2012年3月10日 星期六

20120310約翰福音11章17-32節



<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

11:17 耶穌到了,就知道拉撒路在墳墓裏已經四天了。

   《新》四天了:見11:4註釋。很多猶太人相信,人死後靈魂會停留在身體附近三天,希望可以回到身體內。如果這些人有這種想法,他們顯然覺得一切希望都消失了—拉撒路已一死不回。

   《啟》猶太人相信,人死了四天後,靈魂才離開人體,然後身體開始腐爛,難以辨認。拉撒路放進墳墓已經過了四天,決無復生的希望。今天我們知道,人死後幾個小時,身體就開始變化,不能復原。

   《馬》17~18:拉撒路在墳墓裏已經四天,證明他真的死了。留意聖靈如何小心翼翼地提出證明,顯出拉撒路的復活是個真正的神蹟。拉撒路大概在差役前去找耶穌後不久就死了。從伯大尼到先前耶穌所在的伯大巴喇約有一天的路程,而耶穌聽到拉撒路患病的消息後又逗留了兩天,後來花了一天的時間到伯大尼。這解釋了拉撒路躺在墳墓裏四天了。

  先前已提過,伯大尼約在耶路撒冷以東六里(約有三公里)。

11:18 伯大尼離耶路撒冷不遠,約有六里路。

   《新》約有六里路:這句話反映出約翰很注重資料的準確性。

11:19 有好些猶太人來看馬大和馬利亞,要為她們的兄弟安慰她們。

   《新》安慰她們:猶太人習俗容許喪家有三天很沉重的哀悼,然後四天沉重的哀悼,隨後有三十天較為輕度的哀悼。通常朋友可以探望喪家安慰他們。

   《啟》這裏的“猶太人”指耶路撒冷的居民。拉撒路一家人住的地方,照傳統是在耶路撒冷來伯大尼老路的陡坡尾,近今拜贊庭教堂,也就是為朝聖的人而造的一間禮拜堂。

   《馬》因為伯大尼距耶路撒冷不遠,有好些猶太人因此能前來,與在馬大和馬利亞身旁的婦人一起,安慰她們兩姊妹。他們也想不到不用多時,他們的安慰再不能派上用場,這哀哭的家將變成大喜樂的家。

11:20 馬大聽見耶穌來了,就出去迎接他;馬利亞卻仍然坐在家裏。

   《新》馬大…就出去迎接他:很可能因為她是年長的,因此代表主人的身分。

   《馬》馬大聽見耶穌來了,就出去迎接祂。他們相會於村外不遠的地方。我們不知道馬利亞為何留在家裏。她也許沒有收到耶穌來到的消息,或者她傷心過度,不能走動,又或者她只是靜靜的等待,不住禱告,交託事情給主。她是否因為與主親密的相交,因而感受到將要發生的事?我們不知道。

11:21 馬大對耶穌說:「主啊,你若早在這裏,我兄弟必不死。

   《新》在11:32馬利亞再重複這句話。可能當她們再等待耶穌到來之前,兩姊妹已常如此互說了。

   《啟》21~23:馬大知道耶穌能醫好病人,卻未盡窺神給祂的權能的全貌;她還不知道耶穌握有復活的大能。她聽了耶穌說“你兄弟必然復活”的話以後,所能想到的只是一般猶太人所相信的末日的復活。

   《馬》馬大對耶穌存著真正的信心,知道祂能阻止拉撒路的死。但她的信心仍有缺點。她只以為耶穌親臨,才能醫治他,卻不知祂能遙距治病,和行更偉大的神蹟,將死人復活。我們在悲傷時,說話像馬大。如果某某藥物早被發現,我們所愛的人就不至於死了。但萬事都在主的手中,發生在祂兒女身上的事,都是祂所允許的。

11:22 就是現在,我也知道,你無論向 神求甚麼, 神也必賜給你。」

   《新》你無論向神求甚麼:這句話的意思似乎是說,馬大希望拉撒路立刻復活,雖然他的屍體已經開始腐爛。對神來說,沒有難成就的事。

   《馬》這位虔誠的姊姊有很大的信心。雖然她不知道耶穌會如何幫助她,但她知道祂會。她有信心若耶穌向神祈求,神必賜給祂,使祂在這件慘事中帶來喜信。但甚至在這刻,馬大仍不敢相信主會叫她的兄弟從死裏復活。馬大用「求」一字,通常是用來形容受造者向創造主禱告的情況。由此可見馬大仍不知道主耶穌的神性。她只知道耶穌是個偉大、不凡的人,但在她心目中,祂卻不比舊約時的先知更大。

11:23 耶穌說:「你兄弟必然復活。」

   《馬》主耶穌想要加強馬大的信心,對她宣佈這驚人的消息,拉撒路必然復活。主面對這充滿悲傷的婦人,手法很美妙,祂一步步的加強馬大的信心,叫她相信祂就是神的兒子。

11:24 馬大說:「我知道在末日復活的時候,他必復活。」

   《馬》馬大知道拉撒路將來一定會復活,但做夢也想不到祂就在這日便復活。她相信死人的復活,知道在她稱為「末日」的日子,這事會發生。

11:25 耶穌對她說:「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活;

   《新》在我:(編者註:新國際版譯作「我是」)見6:35註釋。

   《新》生命:見1:4註釋。耶穌是說祂不僅賜人復活和生命,且從某方面來說,祂就是復活,也是生命。按祂的本性,永久的死亡對祂而言是不可能的,祂就是生命(參14:6;徒3:15;來7:16)。

   《新》信我的人…也必復活:見1:7註釋。耶穌不僅僅是生命,而且把生命賜給信祂的人,以致死亡永遠不能勝過他們(參林前15:54-57)。

   《馬》主似是對她說:「馬大,你不明白我的意思。我所指的復活,不是拉撒路在末日時復活。我是神,在我手中擁有復活和生命的權柄。我能立刻叫拉撒路從死裏復活,也會這樣做。」

  然後,主談到將來所有真信徒都會復活。那時,耶穌再來,接祂的子民回天家。

  那時,將有兩類不同的信徒,那些存信心死去的和那些在基督回來之時還活著的。祂叫頭一類信徒復活,叫第二類信徒得生命。在本節的下半部,論到第一類信徒說:「信我的人雖然死了,也必復活。」那些在基督回來之前死去的信徒將會從死裏復活。

  伯基特評說:

  愛比死更堅強,連墳墓也不能叫基督和祂的朋友分開。其他的朋友只能陪伴我們到死亡的邊緣,但基督的愛卻無論是生是死也不能阻隔開。

  班格爾論說:「這事巧妙地符合神的體統,只要生命之主同在,就讀不到有人死的事了。」

11:26 凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎?」

   《馬》第二類信徒在本節中有描述。那些在基督回來之時仍活著、並相信祂的人,必永遠不死。他們會在眨眼的一刻改變,與那些從死裏復活的人,一同被接回天家。因為拉撒路的死,我們得到寶貴的信息。神從痛苦中帶出甜蜜,從灰燼中顯出美麗。祂指著馬大,試驗她的信心,問道:「你信這話嗎?」

11:27 馬大說:「主啊,是的,我信你是基督,是 神的兒子,就是那要臨到世界的。」

   《新》我信:馬大在路10:40-41中所表現的短處常常被人記住。其實她也是一位有信心的婦女,這一句豪壯的宣告就顯明出來了。

   《馬》馬大的信心如正午的太陽般耀目。她承認耶穌是基督,是神的兒子,是眾先知所預言那要臨到世界的那位。我們該留意馬大相信主耶穌之時,她的兄弟還未從死裏復活呢!她並不是在主行神蹟後才相信。

11:28 馬大說了這話,就回去暗暗地叫她妹子馬利亞,說:「夫子來了,叫你。」

   《新》夫子:一個女人用這個稱呼是寓意深長的。猶太拉比不教導婦女(參4:27),但耶穌卻常常教導她們。

   《馬》28~29:馬大認信之後,立即奔回村去,找著馬利亞,告知她這驚喜的信息:「夫子來了,叫你。」宇宙的創造主、世人的救主來到伯大尼,叫馬利亞。今天也一樣,這位奇妙的救主仍站在我們當中,以福音的信息呼召人來。各人被邀請趟開心扉,讓救主進來。馬利亞立即回應,不浪費一刻光陰,急忙起來,到耶穌那裏去。

11:29 馬利亞聽見了,就急忙起來,到耶穌那裏去。

11:30 那時,耶穌還沒有進村子,仍在馬大迎接他的地方。

   《馬》30~31:那時,耶穌在伯大尼的村外,與馬大和馬利亞兩姊妹會面。

  猶太人並不知道祂就在附近。馬大通知馬利亞時,還是暗暗的告訴她。他們大概以為馬利亞……要往墳墓那裏去哭。

11:31 那些同馬利亞在家裏安慰她的猶太人,見她急忙起來出去,就跟著她,以為她要往墳墓那裏去哭。

   《新》往…那裏去哭:在墳墓哭喪是常見之事,猶太人立刻以為這是馬利亞心中想要做的事。由於他們跟著她,耶穌就成為最多人注意的焦點。

11:32 馬利亞到了耶穌那裏,看見他,就俯伏在他腳前,說:「主啊,你若早在這裏,我兄弟必不死。」

   《馬》馬利亞……俯伏在救主腳前。她可能是在拜祂,又或者是因傷心過度而跪下。馬利亞像馬大一樣,為耶穌不早在伯大尼而難過,因為祂若在這裏,她們的兄弟必不死。



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<聖經靈修版/網路>

“復活在我,生命也在我”——感其力量感其愛;你為祂感動過嗎?或你仍不明白祂所言?
11:25-26 耶穌基督是生命的創造主(參14:6),掌管生命和死亡,有赦罪的權柄,祂就是“生命”,因此必定能夠使生命復活。凡相信耶穌的人,都可以得著屬靈的生命,是死亡不能勝過的。當我們認識到祂的能力和賜給我們的恩典時,我們怎能不把自己的一生奉獻給祂?對於信主的人,耶穌說:“因為我活著,你們也要活著”(14:19),我們得到的應許是何等的肯定!

對馬大我們常知其一不知其二,你可看到那“其二”嗎?換了是你,你可會如她?
11:27 很多人只認識馬大是一個忙得不可開交、沒有時間跟耶穌傾談的人(參路10:38-42),但這裡我們可以看到她也是一個很有信心的婦人,她充滿信心的回應正合耶穌的心意。



2012年3月10日靈修小品



靈命日糧

發光

如今在主裡面是光明的,行事為人就當像光明的子女。—以弗所書5章8節

  老實說,我並不喜歡再來到這家店。這一個月來,我和妻子想要退還一台有故障的冰箱,來到這家店很多次。當我再與那間店的經理溝通時,我們似乎又走進一條死胡同。在交談之間,我懷疑再也拿不回退款,但是我仍然盡量保持友善的態度。

  後來,那位經理說:「像這種情況,通常客戶們會對我大吼大叫,但是你卻很有耐心。」然後他又說:「讓我們試試其他的方法吧!」他問了我一些問題,然後在收銀機上按了幾個按鍵,同時和我們說起幾個客戶發怒的故事。幾分鐘後,收銀機吐出一張退款收據!這台冰箱退款交涉所帶來的惡夢終於結束了。「謝謝你們這麼好說話。」在我們離去時,經理如此說。

  我想,我在心情欠佳時還能對人友善的態度,在爭取退款的事上起了一些作用。當然,我們不是為了拿回退款才對人友善,真正的原因是身為基督徒,我們的行為會反射出耶穌的真理之光(以弗所書5章8節)。無論對方是暴躁的鄰居、經常出錯的服務生,或是百貨公司的經理,我們的言語行為都要有美好的見證(以弗所書4章29-32節;歌羅西書4章6節)。你是否正面臨衝突呢?讓基督的榮光閃耀其間吧!JDB

身為天國上帝子民,
就當遵循祂的教導;
透過我們言行舉止,
讓人看到主的榮耀。Sper

生命中顯出基督之光,會吸引人們到主身旁。




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靈修靜思

愛主要力行

我凡事給你們作榜樣,叫你們知道應當這樣勞苦,扶助軟弱的人,又當記念主耶穌的話,說:「施比受更為有福。」(徒二十35)

  多年前認識韓偉弟兄,在那個出了國就不回國的年代,他放棄在海外已到手的「綠卡」和知名大學終生教授職位,帶著太太與三個唸小學的孩子,回到臺灣一個小小的私立基督教大學當校長,為的是一份理念和對神的奉獻。

  他也真的身體力行做到了,影響了我們一代人。那時當校長薪水少得可憐,特別是基督徒不會趁機拿甚麼特別收入,我知道後來他為了送孩子回美國唸書,還曾煞費周章。但我們從他的犧牲,卻真正看到了事主愛人的美好榜樣。

  真正愛主的人,需要付諸實踐,身體力行,這樣的生命才會有影響力、感召力,堪作別人的榜樣。倘若我們在教會中作領袖的,一邊說愛主,一邊卻依舊戀棧世俗的財勢名位,不能踐信於行,這樣的生命就會像鳴的鑼、響的鈸般,不單沒有正面的影響,反而會令人輕看神的道,視之為令人厭煩的說教,帶來適得其反的效果。      ~黃天賜




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