2010年11月24日 星期三

20101124士師記6章17-32節

<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納舊約聖經注釋/網路>

6:17 基甸說:「我若在你眼前蒙恩,求你給我一個證據,使我知道與我說話的就是主。

  《新》求你給我一個證據:見6:36-40。參耶和華給摩西的一些證據,神用這些向摩西保證,當他執行任務時,神會與他同在(便出3:12;4:1-17)。

  17~24:基甸感到他是與主對話,是要求一個證據。然後他預備一山羊羔和無酵餅獻爲禮物。當使者用杖……挨了那祭物,祭物便被火……燒盡了。基甸知道他在主的面前,便害怕要死了。但是耶和華對他保證你放心是基甸在那裏築了一座壇,名爲耶和華沙龍耶和華賜平安的意思)。

6:18 求你不要離開這裏,等我歸回將禮物帶來供在你面前。」主說:「我必等你回來。」

6:19 基甸去預備了一隻山羊羔,用一伊法細麵做了無酵餅,將肉放在筐內,把湯盛在壺中,帶到橡樹下,獻在使者面前。

6:20  神的使者吩咐基甸說:「將肉和無酵餅放在這磐石上,把湯倒出來。」他就這樣行了。

6:21 耶和華的使者伸出手內的杖,杖頭挨了肉和無酵餅,就有火從磐石中出來,燒盡了肉和無酵餅。耶和華的使者也就不見了。

  《新》燒盡了肉:表示基甸的獻祭已蒙悅納(見利9:24)。

  《啟》火將基甸獻上之物燒盡,表示神的悅納(利9:24)。

6:22 基甸見他是耶和華的使者,就說:「哀哉!主耶和華啊,我不好了,因為我覿面看見耶和華的使者。」

6:23 耶和華對他說:「你放心,不要懼怕,你必不致死。」

6:24 於是基甸在那裏為耶和華築了一座壇,起名叫「耶和華沙龍」(就是耶和華賜平安的意思)。(這壇在亞比以謝族的俄弗拉直到如今。)

6:25 當那夜,耶和華吩咐基甸說:「你取你父親的牛來,就是(或譯:和)那七歲的第二隻牛,並拆毀你父親為巴力所築的壇,砍下壇旁的木偶,

  《新》拆毀壇:身為耶和華的戰士,基甸第一個任務就是拆毀為巴力所築的壇,這也是以色列奉命該做的(見2:2;出34:13;申7:5)。

  《啟》壇旁的木偶:指亞舍拉女神像。基甸的父親約阿施很可能是巴力廟宇的看管人。基甸作耶和華勇士的第一件工作是拆毀巴力的壇,去除民間的偶像,除掉以民招禍之因。

  25~32:神呼召基甸去作以色列人的拯救者之後,立刻叫他砍下木偶拆毀巴力的祭壇。這是對基甸的信心與承諾的考驗。那夜,基甸服從耶和華,毀壞他父親爲巴力建造的壇。以及在壇旁的木偶,取而代之的是爲耶和華築另一座壇。早上,城裏的人備殺他,因爲認爲他的所作所爲實在放肆。但是他父親約阿施介入說,如果巴力是真神,他必定有能力保護自己。約阿施下令任何人擁護巴力,必要被治死。基甸就此得了別名耶路巴力,意思是讓巴力……爭辯(爲他自己)

  有些人可能怪責基甸在夜間拆毀祭壇,是出害怕。可是我們總不能漠視一個事實,就是他確實服從了耶和華。他的懼怕沒有止住他的服從。我們都會懼怕,而懼怕本身並非錯的。然而當這阻礙我們服從主,便是信心的障礙,這是罪了。

6:26 在這磐石(原文是保障)上,整整齊齊地為耶和華你的 神築一座壇,將第二隻牛獻為燔祭,用你所砍下的木偶作柴。」

  《新》整整齊齊地為耶和華築一座壇:(編者註:新國際版譯作「為耶和華築一座合適的壇」)見出20:25。

6:27 基甸就從他僕人中挑了十個人,照著耶和華吩咐他的行了。他因怕父家和本城的人,不敢在白晝行這事,就在夜間行了。

6:28 城裏的人清早起來,見巴力的壇拆毀,壇旁的木偶砍下,第二隻牛獻在新築的壇上,

6:29 就彼此說:「這事是誰做的呢?」他們訪查之後,就說:「這是約阿施的兒子基甸做的。」

6:30 城裏的人對約阿施說:「將你兒子交出來,好治死他;因為他拆毀了巴力的壇,砍下壇旁的木偶。」

  《新》好治死他:以色列已離棄背叛神到一個地步,甚至願意為巴力的緣故,殺死自己的同胞兄弟(比較申13:6-10,該處神吩咐摩西,要用石頭打死拜偶像的人)。

6:31 約阿施回答站著攻擊他的眾人說:「你們是為巴力爭論嗎?你們要救他嗎?誰為他爭論,趁早將誰治死!巴力若果是神,有人拆毀他的壇,讓他為自己爭論吧!」

6:32 所以當日人稱基甸為耶路巴力,意思說:「他拆毀巴力的壇,讓巴力與他爭論。」

  《啟》耶路巴力:意思是讓巴力自己去對抗基甸


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<聖經靈修版/網路>

基甸為甚麼怕看見耶和華的使者呢?
6:22-23 以色列人相信,人若看見神的面就不能存活(參出33:20,神對摩西所說的話)。基甸一定把這句話也用在天使身上了。

遵從神的命令有時會犯眾怒,我怕不怕?
6:25-30 神呼召基甸去作以色列人的拯救者之後,立刻叫他砍下木偶拆毀巴力的祭壇。這是對基甸的信心與承諾的考驗。迦南人的宗教政治性極強,所以攻擊他們所拜的神,往往被視為攻擊維護那神的地方政府。如果基甸被他們捉去,就會面對極大的麻煩,甚至要受皮肉之苦。

  基甸遵從神不准人拜偶像的崇高律法,甘冒極大的危險,當地的人知道基甸所做的事以後就要殺死他,其中有許多是他的同胞,這說明神的子民道德敗壞到何種地步。神說拜偶像的人要被石頭打死(參申13:6-11),但是這些以色列人因為基甸砍下木偶,要敬拜神,反而想用石頭打死他!你開始為神工作之時,那些應當支持你的人可能會起來攻擊你啊!

2010年11月24日靈修小品

靈修靜思

鬆開雙手

人若賺得全世界,卻喪了自己,賠上自己,有甚麼益處呢?(路九25)

  一個人生時,緊攥雙手,死時兩手撒開,預示了人一生緊抓世界,到頭來空手而去的命運。如今的世界物欲極度膨脹,撒但藉此引誘我們,行毀壞之工;神也藉此熬煉和試驗人心。若我們睜著屬靈的眼睛看人生,就不至於利害顛倒,本末倒置。若對錢財一味地戀慕追求,到死時會發現,人連自己的身體、氣息都抓不住,即使用賺得的全世界,也不能買到一分一秒久留於世。

  人到死時,一切屬靈的真實就應驗了,可惜活著的人無暇思考。我身邊接二連三有弟兄姊妹遭遇癌症、免疫系統絕症、造血機能損壞等橫逆,神奇妙地醫治了他們,他們恢復後的第一個反應就是悔改。這幾個緊抓世界,沉迷於自我實現,昔日職場的驕子,在死亡面前被神打開了屬靈的眼睛,發現只有在基督裡的生命才是真實的,存到永遠的。

  當你離世時,你「所有的」一樣不能帶走,你「所是的」一樣也不會留下;只有在主基督裡的生命,才能存到永恆。      ~海顏


http://www.ccmhk.org.hk



-----------------------------------------------------------------------------------------------生命的改造/知信行網上團契

思想的改造:人生
有神的看顧就不怕苦難

經文:馬太福音十21-33

  人生最痛苦的事,莫過於家人所帶來的創傷。至親的父母兄弟,至愛的妻子兒女竟然都一同排擠自己。我們可能會責問神:為何容許這樣的痛苦臨到我們身上?為何不拯救他們,使他們皆明白真理,而不再迫害我們呢?

  主說:「學生不能高過先生。」祂嘗過眾叛親離的痛苦,祂希望我們也能學效祂忍受傷害。祂不解釋苦難,只再三的鼓勵我們;「不要懼怕。」不要怕那殺身體而不能殺靈魂的。要堅定相信祂關心我們,祂若不容許,麻雀也不能掉在地上;更何況我們的生命。

  人生充滿不同的痛苦,同樣也充滿神的看顧和安排。未信主的人只消沉地看見痛苦,信主的人該看見掌管萬事和看顧靈魂的神,就能在絕望中仍有指望,渡這客旅的人生!



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