2009年1月1日 星期四

2009年1月1日每日讀經進度

進度:詩篇1211-8

<新國際版研讀本>

121 前言:

  一首由信仰告白及堅信宣告所組成的對話詩(也許是崇拜儀禮性的)。本詩被用作朝聖詩,這正好提供了解釋本詩之鑰。這是個人內心的對話(參4243篇中的重疊句),還是朝聖行列中旅人之間的對話?這點並不重要,因為朝聖隊伍中人人都有同樣的信念。詩中所表露使人得安慰的信念(見33篇),很適用在去耶路撒冷朝聖的旅程上,但也同樣適用在忠於神的人被接入「榮耀」之前的人生旅途上。這首詩共有四組雙聯句,每個雙聯句的頭一行是前言,其餘的部分發展其思想。本詩的鑰字是「耶和華」及「保護」,各出現五次(1217「保護你免受」新國際版譯作「使你免受」)。

121:1 我要向山舉目;我的幫助從何而來?

  山:指耶路撒冷周圍的眾山,錫安山是其中之一(1252);若此處所用的複數是表達雄偉的筆法(如用在8711333的希伯來文筆法),它就是指錫安山。

121:2 我的幫助從造天地的耶和華而來。

  12:信託耶和華的宣告。

  造天地的:這位獨一真神,造天地的王(見12481343;又見3368911139645
1042913649)。

121:3 他必不叫你的腳搖動;保護你的必不打盹!

  不叫你的腳搖動:即使走在險詐的道路上也不搖動。

  不打盹:不像會打盹的異邦偶像巴力(見王上1827)。

121:4 保護以色列的,也不打盹也不睡覺。

  34:確信以色列的守護者不會睡覺。

  保護以色列的:萬有之主,以色列的守護者;忠於神的人可堅定信靠的那一位。

121:5 保護你的是耶和華;耶和華在你右邊蔭庇你。

121:6 白日,太陽必不傷你;夜間,月亮必不害你。

  56:確信祂會保護到底。

  太陽…月亮:此處用法與「蔭庇」的譬喻相符,象徵白日或夜間一切的危難與威脅(見賽4625454910;拿48)。

121:7 耶和華要保護你,免受一切的災害;他要保護你的性命。

121:8 你出你入,耶和華要保護你,從今時直到永遠。

  78:確信一生均會蒙保守。

  你出你入:按希伯來文直譯(編者註:新國際版譯作「你入你出」),此句用字的次序和有軍事背景的撒上296(「出入」);撒下325(「你的出入」)等,在希伯來經文裏次序相似,但在此意思卻和申286的相似,指一切的行動(編者註:申286新國際版譯作「你入也蒙福,出也蒙福」)。

-------------------------------------------------------------------------------------------------
<聖經靈修版/網路>

人生路上,我不孤單,因深知有誰在看顧我……
121篇 這首詩表達了詩人對神日夜保護的確信和希望。神不僅創造了山,也造了天和地。我們決不應該相信比神還小的權柄。神不僅全智全能,還在看顧著我們。沒有甚麼可分散神的注意力或阻止神。神在不疲倦地看顧著我們的生活,所以我們是安全的。神不會忽略我們的需要。


2009年1月1日靈修小品

靈命日糧

付諸行動

「他們看你如善於奏樂……他們聽你的話卻不去行。」(以西結書3332節)

  每年,我的年度目標總包括要讀完整本聖經這一項。今年,當我將它列入自己的年度計畫時,我留意到我的書桌上有一張書籤,一面是簡短的幾句話,請求人們去照料有需要的孩子;另一面則是一段回應的話:「不只要讀,要有行動:真實的小孩,真實的故事,真實的生命!」發行這張書籤的人明白知識容易吸收,卻不一定做得到,發行人希望人們學了就能落實在行動上。

  先知以西結教誨那些喜歡聽道但不願付諸行動的人,每天閱讀上帝的話語雖是好習慣,但不可僅限於此。上帝對以西結說:「他們看你如善於奏樂,聲音幽雅之人所唱的雅歌,他們聽你的話卻不去行」(3332節)。

  耶穌說:「凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上」(馬太福音724節)。

  今年我們每一個人要如何讀聖經呢?我們能夠讀得很快,並依照目標進度全部讀完嗎?或是在讀經的同時,也能把經文上所傳達的要義落實在生活裏?

  千萬不要只是讀經,要付諸行動!DCM

聖經供應一切所需,
教我天天為主而活;
若不讀經就無助益,
學了就該立刻去做。Sper

知行合一才能體現聖經的價值。

-------------------------------------------------------------------------------------------------
生命的復興/知信行網上團契

完全的愛

經文:馬太福音五38-48

  人需要活在愛與被愛的關係中,生命才可得到健康的成長。愛對人類來說應當是不陌生的,可是當人深思何謂愛的時候,大多數的人都得承認自己不曉得愛。因為人類的愛已經完全被罪惡所扭曲,我們根本不認識完全的真愛。

  「以眼還眼、以牙還牙」、「當愛你的鄰舍、恨你的仇敵」──在人性的愛中,這是非常合理的。可是這些原則若放在神完全的愛中,就顯出人性的愛有所缺欠。神的愛並不是相對式或條件反射式的,因祂本是愛的源頭,故愛的起點就在神裡面,並不會因為愛的對象及其行為的好壞而有所改變。

  「天父叫日頭照好人,也照歹人,降雨給義人,也給不義的人」這是完全的愛。愛若是條件性,愛就不是愛了,乃是交易。若是這樣的話,試問世上又有誰有資格得到愛呢?唯有人經歷這種完全的愛,生命才能提昇與改變。

  各位弟兄姊妹,你已經得著基督的生命,擁有完全的愛的種籽,好好讓它在你的生命中成長,以致你有力量活出這份愛,而不再隨從被罪性扭曲的愛,這樣你就會經歷到釋放與滿足!

經頭腦





數獨遊戲



Free sudoku by SudokuPuzz


DIY手工飾品教學( 2/2新增手機吊飾教學)


2/2新增項目:
Hello Kitty手機吊飾
小天使手機吊飾