2009年6月18日 星期四

2009年6月18日每日讀經進度

進度:彼得前書5章1-6



<馬唐納/新約聖經注釋/網路>



5:1 我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的,勸你們中間與我同作長老的人:



  彼得前書的最後一章,內容主要是勸勉和問候。首先是給長老的話。彼得形容自己是同作長老的,是作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的,以表示他是根據所擁有的權柄作出這告誡。同作長老的──這與自稱為「至高教皇」之舉,相距何止萬里!作……見證──彼得目睹好牧人為羊群捨命,這種愛的回憶驅使他以助牧的身分,忠心地看顧羊群。同享者──不久榮耀會來臨,基督要顯現,我們要與他一同顯現在榮耀裏(西三4)。在此之前,彼得仍要致力完成救主的託付:「你餵養我的小羊!……你餵養我的羊!」(約二一1517)



5:2 務要牧養在你們中間 神的群羊,按著 神旨意照管他們;不是出於勉強,乃是出於甘心;也不是因為貪財,乃是出於樂意;



  長老是具有基督徒成熟品格的人,聖靈給他們恩賜,使他們可以在屬靈方面領導會眾。新約聖經的原則,就是設立眾位長老──不是按立一位長老帶領一間或一組教會,而是在一個群體中有兩個或多個長老(腓一1)。有關作長老的資格,請參考提摩太前書三章17節及提多書一章69節。在初期教會時期,新約聖經寫成之前,長老是由使徒或他們的代表所指派的;而一家新建立起來的教會必須經過一段時間,清楚證明誰有資格,方可指派長老。今天,基督徒應承認和聽從那些合資格並執行長老職責的人。



  務要牧養在你們中間神的群羊。群羊是屬神的,但長老蒙神賜予作助牧的職責。不是出於勉強,乃是出於甘心。照顧群羊的工作,不能透過投票選舉或委任來勉強人執行。聖靈賜下負擔與能力,長老須以甘心樂意來回應。因此,提摩太前書三章1節說:「人若想要得監督的職分,就是羡慕聖工。」神將條件賜給人,但人必須以樂意的心來配合。



  也不是因為貪財,乃是出於樂意。作長老的動機,決不可以為了斂財。這並不表示長老不可以接受地方教會的供應;提摩太前書五章1718節顯示有「全職長老」存在。這裏的意思是,真正從事基督使命的人,決不可唯利是圖。



5:3 也不是轄制所託付你們的,乃是作群羊的榜樣。



  彼得作的第三句勸勉是這樣的:也不是轄制所託付你們的,乃是作群羊的榜樣。長老應作群羊的榜樣,而不是做獨裁者。他們應走在群羊之前作領導,而不是在後面驅趕。他們不可將群羊看成是屬於自己的來對待。這正好針對專制獨裁的領導!



  大家只要能遵從第23節中的三個指示,基督教圈子中很多錯謬就可以避免了。第一個指示可以除去一切的「勉強」,第二個可以杜絕「圖利」的心態,第三個可以從教會剔除「官僚主義」。



5:4 到了牧長顯現的時候,你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。



  長老的工作,需要付出極大的體力和心力。他要同情、輔導、責備、駁斥、教導、管教和警告。有時候,這些工作不會換來欣賞和感謝。然而,神卻應許,忠心的長老會得到特別的獎賞。到了牧長顯現的時候,他必得那永不衰殘的榮耀冠冕。坦白說,我們對聖經所應許的各種冠冕所知不多──包括喜樂的冠冕(帖前二19)、公義的冠冕(提後四8)、生命的冠冕(雅一12;啟二10)以及榮耀的冠冕。我們並不知道這些冠冕是不是實物,可以拿來放在救主腳前;還是指當基督作王時,我們獲頒賜的權柄(路一九1719);又或是指會存至永遠的基督徒美德。然而,我們知道這些冠冕絕對足以彌補在世上經歷的所有流淚、試驗和苦難。



5:5 你們年幼的,也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰,彼此順服;因為 神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。



  凡年幼的,不論是在年齡方面或屬靈程度方面,都應該順服年長的。為什麼呢?因為這些監督在神的事上累積了多年經驗,所以具有智慧。他們對神的話有深入及從經驗而得的認識。神也已將照顧他羊群的責任交了他們。



  所有的信徒都應以謙卑束腰;這是一種崇高的美德。莫法特說:「穿上謙卑的圍裙。」這是最恰切不過的了,因為圍裙正是僕人的標記。有一位到印度去的宣教士曾這樣說:「如果要我選擇兩句在屬靈長進方面必需的話,我會選:『我不認識』和『對不起』。這兩句話,顯示了深厚的謙卑品性。」試想全會眾都有這種謙卑的心;他們都看別人比自己強;他們都比別人更願意做卑微的工作。這樣的教會,不應該只是想像之中的理想,而應該是實存的。



  縱是找不到謙卑的理由,以下這一點應足以叫我們謙卑下來:因為神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人(彼得所引用的,是希臘文版本的箴言三章34)。試想一下──全能的神阻擋我們的傲氣,決意要加以打擊;相反,全能的神面對破碎憂傷的心靈,則無力擋!



5:6 所以,你們要自卑,服在 神大能的手下,到了時候,他必叫你們升高。



  信徒不但對人要有謙卑,對神也應一樣。在彼得的時代,聖徒面對的苦難有如火煉的試驗。雖然這些試驗不是神賜下的,卻是他所允許的。彼得指出,面對試驗最好的方法,是謙卑地從主的手中接受過來。到了時候,他會堅固他的子民,並叫他們升高。


-------------------------------------------------------------------------------------------------


<聖經靈修版/網路>



長老,這名字聽說過,不知道負責甚麼的?
5:1 長老是教會中的一種職分,負責監督、保護、管教、提醒和引導信徒。長老簡單來說是指長者,希臘人和猶太人都非常尊重有智慧的長者,同樣,教會也持守這帶領的模式,由長老肩負重要的責任,他們的生活也被視為信徒的榜樣。



彼得對長老所說的,可真是他自己的經歷呢……
5:1-2 彼得是耶穌十二位門徒之一,也是親眼看見基督在山上變像的三位門徒之一(參可9:1-13;彼後1:16-18)。他常是使徒的發言人,親眼看見主的死和復活,五旬節時向會眾傳道,並成為耶路撒冷教會的支柱。但當他寫信給長老時,也自稱為長老,並沒有自視高人一等。他請求長老“牧養神的群羊”,這正是主耶穌曾經吩咐他去做的(參約21:15-17)。彼得和其他長老按著神的吩咐去照顧神忠心的子民。他與長老們的身分上的認同為基督徒領袖樹立了榜樣,權柄是建基於服事,而非能力上(參可10:42-45)。



務要牧養群羊,這不太難吧——但為甚麼彼得要求這許多特質?我怕我自己沒有……
5:2-5 彼得描述教會屬靈領袖的幾方面品性:(1)知道自己所牧養的是神的群羊,並不是屬於自己的;(2)他們的領導是出於甘心樂意的服事,並非出於責任;(3)只求付出,不望回報;(4)以榜樣來作領導,而不是靠自己的權勢。我們或多或少也會領導別人,無論你在甚麼崗位上當領導均必須具有這些品性。



誰是牧長?
5:4 耶穌基督是牧長。這兒提到祂再來,那時祂將要審判所有的人。



有代溝嘛,年輕的、年長的總是不太容易相處——不是嗎?
5:5 彼得的勸勉對年輕和年長的信徒都同樣有益。年長的人往往倚老賣老,不肯嘗試瞭解青年人;青年人則不肯聆聽長者的話。彼得勸勉年輕和年長的要彼此謙卑、互相服事。年輕人要順從長輩的帶領,年長的也要做順從主的榜樣。要尊敬比你年長的,聆聽比你年幼的,並且謙卑地學習。



我做好事,受到肯定是應該的吧——要謙卑?我……
5:6 我們經常會為自己的地位和名譽擔憂,期望自己所做的事都能夠得到別人的讚揚。但彼得提醒我們,神的稱許勝過人的讚美。神會按著祂的時間賜福給我們,所以無論現在環境怎樣,只要謙卑順服神,到了適當的時候——或在今世或在來世——祂必提升你。




2009年6月18日靈修小品

生命的信念/知信行網上團契


神是我的產業財主得救


經文路加福音十九1-10


  撒該是耶利哥稅吏長,耶利哥是交通要塞,貿易繁忙,且盛產農產品,所以稅收豐富,作稅吏長的從中取利自然少不免,但金錢財物能滿足財主的心嗎?


  金錢買不到生命,人若賺得全世界,賠上自己的生命有甚麼益處呢?人還能拿甚麼換生命呢?財主有了錢財,卻失去生命,豈不哀哉!


  撒該是少數能看透錢財的財主,大多數的財主視財如命,但撒該卻願意把所有的一半給窮人,而且願意償還四倍給曾訛詐過的人,他知道這些都比不上生命重要!撒該為了要看耶穌,甚至要爬上桑樹都甘心情願,可見他對生命是何等重視,他是多麼渴望得著耶穌的救恩。


  撒該這個財主能夠得救,因為他能擺脫金錢的蒙蔽,他的眼睛看得見自己生命的不足,也看得見耶穌豐盛的生命。金錢很能蒙蔽人的眼睛,多少個財主就是這樣喪失了最寶貴的永恆生命,他們始終看不見自己的生命光景。


-------------------------------------------------------------------------------------------------

生命的復興/知信行網上團契


重整價值觀
真情的禱告為己需要禱求


我們日用的飲食,今日賜給我們。馬太福音六11


  耶穌教導門徒先想念神的事,但祂沒有忽略人基本生存的需要,很多人以為基督徒不應理會肉體的需要,只要想念屬靈的事,這觀念是錯的,神創造人是包括肉身的,祂賜萬物給人享用,表明了祂顧念人肉身的需要。


  當我們為自己的需要禱告時,有幾方面是值得思想的:


  一、日用的飲食—我們所祈求的,常常要分辨是需要,抑或是享受,神並沒有答應供應我們一切物質奢侈的享受,只是供應生活上的需要。


  二、今日—神要求我們學習對祂有絕對的信賴,基督並沒有教導我們為明天、後天去求,乃是教導天天仰賴祂的供應,這和舊約時代神供應百姓嗎哪一樣,他們不能收取多於一天的用量。


  三、賜給—神要我們體會一切的供給都是神的恩典,世上一切萬物都要靠祂而立,世人不能自恃。


  四、我們—不單為自己的需要禱告,也當記念世上飢餓的人的需要。


  這樣的祈求,就是一個信心、無私、仰賴的禱告,這樣的禱告是神所重視的。


經頭腦





數獨遊戲



Free sudoku by SudokuPuzz


DIY手工飾品教學( 2/2新增手機吊飾教學)


2/2新增項目:
Hello Kitty手機吊飾
小天使手機吊飾