2010年7月28日 星期三

20100728詩篇46篇1-11節

<新國際版研讀本、啟導本、SDA聖經注釋/網路>

46前言《摘自新國際版研讀本》:

  禮讚神之城耶路撒冷的堅固。本詩的主題與48篇密切相關又見76篇;87篇,而47篇則是慶賀神得勝地統治全地。本詩著作日期大概在被擄之前。它既是一首論到「神的城」之歌46:4,即神國度在全地的京畿,見48篇,它也就一直是以色列人禮讚神國度必然凱旋的一首盼望之歌。它原是禱告文,在聖殿中唱誦:似乎是由耶路撒冷的百姓或由利未詩班代之唱出第一個詩段46:1-3及回應46:7、11,而主領祭禮儀式的利未人大概唱第二與第三詩段46:4-6、8-10。本詩的結構,除了一些重疊句外46:7、11,共有三段對稱的詩段,每段有三詩節。有關其他帶有重疊句的詩篇,見42至43篇導言註釋。

46:1  神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。

  《新》1~3:雖然陸地分裂,沉到復漲的海水之下縱然受造界本身似乎又轉回到渾沌未開之光景(見104:6-9;創1:9-10),而萬物看來正被亙古深淵所吞食詩人仍凱旋地宣告他對神大而可畏的信心。此處所描述的劇變,大概是譬喻對以色列的存續所出現的巨大威脅(見32:6註釋),特別是來自敵人的威脅(見46:6、8-10;65:5-8)。

  《SDA》隨時的幫助:直譯爲祂是患難中極大的幫助。上帝一直證明祂的幫助,所以能夠在患難之中依靠祂。

  《SDA》1~3:構成第一段,描寫即使地球的根基發生動搖,上帝的子民仍安然無恙。

46:2 所以,地雖改變,山雖搖動到海心,

46:3 其中的水雖匉訇翻騰,山雖因海漲而戰抖,我們也不害怕。(細拉)

  《啟》匉訇:大聲的意思。

46:4 有一道河,這河的分汊使 神的城歡喜;這城就是至高者居住的聖所。

  《新》4~6:描述蒙福的錫安,宣告神在祂的城中顯示大能維護它,這宣告讓百姓深得安慰。

  《新》河:不像底比斯(鴻3:8及註釋)、大馬士革(王下5:12)、尼尼微(鴻2:6)或巴比倫(137:1)那些城,耶路撒冷城中並沒有河;然而它也可以說是有一道「河」36:8的「河」(見該處註釋)在此處被用作譬喻,來形容神所賜維護他們、更新他們的福分,不斷地澆灌下來,使神的城變得像伊甸園一樣(見創2:10;賽33:21;51:3;又參結31:4-9)。

  《啟》河:耶路撒冷建在山上,並無河流,此處的有36:8樂河之意,聖城有若伊甸園(看創2:10),有神的永福之河滋潤。

  《啟》分汊:暗喻此河如伊甸之河,分為多道流出。

  《SDA》一道河:描寫上帝的保護。這裏的平靜與第3節的狂滔形成鮮明的對照。第二段(4-7節)描繪上帝之城的安寧。城外則到處是一片混亂。

  《SDA》神的城:就是耶路撒冷。那裏有上帝的住所(見詩48:1)。

46:5  神在其中,城必不動搖;到天一亮, 神必幫助這城。

  《新》到天一亮:或作「當天要亮時」,即敵人可能發動攻擊之時。祂的幫助會帶來釋放,如黎明來臨;會驅走危殆,如驅走黑夜(見44:19及註釋;實例參賽37:36)。

  《啟》到天一亮:指敵人可能發動攻勢的時候。

  《SDA》在其中:描述上帝作爲幫助者和保護者,在那座城裏(見賽12:6)。

  《SDA》到天一亮:就是在黎明時分(見出14:24;哀3:22-23)。

46:6 外邦喧嚷,列國動搖; 神發聲,地便化。

  《新》外邦動搖:因為神已得勝(見46:8-9;48:4-7)。

  《新》地便熔化:儼如被雷電擊中(見97:4-5)。

  《啟》列邦喧嚷,騷動不休,神一發怒,萬民恐懼。

  《啟》熔化:有敵人的抵抗因恐懼而消散之意。

  《SDA》外邦:就是各國

  《SDA》地便熔化:這句話語氣極強,比喻上帝絕對的力量。言簡意賅,不用連詞,形象生動。

46:7 萬軍之耶和華與我們同在;雅各的 神是我們的避難所!(細拉)

  《新》百姓歡欣的回應(46:11亦同)。

  《啟》眾民歡欣回應,讚美有神同在,是祂子民的保障。

  《SDA》避難所:安全的高地退身之處

46:8 你們來看耶和華的作為,看他使地怎樣荒涼。

  《新》8~10:宣告神戰勝外邦所帶來有福的效果。

  《新》你們來看:邀人來看神在世上的各種勝利作為(見48:8及註釋)。

  《新》耶和華:由於這個稱謂在第二卷中罕用,此處具有強調語氣。

  《新》地:指敵對的列邦之地。

  《啟》8~9:詩人邀請眾民來看神在世上的勝利。祂為世人帶來和平。止息刀兵、折弓斷槍、焚燒戰車,都是消滅戰爭的表示。

  《SDA》811描寫上帝的大能。祂控制著各國的變遷,莊嚴地高居他們之上。

46:9 他止息刀兵,直到地極;他折弓、斷槍,把戰車焚燒在火中。

  《新》神的城不再受攻擊。此節大概是講普世的太平(見65:6-7註釋)。

  《新》焚燒:見76:3;又見撒上2:4。有關彌賽亞全面地勝過以色列的敵人,見賽9:2-7。

  《啟》戰車:亦作盾牌

  《SDA》戰車(agaloth):不是一般的戰車,而是運輸車輛(見創45:19;46:5;撒上6:7)。

  《SDA》本節所展示的戰場,撒滿損壞的武器和燒毀的車輛。這是大獲全勝。

46:10 你們要休息,要知道我是 神!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。

  《新》神對列國說話時,它們都要聽見祂的聲音(見46:6),此處是一個高潮。

  《新》你們要休息:這個希伯來文片語在此大概是「夠了」之意,如撒上15:16(「你住口吧」)。

  《新》知道:承認。

  《新》我必在遍地上也被尊崇:神為祂百姓所施展的大能作為,必讓遍地的人都看見,這是全詩篇的一個主題(見22:27;47:9;57:5、11;64:9;65:8;66:1-7;67:2-5;86:9;98:2-3;102:15),也是舊約聖經其他部分的一個主題(見出7:5;14:4、18;利26:45;民14:15;撒上17:46;王上8:41-43;王下19:19;結20:41;28:25;36:23;哈2:14)。從神藉著耶穌基督的降生、微行、死亡、復活和得榮這一連串高潮迭起的拯救作為中,更證明這一點是千真萬確的但最後還要等到基督再來時,才能完全實現。

  《啟》神說話,要眾民安靜勿動(休息停住的意思〔看撒上15:16;賽30:15〕,故可譯為安靜勿動),即不要再用自己的方法(例如與拜偶像的異邦結盟),應全心倚靠神。

  《SDA》你們要休息:直譯是聽任停止放棄。這句至理名言是上帝親自說的。本節第一句可以解釋爲:安靜!不要吵鬧,要知道我是上帝。我們說得太多,聽得太少。我們缺乏基督徒的安靜和穩定,因爲我們在不停地忙碌。摩西曾在米甸度過了四十年(徒7:29-30),保羅曾在沙漠裏達三年之久(加1:17-18;),耶穌曾在曠野40天(太4:1-2),爲履行上帝所呼召的職責作備。

  《SDA》要知道:人類通過觀察上帝的作爲來認識上帝。

46:11 萬軍之耶和華與我們同在;雅各的 神是我們的避難所!


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<聖經靈修版/網路>

神是我的幫助和全地的主嗎?
46-48篇 詩篇第46至48篇是讚美詩,慶祝百姓從強大的仇敵手中被解救出來。第46篇可能是作者在亞述軍隊占領這塊土地和包圍耶路撒冷時所作的(參王下18:13-19:37)。

患難中的避難所,是真的嗎?到地動山崩的時候我仍堅信嗎?
46:1-3 今天人們極為害怕陸地和城巿會因核子爆炸而傾入大海。但詩人說就是世界完結了,我們也不用害怕。面臨著完全的毀滅,作者平靜地相信神的能力能夠救他。一想到世界末日,人本能地感到害怕,但聖經講得很清楚,神是我們面臨徹底毀滅時的避難所。神不只是我們一時的安息處,也是我們永遠的避難所。神可以在任何情況下提供力量。

權能主,有神同在必平安。詩人的境況如此,我的生命呢?
46:4-5 許多有名的城巿都有河流經過,它使農業發展有了可能,並有助於城巿間的貿易,人們的生活也因此得到了保證。耶路撒冷沒有河流經過,但它有神。神就像一條河流保證了他們的生活。只要神居住在百姓中間,耶路撒冷就牢不可破。但百姓背叛了神,神就不再保護他們,耶路撒冷便落在了巴比倫軍隊的手中。

神是必勝的君王,祂裡面有安全寧靜,我享受過嗎?
46:10 戰爭和毀滅就像神的勝利一樣無法避免。在那個時候,所有人都要靜靜地站在神的面前。我們真是應該現在就在神面前安靜,敬畏神和祂的權柄與威嚴。我們每天都應花時間在神的面前安靜並讚美神。

2010年7月28日靈修小品

靈命日糧

修復大師

「你們當站在路上察看,訪問古道,哪是善道,便行在其間;這樣,你們心裏必得安息。」(耶利米書6章16節)

  如果你曾經嘗試要修理什麼卻失敗了,那你就一定會欣賞我在汽車修理店外面看到的那條標語。標語說:我們可以把你丈夫修過的東西修好!不管是修汽車、水管,或者電器,通常還是找專業的人來做比較可靠。

  所以當我們要對付在我們裡面的罪,以及不願意面對罪惡的掙扎時,也同樣需要一位修復大師。

  耶利米抨擊他那時代貪婪的先知與祭司,他們「輕輕忽忽地醫治(上帝)百姓的損傷,說:『平安了!平安了!』其實沒有平安!」(耶利米書6章14節)他們無法改變自己,也無法帶領百姓經歷靈命的轉變。所以主呼召那些人來跟隨祂的道路:「你們當站在路上察看,訪問古道,哪是善道,便行在其間;這樣,你們心裏必得安息。」(16節)

  幾個世紀之後,上帝的兒子耶穌說道:「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裏來,我就使你們得安息。」(馬太福音11章28節)

  在我們生命中,那些我們嘗試修復卻徒勞的部分,可以被上帝的手來重建。透過對基督的信心,我們可以被修復完全。DCM

殘破生命能得修補,
藉著信賴耶穌基督。
起初難受後必豐收,
生命修復嶄新實用。Hess

當上帝赦免時,祂抹去罪孽、重塑生命。




-----------------------------------------------------------------------------------------------靈修靜思

努力面前

弟兄們,我不是以為自己已經得著了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑。(腓三13至14)

  時光飛馳,轉眼間已過了大半年,年初定的目標及志願,到現在成就了多少?立志節食、運動,體重卻仍未減輕;想在工作上有突破,仍在家中待業;想在人際關係上有更新,與親友的關係仍未改善⋯⋯

  保羅提醒我們「忘記背後」,過去的時間及發生的事都已經過去了,若為過往耿耿於懷,怎能全心面對未來的日子?

  每個早晨都是新的,任何時刻開始都不嫌晚,就在此刻,重新出發,不好高騖遠,按部就班去做,凡事為榮耀神,幫助人,靠著那加給我們力量的神,凡事都能做。

  保羅說他不是以為自己已經得著了。我們稱義後要過成聖的生活,一生操練,主增我減,主興我衰。聖靈保惠師要幫助我們,生命像主,結出聖靈的果子;服事像主,有聖靈的恩賜。      ~娃柔




-----------------------------------------------------------------------------------------------生命的信念/知信行網上團契

神是我的密友
不平中,祂伴我走

經文:創世記卅一36-42

  雅各在拉班家中所渡過的二十年,可以說是他一生中最不平的日子。拉班欺騙雅各,使雅各為得到拉結而服事了他十四年,在這些日子中,雅各仍是竭盡所能牧養群羊,使拉班的資產日漸增多。在後六年中,雅各為拉班工作,可是拉班卻一次又一次的改換工價,希望少給雅各一些羊群。這一切的行動都令雅各無法作聲,因自己是寄人籬下,一無所有,只有忍氣吞聲,默默承受。此際雅各也沒有任何一個朋友,相信他在這段痛苦的日子中,不斷向神傾訴,神體恤他的苦情,明白他受著不公平的對待。神陪伴著雅各走過這些不平的日子,使雅各在最惡劣的處境中,得到他應得的產業。

  今日當你走過人生不公平的日子,不要說神對你不公平,神是你的密友,祂怎會故意以不公平待你呢?相反,祂在你不平的日子,暗地裡與你同走這崎嶇路,祂看見你的苦情,也細察你的勞苦。

  要勇敢地面對這些日子,因為有一位最要好的朋友,與你同走。



經頭腦





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