2009年1月26日 星期一

2009年1月26日每日讀經進度

進度:以西結書312-15

<新國際版研讀本>

3:12 那時,靈將我舉起,我就聽見在我身後有震動轟轟的聲音,說:「從耶和華的所在顯出來的榮耀是該稱頌的!」

3:13 我又聽見那活物翅膀相碰,與活物旁邊輪子旋轉震動轟轟的響聲。

3:14 於是靈將我舉起,帶我而去。我心中甚苦,靈性忿激,並且耶和華的靈(原文是手)在我身上大有能力。

  我心中甚苦,靈性忿激:先知明白神的義怒,自己也投入在神的這種感情中。

3:15 我就來到提勒亞畢,住在迦巴魯河邊被擄的人那裏,到他們所住的地方,在他們中間憂憂悶悶地坐了七日。

  提勒亞畢:這是惟一清楚提到被擄的人居住之處。巴比倫文此名是「洪水(即毀壞)之丘」之意,似乎是指該地損毀的情況。當今日以色列城特拉維夫用此名時(提勒亞畢及特拉維夫的希伯來文是同一字),則是「穀物之丘」之意。

  憂憂悶悶…七日:以西結與神相遇後,心靈所受的震撼與其他有類似經歷的聖經人物相同。按以西結的祭司背景,這七日的靜坐,可能相等於祭司在承接聖職時必須用的時間。

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<聖經靈修版/網路>

無論歷盡幾許愁苦,總可以把愁苦化為事奉的力量嗎?
3:14-15 以西結心中之苦和靈裡的忿怒不是衝著神的,而是衝著百姓的罪和他們的態度。以西結看到的絕妙異象已經過去了,他要在百姓中開始沉悶的傳講預言的工作。這些百姓一點都不關心神的信息。在被擄之前,百姓聽到過耶利米講道,但他們聽不進去。以西結在這裡宣講類似的信息,也有遭到拒絕的準備。以西結因為見了那活物和轟轟的車輪的異象,他有神的同在,所以毫無懼怕。雖然他知道可能出現的問題,但他還是順服神。

  隨著我們的成長,每當我們與神親近的時候,就會有極大的歡樂。我們也會有罪惡、掙扎或被日常事務煩擾的時候。我們要像以西結那樣,即使在不甘心情願的時候,也服從神。不要讓感情阻礙了我們的順服。

七日的靜坐,暗喻了先知所表達的是甚麼信息?
3:15 以西結在百姓中間靜靜地坐了七天。這是為死人治喪的習俗(參創50:10;撒上31:13;伯2:13)。以西結是在為那些靈性死亡的人悲傷。提勒亞畢是被擄的猶大人在巴比倫定居的地方。


2009年1月26日靈修小品

靈命日糧

強迫吃藥

「但我要從父那裏差保惠師來,就是從父出來真理的聖靈,他來了,就要為我作見證。」(約翰福音1526節)

  一位女士為她的狗買了一瓶魚肝油,好讓牠的皮毛能更健康、更有光澤。每天早晨,她打開狗的下顎,強迫牠把藥物吞下喉嚨。不管牠怎樣掙扎,她仍然堅持。她想:「牠不知道這是為了牠好!」每一天,她都忠實地重複這樣的過程。

  然而有一天,因為瓶子傾斜,使得液體流到地面,她只好先把狗放開,準備清理地面。這隻狗嗅了一下這帶有魚味的液體,然後開始把灑在地面的藥液舔乾淨。原來牠是喜愛魚肝油的。牠只是不喜歡被強迫吃藥而已。

  有時候我們也用類似的方法,告訴他人關於基督的事情。好像抓著他的前襟,面對面地激烈質詢。雖然我們真誠地想要分享福音,但是此舉或許使人反感。我們真心卻過度熱烈的表達,往往造成了別人的抗拒。

  上帝呼召我們來分享好消息,但是別人是否接受基督,並不是我們的責任。我們的工作不是要定某人的罪,那是聖靈的職責(約翰福音168節)。

  當你向人傳福音時,要有顆敏感的心。知道何時放慢節奏,讓上帝和他的話來使人知罪,並吸引人來到他面前。CHK

聖靈的角色,
使世人知罪;
並尋求赦免,
洗滌並更新。Sper

聖靈使人知罪,好讓基督來洗滌。

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生命的復興/知信行網上團契

要我為你作甚麼?

經文:馬太福音二十29-34

  這段經文顯出一個非常鮮明的對比,就是世人與神的愛有巨大的差異。當兩位瞎子不停的呼喊耶穌時,旁邊的人因反感而責備他們。為何這些人會反感呢?因為瞎子只是微不足道的乞丐,在當時被人認為是廢物,他們無權提出要求,根本沒有社會地位。眾人認為這一刻耶穌是一個大人物,是不會理會這些麻煩多多的乞丐。

  可是,耶穌停步了,讓這兩個瞎子到祂面前,又問他們:「你要我為你作什麼?」難道耶穌不知道他們需要嗎?這豈不是多此一問嗎?不是!耶穌的問題顯示出祂有智慧去表達愛,這問題是反映了主對他們的尊重,眾人鄙視他們的時候,主尊重他們,願意服待他。而且主也讓他們有表達的機會,這樣的人往往是被人決定一切,自己沒有表達的權利,再者,祂亦要看他們的真誠,當他們迫切地回答:「我們要眼睛能看見。」祂的心也深受感動。

  學習盡心的愛,就要留心每一個向你請求的人,多向他們說:「要我為你作什麼?」

經頭腦





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