<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋／網路>
30:11 「我今日所吩咐你的誡命不是你難行的，也不是離你遠的；
《啟》11～14：現在是全民作抉擇的時候了。要他們遵行的事既非難行也非高不可及，而是近在咫尺，明顯易懂，就在人的心中、口中（14節；羅1:19-20）。保羅曾引用14節的話來解釋福音可以廣傳（羅10:8）。
《馬》11～14：摩西提醒百姓，這約對他們來說並不是難行的（神祕的），也不是離他們遠的（遙不可及的）。他們不需要做一些不能做的事去尋找這約。耶和華沒有將祂的律法向他們隱藏，祂已經把約帶給他們，他們的責任只是遵從。保羅在羅馬書十章5至8節引述這幾節經文，並應用在基督和福音之上。這約並不容易守，萬一他們失敗的話，神早已為他們做好準備。到時百姓要悔改，把指定的祭物獻上。由於那些祭物是基督的預表，所以保羅指出，犯罪的人應該悔改，並把他們的信心放在主耶穌基督裡。
30:12 不是在天上，使你說：『誰替我們上天取下來，使我們聽見可以遵行呢？』
《新》12、14不是在天上…這話卻離你甚近：摩西宣告，要想明白、相信並順從這約，並非他們力所不能及的事。保羅應用這段經文說明，「信主的道」是觸手可及的（羅10:6-10）。
30:13 也不是在海外，使你說：『誰替我們過海取了來，使我們聽見可以遵行呢？』
30:14 這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裏，使你可以遵行。
30:15 「看哪，我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前。
《啟》以色列接不接受擺在面前的約，也就是生與死和福與禍的選擇。15-20節是本書所揭示的律法、誡命中福與禍的綜合總結。摩西最後呼籲全民信守此約，神向他們列祖應許的事便可一一實現。
《馬》15～20：摩西呼籲百姓在生與福和死與禍之間作一抉擇──順服得生，叛逆致死。神不強迫人順從祂的旨意，祂讓我們自行決定順從祂或是棄絕祂。摩西極力懇求他們選擇生命與祝福。神所要求的回覆能帶來好的結果，包括日子長久和豐盛的屬靈生命，摩西從“（你要）專靠祂”這句話暗示這個意思。不然的話，他們只可選擇咒詛。
30:16 吩咐你愛耶和華你的 神，遵行他的道，謹守他的誡命、律例、典章，使你可以存活，人數增多，耶和華你 神就必在你所要進去得為業的地上賜福與你。
30:17 倘若你心裏偏離，不肯聽從，卻被勾引去敬拜事奉別神，
30:18 我今日明明告訴你們，你們必要滅亡；在你過約旦河、進去得為業的地上，你的日子必不長久。
30:19 我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活；
《新》我…呼天喚地向你作見證：在舊約聖經以外，典型的古代盟約中均列有眾神的表，他們是盟約條款的「見證者」。申命記中所記之約有天和地作「見證」（見31:28；32:1；又見詩50:1；賽1:2等註釋）。
《啟》呼天喚地向你作見證：古代訂約，習慣用所信奉的神祇來作見證人。中國人也習用“皇天后土”作盟誓的憑證。這裏指出神所造天地見證此約。
30:20 且愛耶和華你的 神，聽從他的話，專靠他；因為他是你的生命，你的日子長久也在乎他。這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住。」
《新》他是你的生命：當他們選擇耶和華時，他們就揀選了生命（30:19）。32:46-47稱「這律法上的話」是他們的生命。律法、耶和華與生命是緊密相連的。在這段上下文中「生命」是指一切使生命豐富、充實和具生產力的要素，正如神最初創造時的目的一樣。
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<聖經靈修版／網路>
神的誡命難遵行嗎？原因是甚麼？
30:11-14 神吩咐我們要謹守祂的誡命，祂也叫我們切記，祂沒有將祂的律法向我們隱藏。你有否說過：只要你知道神所要的，就會順服？（因為你不知道，所以不順服）。你有否訴苦說：單單憑著人的才能，血肉之體想順服神實在太難呢？這些都是不成理由的推辭。祂的律法寫在聖經之中，在我們周圍的世界中清楚可見。順服神的律法（包括祂所定的自然律），是合理的，明智的、有益處的。不過順服神的律法最難的乃是從現在就開始。（保羅在羅10:58中提到這段經文。）
選擇生還是死？——生！不過，這不是一句話就能解決的……
30:19-20 摩西激勵以色列人，要選擇生命，順服神可以繼續蒙福。神不強迫人順從祂的旨意，祂讓我們自行決定順從祂或是棄絕祂。不過，這種抉擇乃是在生命與死亡之間的取捨。神要我們認識這件事，因為祂喜歡我們都選擇生命。我們每天面臨新的處境，必須認定和加強對神的承諾。