2010年8月4日 星期三

20100804詩篇53篇1-6節

<新國際版研讀本、啟導本、SDA聖經注釋/網路>

53前言《摘自新國際版研讀本》:

  論及惡人之愚昧的一則見證。本篇是14篇稍加修改的複本見14篇導言註釋本篇用「神」字代替「耶和華」,是兩首詩主要的差異;又見53:5註釋。可能是從代下20章所描述之事的角度來修改原詩。此處本詩也有進一步評論52篇中高傲愚頑人的功用。

大衛的訓誨詩,交與伶長。調用麻哈拉。

53:1 愚頑人心裏說:沒有 神。他們都是邪惡,行了可憎惡的罪孽;沒有一個人行善。

  《新》1~4:見14:1-4等註釋。

53:2  神從天上垂看世人,要看有明白的沒有?有尋求他的沒有?

53:3 他們各人都退後,一同變為污穢;並沒有行善的,連一個也沒有。

53:4 作孽的沒有知識嗎?他們吞吃我的百姓如同吃飯一樣,並不求告 神。

53:5 他們在無可懼怕之處就大大害怕,因為 神把那安營攻擊你之人的骨頭散開了。你使他們蒙羞,因為 神棄絕了他們。

  《新》雖然基本思想與14:5-6相同:神傾覆那些攻擊祂百姓的不敬虔之輩;但兩者仍有相當的差異。此處所有的動詞均為過去式(可能為表達他們必然會落敗)。

  《新》他們在無可懼怕之處:雖從人來看,他們並未受任何威脅,他們卻大大害怕。神的咒詛落在他們身上,而不是在以色列人身上(見利26:36-37;又見士7:21;王下3:22-23;7:6-7;箴28:1)。

  《新》骨頭散開了:戰敗之後,他們的屍體四散在戰場,不得掩埋,好像可憎之物(見賽14:18-20;耶8:2及註釋)。

  《新》神棄絕了他們:正如他們曾棄絕了神一樣。

  《啟》本節與14:5-6文字不同,但基本思想一樣。惡人攻擊神的子民,神把他們制伏。從人的角度看好像沒有甚麼可以害怕的理由,可是惡人卻恐懼異常。

  《啟》骨頭散開:有曝骨於野的意思,是戰敗的結果(看賽14:18-20)。

  《SDA》在無可懼怕之處:沒有懼怕的理由,因爲上帝就在身邊。有人認爲這句話是出靈感的抄寫者後加的,以便在獲得大拯救時頌唱,例如在消滅了西拿基立軍隊的時候(見王下19:20-36)。

  《SDA》骨頭散開了:侵略者的屍體沒有埋葬(見結6:5)。屍體得不到體面的埋葬,這在東方人心目是非常恥辱的。這裏的背景似乎是,敵人圍攻耶路撒冷遭到了挫敗。

  《SDA》使他們蒙羞:證明沒有上帝這句話的虛妄。這些嘲笑者的失敗,是因爲上帝的作爲,而不是以色列強大的力量。

  《SDA》棄絕(ma'as):抛棄

53:6 但願以色列的救恩從錫安而出。 神救回他被擄的子民那時,雅各要快樂,以色列要歡喜。

  《新》見14:7註釋。


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<聖經靈修版/網路>

愚頑的人,就是心裡剛硬偏行己路的人嗎?是無智慧的人?
53:1 這首詩是在回應第14篇的信息,表現了無神論者的愚昧(參羅3:10)。人們可以說根本沒有神來遮蓋他們的罪,用這樣的藉口繼續犯罪,或者漠視法官來使他們免於審判。愚昧人並不一定智力低下。許多無神論者和不信的人都受過高深教育。愚昧人是拒絕神的人。而神正是惟一能救他們的那一位。

2010年8月4日靈修小品

靈修靜思

謙卑自己

耶和華賜恩給謙卑的人。(箴三33至34)

  人都喜歡別人的讚賞和稱讚,並沾沾自喜,引以為傲,因為謙卑本不是我們的天性;但聖經說:「凡心裡驕傲的,為耶和華所憎惡。」(箴十六5)神警告我們,驕傲會高抬自己以致失去對神的信靠。驕傲是自欺,以為自己能控制一切,而不相信掌權的是神。驕傲最終使人沉淪,就像亞當和夏娃接受蛇的引誘,以為吃了分別善惡樹上的果之後,可以像神一樣。然而卻因始祖的過犯,罪入了世界,死就臨到了眾人(參羅五12)。驕傲是一個能置人於死地的罪。

  唯一能抵擋驕傲的是謙卑。事實上,我們是神用塵土造的,本是卑微的受造物,但神卻看我們為寶貴。當人類從亞當接受了墮落犯罪的本性,而走在犯罪滅亡的道路中時,神卻差祂的獨生愛子,為我們成了救恩的贖罪祭,使一切謙卑來到神面前,承認自己是罪人,需要神救恩的人,都不致滅亡,反得到永遠的生命,因為神喜愛抬舉和賜恩給謙卑的人(參箴三34)。今天我們選擇高抬自己,卻被神降卑,還是謙卑自己,讓神升高,成為永生神的兒女?!       ~黃維娜




-----------------------------------------------------------------------------------------------生命的改造/知信行網上團契

靈的改造:甦醒,良善,智慧
該趁早睡醒

經文:羅馬書十三11-14

  一個智慧的人能知道自己在甚麼時候應該做些甚麼;愚昧的人卻不是這樣,他們像醉酒一般,完全活在沉睡及不知不覺裡。

  我們的靈要趁早甦醒,要看見並儆覺末日的審判快將來到;當我們每過一天,就表示我們越接近審判的日子,而且在這日子快臨近之前,現在就是最危急的時機。當我們裡面的靈看見這些時機,就會催迫我們脫去暗昧的行為,要披戴主耶穌基督。

  弟兄姊妹,現今就是該睡醒的時候,不要再讓你的靈仍然沉睡、看不見黑夜已深,白晝將近的緊迫。我們現今的時代,比保羅的時代要更接近這日子呢!要儆醒!等候迎見你的神,也要努力提醒別人,叫他們的靈也能趁早甦醒!



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