進度：撒母耳記下2章12-32節
<新國際版研讀本>
2:12 尼珥的兒子押尼珥和掃羅的兒子伊施波設的僕人從瑪哈念出來，往基遍去。
押尼珥採取主動，為要防止大衛的勢力超出猶大境，向北擴張。基遍位於便雅憫支派境內，掃羅家族屬此支派，非利士人也尚未佔領此境。
2:13 洗魯雅的兒子約押和大衛的僕人也出來，在基遍池旁與他們相遇；一班坐在池這邊，一班坐在池那邊。
洗魯雅的兒子約押：約押是大衛作王期間一名重要人物，一個有能力但很殘暴的軍事領袖。有時連大衛都無法控制他。因他任意殺人，又牽涉到立亞多尼雅代替所羅門繼承大衛王位的陰謀，最後被處死。
大衛的僕人：其中至少有些是大衛身邊一小隊親信的職業勇士。
2:14 押尼珥對約押說：「讓少年人起來，在我們面前戲耍吧！」約押說：「可以。」
2:15 就按著定數起來：屬掃羅兒子伊施波設的便雅憫人過去十二名，大衛的僕人也過去十二名，
便雅憫：這時候支持伊施波設的人，似乎還是以他本族人為主。
2:16 彼此揪頭，用刀刺肋，一同仆倒。所以，那地叫做希利甲哈素林，就在基遍。
2:17 那日的戰事凶猛，押尼珥和以色列人敗在大衛的僕人面前。
那日的戰事兇猛：因為一邊各派十二名代表的這場戰鬥未能分勝負，結果引起全面性的爭戰，最後大衛的軍隊得勝。想用代表來作戰，以避免內戰造成更多死傷，這個企圖並不成功（見3:1）。
2:18 在那裏有洗魯雅的三個兒子：約押、亞比篩、亞撒黑。亞撒黑腳快如野鹿一般；
2:19 亞撒黑追趕押尼珥，直追趕他不偏左右。
2:20 押尼珥回頭說：「你是亞撒黑嗎？」回答說：「是。」
2:21 押尼珥對他說：「你或轉向左轉向右，拿住一個少年人，剝去他的戰衣。」亞撒黑卻不肯轉開不追趕他。
轉：押尼珥盡可能不殺亞撒黑，卻終究無法避免。
2:22 押尼珥又對亞撒黑說：「你轉開不追趕我吧！我何必殺你呢？若殺你，有甚麼臉見你哥哥約押呢？」
有甚麼臉見你哥哥約押呢：押尼珥不願他與約押間的敵對態度，惡化為血仇。
2:23 亞撒黑仍不肯轉開。故此，押尼珥就用槍鐏刺入他的肚腹，甚至槍從背後透出，亞撒黑就在那裏仆倒而死。眾人趕到亞撒黑仆倒而死的地方，就都站住。
2:24 約押和亞比篩追趕押尼珥，日落的時候，到了通基遍曠野的路旁，基亞對面的亞瑪山。
2:25 便雅憫人聚集，跟隨押尼珥站在一個山頂上。
2:26 押尼珥呼叫約押說：「刀劍豈可永遠殺人嗎？你豈不知終久必有苦楚嗎？你要等何時才叫百姓回去、不追趕弟兄呢？」
刀劍豈可永遠殺人嗎：押尼珥提議休兵，以防止內戰所帶來的可怕後果。
2:27 約押說：「我指著永生的 神起誓：你若不說戲耍的那句話，今日早晨百姓就回去，不追趕弟兄了。」
指著永生的神起誓：發誓時用的套語。
2:28 於是約押吹角，眾民就站住，不再追趕以色列人，也不再打仗了。
也不再打仗了：這時公開的衝突暫時平息，但敵意並未消除（見3:1）。
2:29 押尼珥和跟隨他的人整夜經過亞拉巴，過約旦河，走過畢倫，到了瑪哈念。
2:30 約押追趕押尼珥回來，聚集眾民，見大衛的僕人中缺少了十九個人和亞撒黑。
2:31 但大衛的僕人殺了便雅憫人和跟隨押尼珥的人，共三百六十名。
2:32 眾人將亞撒黑送到伯利恆，葬在他父親的墳墓裏。約押和跟隨他的人走了一夜，天亮的時候到了希伯崙。
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<聖經靈修版／網路>
這一戰發生在……
2:12-17 以色列分裂後，南北兩地不斷鬥爭對峙。不過，大衛在北部真正的對手並非伊施波設而是押尼珥。這段經文記載，押尼珥提出叫雙方的勇士用短刀互刺，（亦可譯作“戲耍”或“肉搏”。）此役發生於基遍附近（在掃羅家鄉便雅憫的地業以內），說明約押的軍隊已經向北推進，佔領了更多的土地。押尼珥提出這建議，可能是想阻止約押軍隊的挺進。
雙方以對等人數撕殺，為何？
2:12 他們各選出十二個人，彼此爭鬥（用刀互刺），存活的人數較多的一邊為勝。大衛和歌利亞的爭戰（參撒上17）也是採取類似的方式——避免雙方全面戰爭，造成眾多傷亡。但是，此役雙方的二十四個勇士皆戰死了，所以沒有一方面能宣稱得勝，既沒有結果，廝殺就得繼續下去。
擇善固執誠然是一分美德，但倘若所堅持的並無恆久的意義，是否要堅持下去？
2:21-23 押尼珥一再勸告亞撒黑，不要冒生命危險去追趕他，但是亞撒黑不肯放棄自己的堅持。如果是為著有價值的事，貫徹始終是好的；但是如果只為著個人的榮辱和利益，這種堅持就等於固執。亞撒黑的固執不僅喪失了自己的生命，也使大衛的軍隊在以後多年陷於苦境（3:26-27；王上2:28-35）。你在決心達到目標之前，先要確認那是否有意義。
戰爭，國家與人民都要付出代價……
2:28 一場大戰，約押的軍隊得勝了（2:17），但是國土分裂，戰爭持續到大衛作全以色列王的時候才停止（5:1-5）。