2009年12月2日 星期三

20091202歷代志下22章1-12節


<新國際版研讀本、啟導本、SDA聖經注釋/網路>


22:1 耶路撒冷的居民立約蘭的小兒子亞哈謝接續他作王;因為跟隨阿拉伯人來攻營的軍兵曾殺了亞哈謝的眾兄長。這樣,猶大王約蘭的兒子亞哈謝作了王。


  《新》1~9:歷代志所記亞哈謝的事跡,遠較王下8:24-9:29的平行經文為短。這大概是因列王紀的記載偏重於耶戶的叛逆及暗利王朝的衰亡(見王下8:26;又見王上16:21-28);而歷代志作者則對這些發生在北國的事件不感興趣。歷代志作者再次顯示他對「即時賞罰」的重視:亞哈謝個人的邪惡以及他與外人結盟,使他遭到即時的懲罰,並只作王一年(見16:2-9註釋)。


  《新》曾殺了亞哈謝的眾兄長:強調神的懲罰:殺了自己眾兄弟的約蘭,後來目睹親生的眾子被殺(21:4、13、16-17)。


  《啟》本章記新王亞哈謝。太后亞她利雅的勢力極大,宗教政策未變,並繼續與北國保持密切合作(3-4節)。新王在位只一年便為耶戶所殺(9節),應驗了先知以利亞的話(21:13-14)。約蘭曾殺死自己的兄弟,現在他的兒子也為人所殺。讀本章時可參《王下》8:16-28;9:21-29。


  SDA亞哈謝:第1-9節與王下8:25-29相對應。


  SDA攻營:這裏的記錄比較簡單,不很明確。衆王子顯然在首都外面的軍營裏,遭到阿拉伯強盜的襲擊,被殺被俘。


22:2 亞哈謝登基的時候年四十二歲列王下八章二十六節是二十二歲,在耶路撒冷作王一年。他母親名叫亞她利雅,是暗利的孫女。


  《新》四十二歲:(編者註:新國際版譯作「二十二歲」)。若採希伯來經文之「四十二歲」,亞哈謝則比他父親還年長(21:20)。


  《新》一年:主前八四一年。


  《啟》依《王下》8:26,亞哈謝登基時的年齡應為22歲。一些希臘文舊約《七十士譯本》的抄本及敘利亞文抄本都作二十二歲;否則,他的年齡會大過他的父親約蘭(參21:5及20節)。


  SDA暗利的孫女:亞她利雅是暗利的兒子亞哈的女兒(代下21:6),所以她是暗利的孫女。這裏沒有提亞哈,而是提暗利,因爲暗利是該王朝的創始人。


22:3 亞哈謝也行亞哈家的道;因為他母親給他主謀,使他行惡。


  《新》3~4:暗利王朝對猶大國有極大的影響力,這情況從亞她利雅的權勢,以及有北國亞哈家的人為謀士可以看出(見18:29註釋)。


  SDA給他主謀:《列王紀》沒有這句話。亞她利雅是一個獨斷的女人,很像她的母親耶洗別,盡量把巴力崇拜引進南部王國。


22:4 他行耶和華眼中看為惡的事,像亞哈家一樣;因他父親死後有亞哈家的人給他主謀,以致敗壞。


  SDA亞哈家的人給他主謀:似乎指他的母親亞她利雅(第3節)和舅舅約蘭(第5、6節)。


  SDA以至敗壞:聽從惡謀士的話表明亞哈謝道德上的淪落,最終造成他的死亡。


22:5 他聽從亞哈家的計謀,同以色列王亞哈的兒子約蘭往基列的拉末去,與亞蘭王哈薛爭戰;亞蘭人打傷了約蘭。


  《新》約蘭爭戰:與約沙法當年受先知指責的行動類似(見19:2及註釋)。


  《新》基列的拉末:位於外約旦,在亞蘭與以色列交界處。十多年前,約沙法曾與亞哈聯合在此處作戰,亞哈陣亡(18章;王上22章)。


  《新》哈薛:為以利沙所膏。日後殺主篡位(王下8:13-15;參王上19:15)。


  SDA就像約沙法與約蘭的父親亞哈合作那樣(代下18章),亞哈謝也與約蘭親密合作,一同出征亞蘭。與惡人聯合是沒有好處的。


22:6 約蘭回到耶斯列,醫治在拉末與亞蘭王哈薛打仗所受的傷,猶大王約蘭的兒子亞撒利雅就是亞哈謝因為亞哈的兒子約蘭病了,就下到耶斯列看望他。


  《新》回到耶斯列:約蘭顯然收復了基列的拉末,並交給耶戶治理(王下8:28-9:28)。


  SDA亞撒利雅:有十五種希伯來語抄本,七十士譯本以及亞蘭語譯本均爲亞哈謝。與《歷代志》相應的王下8:29也是亞哈謝。


22:7 亞哈謝去見約蘭就被害了,這是出乎 神;因為他到了,就同約蘭出去攻擊寧示的孫子耶戶。這耶戶是耶和華所膏、使他剪除亞哈家的。


  《新》亞哈謝被殺害了,這是出乎神:歷代志作者假設讀者熟悉耶戶被膏及有關他篡位的事,這些事導致約蘭及亞哈謝的死(王下8:28-9:28)。列王紀作者基本上是將暗利王朝的覆亡描述為神的審判(王上21:20-29;王下9:24-10:17),而歷代志作者認為亞哈謝的被刺也是出乎神。


  SDA這是出乎神:《列王紀》沒有這句話。《歷代志》解釋了亞哈謝的死如何應驗了神的旨意。這個國王的夭折是對他崇拜偶像的懲罰。亞哈謝去見以色列的約蘭時,正好耶戶發動叛亂,所以他和約蘭,耶洗別一同與遇害。


  SDA寧示的孫子:耶戶是寧示的兒子約沙法的兒子(王下9:2。見代上2:7注釋)。


  SDA耶和華所膏,使他剪除亞哈家的:耶戶被膏,是要對亞哈家族實施懲罰(王上19:16;王下9:1-10)。


22:8 耶戶討亞哈家罪的時候,遇見猶大的眾首領和亞哈謝的眾姪子服事亞哈謝,就把他們都殺了。


  SDA討亞哈家罪:耶戶正在執行上帝的任務(王下9:7-9)。


  SDA亞哈謝的衆侄子:如果他們是國王親兄弟的兒子,那他們都還是小孩子,受到猶大的衆首領所監護。但有可能侄子是泛指國王的侄子,外甥等親屬。被殺的共有四十二人。


22:9 亞哈謝藏在撒馬利亞,耶戶尋找他,眾人將他拿住,送到耶戶那裏,就殺了他,將他葬埋;因他們說,他是那盡心尋求耶和華之約沙法的兒子。這樣,亞哈謝的家無力保守國權。


  《新》有關亞哈謝之死,兩本歷史書的記載似乎有些不同(參王下9:21-27;10:12-14)。雖然這些事件發生的先後次序及地點都很難確定,但歷代志作者既假設他的讀者熟悉另一卷書的記載(見22:7註釋),我們最好將歷代志中的細節視為列王紀的補充,而不是彼此矛盾的資料。除了歷代志作者提到,亞哈謝是由於其父的敬虔,得享莊重的葬禮外,這兩個記錄中的差異,似乎與任何神學上的看法無關。關於亞哈謝的政績,兩本史書上都沒有作總結。


  SDA耶戶尋找他:亞哈謝顯然向南逃往耶路撒冷,到了靠近以伯蓮的姑珥坡上時,被追趕者打傷。他改變了行程,想要藏起來,但被抓獲,押送到耶戶那裏。關於他逃跑的可能路線,見王下9:27注釋。


  SDA將他埋葬:他被埋葬在大衛城他自己的墳墓裏(王下9:28)。亞哈謝畢竟被埋葬在列王的墳墓裏,不像其父約蘭,得不到這最後的榮譽(代下21:20)。


  SDA保守:亞哈謝沒有後代能夠統治王國。他死時年僅二十三歲(見王下8:26),沒有一個成年的兒子可以繼承王位。這就引發了亞她利雅的篡權。


22:10 亞哈謝的母親亞她利雅見她兒子死了,就起來剿滅猶大王室。


  《新》10~12:見王下11:1-3。在猶大歷史上,亞她利雅是惟一中斷大衛王朝的人,也是惟一以自己的名義治理猶大的女王(主前八四一至八三五年)。她想除盡大衛王室的企圖,與其夫約蘭所為相同(21:4)。此舉威脅到大衛王朝的延續。她若真達到目的,猶大國就可能被北國的暗利王朝併吞,因為亞她利雅來自暗利家族,而她自己後來又沒有兒子或後裔存留。


  SDA亞她利雅見:第10-12節記錄亞她利雅的篡權。相應的記錄見王下11:1-3(見該處注釋)。


  SDA剿滅:希伯來語是dabar,直譯是說話,故有人解釋爲謀劃,或判決。但根據一些希伯來語抄本,七十士譯本,亞蘭語譯本,塔古姆文本,以及王下11:1,'abad更有可能是爲消滅


22:11 但王的女兒約示巴將亞哈謝的兒子約阿施從那被殺的王子中偷出來,把他和他的乳母都藏在臥房裏。約示巴是約蘭王的女兒,亞哈謝的妹子,祭司耶何耶大的妻。她收藏約阿施,躲避亞她利雅,免得被殺。


  《新》祭司耶何耶大的妻:列王紀並未提到她這個身分。


  SDA祭司耶何耶大的妻:《列王紀》沒有提這一點。約示巴是祭司耶何耶大的妻子,所以她忠於大衛的後代,願意長期隱藏小王子。


22:12 約阿施和她們一同藏在 神殿裏六年;亞她利雅篡了國位。


  《啟》在猶大國的悠長歷史上,一直是大衛的子孫作王,其間只有六年(主前841-835年)由約蘭的王后亞她利雅執政。



-------------------------------------------------------------------------------------------------
<聖經靈修版/網路>


人固然不可剛愎自用,但聽取意見時也要小心謹慎;聖經對此有何提醒?
22:4-5 尋求謀略雖然明智,但我們也應當明辨別人的建議。亞哈謝有謀臣,但是他想聽的都是讒言,難怪會敗亡。你尋求人的建議,要仔細地聽,並用神的道來察驗,善美的要持守(參帖前5:21)。


22:7 對耶戶的介紹,和他作王的詳情,請見列王紀下9章1至10章36節。





2009年12月2日靈修小品


靈命日糧


毫無勝算


「那在你們裏面的,比那在世界上的更大。」(約翰一書4章4節)


  賈許漢米爾頓(Josh Hamilton)是個相當有前途的職業棒球明星,可是在2004年卻因為濫用藥物而被罰停賽。一天晚上,賈許做了一個夢,改變了他的一生。他夢見自己與魔鬼對決,他說:「每次我拿著手上的棒子把牠打倒,牠又會再站起來。我一直打牠,直到我筋疲力盡,牠還是站起來。」


  在這個惡夢之後,賈許發誓不再沾染毒品。後來他再做同樣的夢,但夢境卻很不同。賈許說:「我擊打魔鬼,牠又再站起來。」但是,這一次賈許並非獨自作戰,他說:「我轉過頭去,看見耶穌和我一同爭戰,我們一直擊打牠,而我覺得全身都充滿力量,結果魔鬼毫無勝算。」


  聖經說,魔鬼是毫無勝算的,因為在我們裡面的聖靈比牠還大(約翰一書4章4節)。基督藉著他的生命、他的事工和他的犧牲來摧毀魔鬼的作為(3章8節)。在十字架上,基督消滅了魔鬼的力量,並戰勝了牠(歌羅西書1章13-14節;2章15節)。


  雖然魔鬼被擊敗了,不過魔鬼在這世界上仍然很活躍,但牠最終必然失敗(啟示錄20章7-10節)。在那日子來臨以前,我們要穿上全副的屬靈軍裝(以弗所書6章10-18節),靠著耶穌的寶血和話語來抵擋魔鬼,使牠毫無勝算。MW


縱主世界充滿鬼魔,
恐嚇要將我毀滅,
我們不怕,因有神旨,
靠主真理必告捷。Luther


魔鬼是已被擊敗的敵人。






-------------------------------------------------------------------------------------------------
生命的復興/知信行網上團契


盡心的愛愛的默想
我們還作罪人的時候


經文:羅馬書五6-11


  現代人所經歷的愛大多數並不是愛,乃是在別人身上尋找利益,當我們向對方付出少許感情後,就技巧地在對方身上掠盡一切的利益,再加上美名,稱這是愛的交流。當對方想加以拒絕和反抗,就以愛來作出壓迫:「我這樣關心你,你竟然不肯幫我……。」


  真正的愛是發自深情,動機只是為了愛,而不計較對方如何,也不理會有否回報。「基督在我們還作罪人的時候為我們死」,真正能體驗這句話的人,只是鳳毛麟角,因為有多少人真正能認識自己是一個罪人呢?人人都自以為是,永遠都是看見自己的偉大。信徒只會在決志的時候才承認自己是罪人,往後就是聖人,只有別人是錯的,自己怎會有錯呢?


  基督的愛就是我們在認為自己是聖人的時候,祂仍是默默為我們的罪死了。為一些完全不知是為他們死的人,默然犧牲,這愛是偉大的,因為祂根本沒有回報,還要忍受被誤會的痛苦。弟兄姊妹,每一天我們都要思想:「今天在我還作罪人的時候,基督為我死了。」


經頭腦





數獨遊戲



Free sudoku by SudokuPuzz


DIY手工飾品教學( 2/2新增手機吊飾教學)


2/2新增項目:
Hello Kitty手機吊飾
小天使手機吊飾