


  SDA歌楠雅和示每負責管理送進聖殿的十分之一。他們手下還有一些工作人員。


31:14 守東門的利未人音拿的兒子可利,掌管樂意獻與 神的禮物,發放獻與耶和華的供物和至聖的物。


  SDA樂意獻與神的禮物:這些樂意的奉獻,與初熟的果實和十分之一不一樣(申12:6)。


  SDA至聖的物:指燔祭,贖罪祭和贖愆祭(利2:3;6:25;7:16)。


31:15 在他手下有伊甸、岷雅岷、耶書亞、示瑪雅、亞瑪利雅、示迦尼雅,在祭司的各城裏供緊要的職任,無論弟兄大小,都按著班次分給他們。


  SDA書21:9-19列出了在猶大和便雅憫分給祭司的城市。


31:16 按家譜,三歲以外的男丁,凡每日進耶和華殿、按班次供職的,也分給他;


  《新》三歲:雖然無古抄本與此記載相牴觸,但這仍可能是抄稿者對「三十歲」之誤抄。利未男丁三十歲以後,才能在聖殿中服事(代上23:3)。


  《啟》以色列人的嬰兒三歲斷奶。這種安排使利未人的家屬大小都獲照顧(參18節)。有的解釋認為三歲為三十歲之誤,利未人滿三十歲才正式任職(比較代上23:3)。


  SDA可能指在聖殿任職的利未人,和他們三歲以上的男孩。他們每日的定量從聖所獲得。而其他人則住在利未人的城裏,與聖殿祭物無份。


31:17 又按宗族家譜分給祭司,按班次職任分給二十歲以外的利未人,


  SDA利未人是按照班次和職任登記的(見代上23:24)。


31:18 又按家譜計算,分給他們會中的妻子、兒女;因他們身供要職,自潔成聖。


  SDA大家的名字都正式登記在冊,包括妻子和兒女。這樣,每個祭司家庭的人都獲得應得的份,使任何人都不致受到忽視和虧待。


31:19 按名派定的人要把應得的分給亞倫子孫,住在各城郊野、祭司所有的男丁和一切載入家譜的利未人。


  SDA郊野:指定官員把應得的分交給住在祭司城外的祭司和利未人(見利25:34;民35:2-5;書14:3-4;書21:2)。


  SDA按名派定的人:在各個城市裏,都按名派定了人,供應住在郊區的祭司和利未人。這樣,沒有一個人會被忽略,甚至住在容易被人忘記之地的人。


31:20 希西家在猶大遍地這樣辦理,行耶和華他 神眼中看為善為正為忠的事。


  《新》20~21:這是另一簡短印證,顯示歷代志作者對「即時賞罰」觀念的重視:不僅不順服會帶來即時的懲罰,順服與尋求也會導使凡事亨通。


  SDA希西家證明自己爲善爲正爲忠,盡一切努力履行自己的職責。


31:21 凡他所行的,無論是辦 神殿的事,是遵律法守誡命,是尋求他的 神,都是盡心去行,無不亨通。


  SDA萬事亨通的最好保證就是公正、公平和誠實。希西家忠上帝,公平對待自己的百姓,結果無不亨通,國家與他一同興旺。



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<聖經靈修版/網路>


聖殿復修,祭司復職——
31:2-21 邪惡的君王在位掌權,祭司就得不到政府的供養。現在希西家王修理好聖殿,按照大衛王起初所定的計劃(參代上23:6-23;24:3-19),將祭司分成班次,叫他們重新在聖殿供職。


十一奉獻歸給神,理所當然我當行,可是……
31:4-8 希西家恢復猶大人的十一奉獻條例,叫百姓將自己收入的十分之一獻給祭司和利未人,使他們能專心事奉神、也服事人民。百姓立刻遵從,慷慨地回應。神的工作需要百姓的支持。神是否從你的收入之中得著祂所當得的分呢?慷慨使我們的奉獻討神的喜悅(參林後8;9)。如果所有的基督徒都始終如一,依照這種樣式奉獻的話,教會的光景將是何等輝煌!


希西家並不是盡善盡美的人,卻得到神的稱讚。他生活中有何榜樣值得我學習?
31:20-21 因為希西家行耶和華他神眼中看為善為正為忠的事,他就使猶大人民有屬靈的更新。他的行動也是我們更新的榜樣。(1)他紀念神的憐憫(30:9)。(2)他不理別人的譏誚,竭力推行宗教改革(30:10)。(3)他除惡務盡,滅絕影響生命的種種歪風(30:14;31:1)。(4)他為人民代禱,求耶和華赦免(30:15-20)。(5)他允許人民自動自發地延長敬拜(30:23)。(6)他對神的工作慷慨地奉獻(31:3)。在你的生活之中,如果缺少以上的任何一項,請你將他的榜樣用在你身上,把你自己重新交託給神吧。


2009年12月16日靈修小品



生命的信念/知信行網上團契


神是我的拯救:
震撼百姓的信息


經文:以賽亞書一1-20


  以賽亞先知所宣講的是一個極具震撼性的信息,他指出百姓向神所進行的一切宗教活動都是無效的。


  百姓獻祭,神不喜悅;百姓守安息日,為神憎惡;百姓守嚴肅會,神不能容忍;百姓守節期,神以為麻煩;百姓舉手禱告,神不垂聽。那還有甚麼可以保持人與神的關係呢?這一切都是百姓深信會為神所悅納的,但以賽亞先知竟將這些完全推翻,叫百姓如何能承受得起?


  是因為罪,罪使到所有想透過宗教活動來維持與神關係的想望變得落空,人一日不承認自己的罪,不除掉自己的惡行,一日也不能與神言歸於好。


  雙手沾滿了殺人的血的猶太百姓,只有兩個選擇,「你們若甘心聽從,必吃地上的美物,若不聽從,反例悖逆,必被刀劍吞滅。」蒙赦免或受刑罰,存於一念之間,那就是對罪的態度,這個態度關係生死存亡,可惜猶太百姓仍不懂得選擇!


  我們是不是像猶太的百姓一般,滿以為參加崇拜、主日學、團契、奉獻就是好的基督徒?要成為神所喜悅的信徒,關鍵在對罪的態度。






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生命的復興/知信行網上團契


盡心的愛追求愛的生命
我餓了,你給我吃


經文:馬太福音廿五31-46


  追求愛的生命,並不需要作一些轟轟烈烈的事情,只要在生活的微小事上,付多一點點愛心的關注,這就是耶穌要求我們的。


  「我餓了,你給我吃」,我們怎樣看見耶穌餓了,又給祂吃呢?沒有耶穌的愛的人,就不會看見耶穌餓了。當我們放下對自己的關注,讓聖靈在我們心中工作,經歷耶穌的愛,就立時會看見耶穌餓了。世界上仍是充滿了窮困的人,當你能留心他們,就會看見耶穌,主說:「作在小子身上,就是作在我的身上。」在一個物質富裕的社會裡,我們反而最忽略窮困的人,是需要我們更多的關注。


  除了肉體的飢餓,我們又有否看見無數基督徒靈裡的飢餓呢?這更需要聖靈的光照,才能看見很多靈裡瘦弱無力的基督徒,他們餓了,我們有給他們吃嗎?以神的話餵養他們、安慰他們、鼓勵他們,這就是愛的實踐!


  生命的追求是由一點、一滴漸漸累積而來的,愛的追求更是如此,先從最微小的事情開始,努力吧!



經頭腦





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