2011年9月2日 星期五

20110902撒母耳記上14章24-35節


<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

14:24 掃羅叫百姓起誓說,凡不等到晚上向敵人報完了仇吃甚麼的,必受咒詛。因此這日百姓沒有吃甚麼,就極其困憊。

   《新》向敵人報完了仇:(編者註:新國際版譯作「等我向我的敵人報完了仇」)掃羅視與非利士人的爭戰為個人恩怨之爭(見15:12註釋),而不是為耶和華的尊榮及神子民的安危而戰(留意他的態度與約拿單在14:6、10、12所表現之態度的差別)。

   《新》必受咒詛:為王的掃羅就這樣使百姓束縛在嚴厲的誓言下(14:28),這是非常嚴重的事。因為誓言是直接牽涉到神,不論是作證(出20:7;利19:12),表示承諾(創21:23-24;24:3-4),或是禁止做某些事(本節;書6:18-19、24)。宣誓者是在神面前宣誓,以祂為最高的執行權威,以及世人行為無所不知的審判官。

   《新》極其困憊:掃羅魯莽地命令軍隊禁食,使他們在爭戰時不必要地處於劣勢(見14:29-30)。

   《啟》掃羅輕率起誓,百姓因此犯罪(32節),兒子約拿單幾乎喪命(43-45節),更延阻了追擊非利士人。他叫百姓起誓的重心是要向敵人報仇;不像他兒子約拿單,作戰是為了神的榮耀和全民的安全(看6-12節)。

   《馬》24~30:掃羅爲了儘快得到勝利,便輕率地起了誓,不准士兵在晚上戰事完結前進食,他還起咒立誓。饑餓令兵丁愈加疲憊,使他們陷於不利的境地。約拿單不知道他父親的命令,便吃了一點蜂蜜來補充體力。當他得悉咒詛時,便哀歎這愚蠢的命令阻礙以色列的得勝。

14:25 眾民進入樹林,見有蜜在地上。

14:26 他們進了樹林,見有蜜流下來,卻沒有人敢用手取蜜入口,因為他們怕那誓言。

14:27 約拿單沒有聽見他父親叫百姓起誓,所以伸手中的杖,用杖頭蘸在蜂房裏,轉手送入口內,眼睛就明亮了。

   《啟》約拿單餓得眼睛發昏,吃了蜂蜜,體力恢復,眼睛也明亮了。

14:28 百姓中有一人對他說:「你父親曾叫百姓嚴嚴地起誓說,今日吃甚麼的,必受咒詛;因此百姓就疲乏了。」

14:29 約拿單說:「我父親連累你們了。你看,我嘗了這一點蜜,眼睛就明亮了。

14:30 今日百姓若任意吃了從仇敵所奪的物,擊殺的非利士人豈不更多嗎?」

14:31 這日,以色列人擊殺非利士人,從密抹直到亞雅崙。百姓甚是疲乏,

   《新》亞雅崙:在西面靠近非利士人之領土(見書10:12)。

14:32 就急忙將所奪的牛羊和牛犢宰於地上,肉還帶血就吃了。

14:33 有人告訴掃羅說:「百姓吃帶血的肉,得罪耶和華了。」掃羅說:「你們有罪了,今日要將大石頭滾到我這裏來。」

   《新》吃帶血的肉:以色列人不許吃血(見創9:4;利17:10-11;19:26;申12:16;結33:25;徒15:20等及註釋)。

   《新》有罪了:此希伯來字也譯作「背道」(耶3:8-11)、「行(事)詭詐」(詩78:57;賽48:8;瑪2:11),及「以詭詐待」(瑪2:10)。

   《啟》33~34:律法禁止以色列人吃血(利7:26;17:10)。吃肉帶血是極大的罪。掃羅要百姓把牲畜牽到壇前去了血再吃。

   《啟》大石頭:用來作臨時祭壇之用。

14:34 掃羅又說:「你們散在百姓中,對他們說,你們各人將牛羊牽到我這裏來宰了吃,不可吃帶血的肉得罪耶和華。」這夜,百姓就把牛羊牽到那裏宰了。

14:35 掃羅為耶和華築了一座壇,這是他初次為耶和華築的壇。

   《新》他初次為耶和華築的壇:是掃羅對宗教事務冷淡之另一顯示(見9:6;10:11等註釋)。

   《啟》掃羅築壇獻牲為祭,當為代百姓贖罪。



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<聖經靈修版/網路>

掃羅愚昧的起誓,帶來了可悲的後果——
14:24 掃羅叫百姓起誓,毫不考慮可能的後果。其結果如何?(1)百姓極其困憊,不能作戰;(2)他們極其飢餓,吃帶血的肉,這事違背神的律法(14:32);(3)他幾乎殺了自己的兒子約拿單(14:42-44)。掃羅一時衝動起誓,聽起來很有英雄味道,但是卻帶來災殃。如果你處於為難之中,務要慎防衝口而出的話語,免得後悔莫及。

為何不可吃血?我如何看待吃血?
14:32-34 在希伯來人有關食物的條例中,最古老、也是最認真的一項,是不准他們吃帶血的牲畜肉(參利7:26-27)。這個律法從挪亞時代開始(參創9:4)到早期教會時代一直被遵守著(參徒15:27-29)。吃血是犯罪的,因為血代表生命,生命是屬於神的。(參利17:10-14註釋)。

把神放在第一位,是應當的,為何我也是最後才想到神?
14:35-36 掃羅作王好幾年以後,才為神建起第一個祭壇,作為最後的憑依。他在位期間,只有在山窮水盡之時才尋求神,這與祭司成了強烈的對比,祭司主張人應當凡事先求問神。假如他首先去求問神,作王以後頭一件事就是築起祭壇,該有多好啊!人到事後才求告神,就有辱祂的大能;我們應先求告神,別等到計窮力竭之時才想到祂。



2011年9月2日靈修小品


靈命日糧

英雄之禍

我要稱謝祢,因我受造奇妙可畏。—詩篇139篇14節

  小時候,皮特.馬拉維奇是我心目中的英雄。他是一個傳奇性的籃球神射手,球技變幻莫測,超乎神奇。

  然而,我因為渴想成為「神射手皮特」那樣的球員,致使我對上帝所造的我,感到非常不滿意。當我意識到自己不可能成為像皮特那樣的籃球好手時,我感到灰心失望。因為達不到皮特的標準,我甚至還一度退出了大學的球隊。

  今天很多孩子也是這樣。因為他們無法達到心中那「完美」英雄的標準,他們對上帝所造的自己也不滿意。

  基督徒福音歌手強尼.狄亞茲(Jonny Diaz)意識到這點,於是寫下了《更美的你》這首歌。歌詞的開頭是:「十四歲小女孩翻閱著雜誌,說她也想看起來如此。」有些小女孩希望自己可以像迪士尼明星賽琳娜·戈梅茲(Selena Gomez)或其他明星,就像我小時候希望能變成皮特一樣。狄亞茲接著唱:「世上沒有更完美的你,不要相信那些謊言,…你受造是有個獨一無二的目的。」狄亞茲的歌正呼應著另一位詩人的詩歌,他在幾千年以前,受到上帝的啟發寫下:「我受造奇妙可畏。」(詩篇139篇14節)

  上帝按祂的心意創造了我們。相信我們受造的獨特,世上沒有更完美的你了!JDB

祢是我主,我屬於祢;
我們受造,多麼奇妙;
人類特質,皆能體現;
祢的智慧,慈愛創造。Anon.

我們是上帝的美麗傑作。





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靈修靜思

日本情結

從前西羅亞樓倒塌了,壓死十八個人,你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎?我告訴你們:不是的!你們若不悔改,都要如此滅亡!(路十三4至5)

  每次大災難發生,基督徒都要回答人的提問:神為何會讓這些災難發生?如3月11日發生的日本大地震。

  日人侵華是事實。他們沒有悔改也是事實,路加福音十三章記載了當時一宗社會事故:羅馬人統治巴勒斯坦地,在一些加利利人進聖殿獻祭時,對他們作出流血的鎮壓,當時也有人說,這些人獻祭時遇襲,必定是遭神懲罰;但耶穌的答案明確而響亮:「不是的,如果你們不悔改,也要如此滅亡。」耶穌又以昔日一宗塌樓事故作比方,向門徒說明他們若不悔改,也會滅亡!耶穌言下之意是,別人有沒有被懲罰不關你的事,不要看別人的刺,忘了自己的樑木。災難的殘酷喚醒我們的同情,也喚醒我們的仇恨,我們真正難以面對的,其實不是日本的災難;而是我們的日本情結。應如何對待傷害過我們的人?

  「逼迫你們的,要給他們祝福,只要祝福,不可咒詛。……你們的仇敵若餓了,就給他們吃,若渴了,就給他們喝;因為你這樣就是把炭火堆在他頭上。你們不可為惡所勝,反要以善勝惡。」(參羅十二14、20)      ~尤里






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