2009年1月20日 星期二

2009年1月20日每日讀經進度

進度:詩篇1401-13

<新國際版研讀本>

140前言:

  一篇祈禱詩,求神拯救他脫離寡廉鮮恥的仇敵之陰謀和毀謗。本篇使人回憶起58篇及64篇,但用的是一些舊約聖經他處找不到的字。本詩在四個均衡的詩段(140134568911)之後,有一個兩詩節的結語(1401213)。

  這首祈禱詩很突出地應用了許多生理名詞為引喻:心、頭、舌頭、嘴唇、手、腳(1404「推我跌倒」新國際版譯作「絆我的腳」),也提到耳朵(1406中「留心聽」直譯作「用耳聽」)和牙齒(這個字和1403的「使…尖利」一字是雙關語)。

140:1 耶和華啊,求你拯救我脫離凶惡的人,保護我脫離強暴的人!

140:2 他們心中圖謀奸惡,常常聚集要爭戰。

140:3 他們使舌頭尖利如蛇,嘴裏有虺蛇的毒氣。(細拉)

  13:救我脫離那些「虺蛇」。

140:4 耶和華啊,求你拯救我脫離惡人的手,保護我脫離強暴的人!他們圖謀推我跌倒。

140:5 驕傲人為我暗設網羅和繩索;他們在路旁鋪下網,設下圈套。(細拉)

  45:求祢保護我,脫離那些狂傲邪惡的「獵人」。

140:6 我曾對耶和華說:你是我的 神。耶和華啊,求你留心聽我懇求的聲音!

140:7 主耶和華、我救恩的力量啊,在爭戰的日子,你遮蔽了我的頭。

140:8 耶和華啊,求你不要遂惡人的心願;不要成就他們的計謀,恐怕他們自高。(細拉)

  68:不容這些惡人達成他們為害我而設的惡謀。

140:9 至於那些昂首圍困我的人,願他們嘴唇的奸惡陷害(原文是遮蔽)自己!

140:10 願火炭落在他們身上!願他們被丟在火中,拋在深坑裏,不能再起來。

  火…深坑:這兩樣合在一起,再加上火與黑暗在伯15302026裏的關連,顯示一概念:神審判之火,甚至也達到死人的境界。

140:11 說惡言的人在地上必堅立不住;禍患必獵取強暴的人,將他打倒。

  911:願他們圖謀對付我的傷害,歸到他們自己頭上。

  獵取…將他打倒:願這些獵取人命的人,自己也被他們想要加在我身上的禍患所困。

140:12 我知道耶和華必為困苦人伸冤,必為窮乏人辨屈。

140:13 義人必要稱讚你的名;正直人必住在你面前。

  1213:對神公正審判的信賴。

  必要稱讚:在經歷過神的幫助之後。

  必住在你面前:與惡人結局成對比。

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<聖經靈修版/網路>

幫困苦人伸冤,也是我的事嗎?
140:12 當窮人受到迫害的時候,他們能向誰求助呢?他們沒錢去請專業人士幫助;他們甚至沒能力為自己辯護。但總有一位會站在他們那邊,並終將正義顯露出來,那就是我們的主。不管我們的處境怎麼樣,主都與我們同在。這個真理應使我們負起責任來。作為神的百姓,我們要為那些沒有能力之人的權力辯護。

2009年1月20日靈修小品

靈命日糧

中規中矩

「只要憑著信心求,一點不疑惑;因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰。」(雅各書16節)

  若是美國總統邀請你去白宮見面,那麼不管你對總統的看法如何,你大概都會去。進了白宮,會有位禮官來告訴你晉見總統時應該要有的規矩。別的不提,在握手寒暄之時,就不能不拘禮儀,或是提出負面批評。

  連人都如此了,更何況是上帝?難怪聖經上講得很清楚,來到上帝面前,必須要有規矩。在希伯來書116節裡,說明了應有的態度:「到上帝面前來的人,必須信有上帝,且信他賞賜那尋求他的人。」上帝要你我全然對他委身;我們心裡要是充滿了對上帝的批評、不信、懷疑的話,上帝可是會當真的。

  所以雅各告訴我們,跟上帝求智慧的時候,他回應的關鍵就在於我們是否是「憑著信心求」(16節)。上帝喜歡我們帶著不動搖的信心來到他面前。

  所以,把懷疑拋在腦後,按照規矩,帶著信心來到上帝面前,他就必定悅納你,賜你所需的智慧。JS

求主賜我一顆孩子般的心,
是一顆單單仰望你的信心,
是那不動搖、不改變的心,
是那信靠並跟隨你的信心。Showerman

與其懷疑上帝而埋怨不平,不如相信上帝而心滿意足。

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靈修靜思

放不下

過了幾天,腓力斯和他夫人猶太的女子土西拉,一同來到,就叫了保羅來,聽他講論信基督耶穌的道。保羅講論公義、節制,和將來的審判。腓力斯甚覺恐懼,說:「你暫且去吧,等我得便再叫你來。」腓力斯又指望保羅送他銀錢......過了兩年,波求非斯都接了腓力斯的任;腓力斯要討猶太人的喜歡,就留保羅在監裡。(徒廿四2427

  腓力斯喜歡聽保羅講關乎救恩的事,不但自己聽,也把太太帶來。這樣愛聽道的人,想必會很容易接受福音吧!但事實卻不然。尤其當他聽到保羅論及將來的審判時,就「甚覺恐懼」,不願再聽下去。一個人不肯面對自己內心的幽暗面,福音就與他無份。

  「福音」不單宣告神是愛,也包括神的公義和審判,觸及人內心黑暗的一面。有罪的人,不能逃過這位公義、聖潔神的審判!今天也有不少人像腓力斯那樣,有學問、有高職、有權力,看上去是個「謙謙君子」,但內裡卻存著許多罪惡的攔阻。腓力斯雖然愛聽「福音」,但背後卻期望得到額外的好處;又為討好猶太人而繼續留保羅在獄中。

  放不下各樣世俗的思慮、名利或權位的考量,亦是今日許多人不能接受真道的原因。但為人世間這些短暫的、不能帶走的事物,而放棄永恆、無價的救恩,是何等可惜、何等可憐呢!      ~楊鳳儀

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