2010年3月3日 星期三

20100303約伯記37章1-24節

<新國際版研讀本、啟導本、SDA聖經注釋/網路>

37:1 因此我心戰兢,從原處移動。

  《新》1~13:以利戶繼續從36:27開始的讚美詩,描述神顯在地球大氣上的奇妙作為。他的心因著這些可畏的揭示而戰兢移動(見37:1)。這一段經文顯露出他對大氣層的狀況及影響,觀察入微:水的蒸發與凝結成雨(見36:27及原文譯註),雲霧中包含水氣(見36:28;37:11),以及雲激烈游行、旋轉的現象(見37:12)。這些運行都源自神的命令,且會一直照神對人類的旨意進行,或為福或為禍(37:13)。

  SDA伯36和37章是連在一起的。以利戶繼續用雷電的比喻來說明上帝的大能。他說,當他聽到雷聲,看見空中的閃電時,就心裏戰兢。

37:2 聽啊, 神轟轟的聲音是他口中所發的響聲。

  《新》聽啊:希伯來文此字是複數動詞,顯示以利戶也在對約伯身旁的其他人(包括他的三友)講話(見36:1-37:24註釋)。

  SDA這是以利戶的比喻,並沒有說雷聲就是上帝的聲音(見詩77:18;104:7)。

37:3 他發響聲震遍天下,發電光閃到地極。

37:4 隨後人聽見有雷聲轟轟,大發威嚴,雷電接連不斷。

  《啟》以利戶用頌讚的詩句描寫天地間的奇妙諸現象,自己如何為這些奇景所著迷。電光照耀、雲彩浮空、水結冰、雲降雨、穹蒼覆被大地,這一切都在神的吩咐下運行。祂施行慈愛,恩及一切人類(13節;參太5:45)。

37:5  神發出奇妙的雷聲;他行大事,我們不能測透。

  SDA本節結束了雷電的比喻。以利戶竭力用生動的語言要約伯信服上帝的威嚴和能力。

37:6 他對雪說:要降在地上;對大雨和暴雨也是這樣說。

37:7 他封住各人的手,叫所造的萬人都曉得他的作為。

  SDA可能指冬季因冰雪大雨而停止露天勞動。這就使人有機會思考,從而對上帝有更清醒的認識。

37:8 百獸進入穴中,臥在洞內。

  SDA具體解釋第7節。冬天是野獸避寒的季節。對以利戶來說,這也是上帝智慧的證明。他說動物在嚴寒中得到上帝的保護,在糧食短缺的季節僅憑少量食物就能生存。

37:9 暴風出於南宮;寒冷出於北方。

  SDA出於南宮:直譯是庫房,即上帝保存暴風雨的地方(見伯38:22;詩135:7)。

  SDA出於北方:直譯是驅散者,似乎指驅散雲彩,帶來晴朗霜天的大風。

  SDA以利戶所強調的是,所有這一切都在上帝的控制之下。這些自然現象都證明上帝的偉大。

37:10  神噓氣成冰;寬闊之水也都凝結。

  《新》神噓氣:此處比喻寒風。

  SDA凝結:即結成冰(見詩147:16-18)。

37:11 他使密雲盛滿水氣,布散電光之雲;

  SDA他使密雲盛滿水氣:直譯是他加負擔。在這些旱的國家裏,降雨是最重要的。上帝使盛滿水氣的密雲給這些旱的地區降雨。

  SDA電光之雲:直譯是他閃電的雲彷彿指雲裏藏著雷電,或祂陽光下的雲彩。

37:12 這雲是藉他的指引游行旋轉,得以在全地面上行他一切所吩咐的,

  SDA指引:希伯來語是tachbuloth。上帝指引雲彩和雷電,按照祂的旨意發生。

37:13 或為責罰,或為潤地,或為施行慈愛。

37:14 約伯啊,你要留心聽,要站立思想 神奇妙的作為。

  《新》14~18:他挑戰約伯,要思想神在氣候上所顯的威力。神發言時(38至41章),也是用這種發問的格式。

37:15  神如何吩咐這些,如何使雲中的電光照耀,你知道嗎?

  SDA以利戶問約伯是否知道上帝如何發出命令,安排自然現象的程序。

37:16 雲彩如何浮於空中,那知識全備者奇妙的作為,你知道嗎?

  SDA如何浮於空中:雲彩懸在空中,沒有依卻攜帶著雨水,這一現象使以利戶感到驚奇(見伯26:8)。

  SDA知識:自然現象證明上帝無限的知識。上帝用這些奇妙的作爲裏顯示祂的全知全能。約伯不應該批評祂。

37:17 南風使地寂靜,你的衣服就如火熱,你知道嗎?

37:18 你豈能與 神同鋪穹蒼嗎?這穹蒼堅硬,如同鑄成的鏡子。

  《新》堅硬,如同鑄成的鏡子:(編者註:新國際版譯作「堅硬如銅」)在申28:23,銅天象徵持久不變的高溫(見該節註釋)。

37:19 我們愚昧不能陳說;請你指教我們該對他說甚麼話。

  《新》我們不能陳說:(編者註:「陳說」新國際版譯作「呈上我們的案件」)約伯竟敢在他的辯詞上簽字,並求神聽他(見31:35)。為此事,以利戶想要羞辱他;但是他軟化了語氣,將自己也同列在神威嚴下,都屬脆弱不堪之人。

  《啟》19~20:這是答覆約伯一再要向神當面陳明他的案件(31:35)而說的話。人怎可與神的莊嚴華麗相比,以人有限的知識,如何懂得和他說話?

  SDA這是反語。以利戶對約伯說,你如果這麽聰明,就請指教我們怎樣接近這位偉大的上帝,因爲我們都不知道。

37:20 人豈可說:我願與他說話?豈有人自願滅亡嗎?

  SDA約伯曾希望上帝垂聽和回答他。以利戶想駁斥這種想法,但又不願意太直接,所以就站在約伯的立場上問,我要求與上帝說話,這合適嗎?如果不合適,約伯也就不宜這樣做。

37:21 現在有雲遮蔽,人不得見穹蒼的光亮;但風吹過,天又發晴。

  SDA可能是指太陽。人既不能直視耀眼的太陽,更何況在上帝面前呢?

37:22 金光出於北方,在 神那裏有可怕的威嚴。

  《新》在神那裏有可怕的威嚴:(編者註:新國際版譯作「神要帶著可怕的威嚴而來」)以利戶要約伯預備好迎見在風暴中顯現的神(38至41章)。

  SDA金光:希伯來語是zahab,直譯是黃金

37:23 論到全能者,我們不能測度;他大有能力,有公平和大義,必不苦待人。

37:24 所以,人敬畏他;凡自以為心中有智慧的人,他都不顧念。

  SDA敬畏他:以利戶在結束自己的講話時,說上帝不會顧念驕傲的人。

  SDA心中有智慧:即驕傲自大。以利戶所表達的原則是正確的。一個人用自己少得可憐的智慧與上帝的智慧相比,這是很荒唐的。以利戶錯在試圖把這條原則用在約伯身上。他和其他朋友都在對約伯妄加判斷。


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<聖經靈修版/網路>

我怎麼從未聽過神對我說話?別人真的聽到了嗎?我懷疑……
37:2 沒有甚麼能與神相比的,祂的權柄和存在令人生畏,祂說話我們必須聽。我們常替神說話,就像約伯的朋友那樣,把祂的話放在嘴邊,常以為祂就在我們身旁,因而不理會祂,也把祂的沉默解釋為祂不在或不注意。但神是關心我們的。祂在掌權,祂也會說話。我們要時時準備接受神的信息,祂會通過聖經和聖靈的提醒,通過日常生活中的人、事物跟我們講話。

以利戶得出了甚麼結論?對約伯有幫助嗎?
37:21-24 以利戶說約伯對神的信心遠比知道其痛苦的原因重要得多,他以這真理結束了演說。他幾乎可以幫助到約伯的時候,卻走錯了路。在這關鍵時刻,神介入了討論,從這重要的真理中作出正確的結論(參38章)。

茫茫宇宙,神要掌管的事情太多了,我的事算甚麼?祂也管?
37:23 以利戶強調神在大自然中的主權,藉以提醒祂也掌管我們的生活。神在掌權;祂指引、保護、維持創造的秩序。儘管我們看不見,但在天上的神的確掌管著人間的道德和一切事務。花些時間去觀察神的創造中那些宏偉和深奧的部分,我們會記起祂在我們生活中每一方面所擁有的影響。

2010年3月3日靈修小品

靈命日糧

江河滔滔

「惟願公平如大水滾滾,使公義如江河滔滔!」(阿摩司書5章24節)

  我在少年時期,常和父執輩及堂兄弟一起,前往加州沙加緬度河上游釣鱒魚。高山融化的冰水流入河中,河流湍急、冰涼清澈,令人心曠神怡。我和堂兄弟在尋覓鱒魚蹤跡的同時,總忍不住涉足冰冷的河流中。

  在回家的路上,我們在一個景色截然不同的池塘邊停歇。這裡的池水溫暖,但卻停滯不動,發出腐臭。這個池塘和水流湍急、充滿活力的沙加緬度河形成了鮮明的對比。

  先知阿摩司用河流的比喻,來形容正義的改變大能。他對以色列的死守宗教儀式、壓榨窮人的現象,感到痛心疾首(阿摩司書2章6-8節,5章21-27節),大聲疾呼應當彰顯上帝的公義。因為他見到原本應該活出「如江河滔滔」的公義生活的上帝兒女,卻受困於對他人不公義的死水中。

  同樣地,上帝也渴望我們在生活中,能夠讓公義「如江河滔滔」地湧流出來。要達到這樣的境界,其中一個方法就是致力於法律的公義,並顧念貧窮者。願我們能成為上帝公義洪流的管道,直到主再來。HDF

上帝呼召基督徒彰顯公義,
你我無法忽視上帝的話語;
祂告訴我們如何對待鄰舍,
我們必須走上祂引領的路。Hess

當真理化為行動,公義便得以湧流。




-----------------------------------------------------------------------------------------------生命的改造/知信行網上團契

心的改造:清心,愛慕,敬畏
清心

清心的人有福了!因為他們必得見 神。(馬太福音五8)

  清心是一顆蒙潔淨的心,這心沒有虛偽和詭詐,只有單純與專一。清心的人像亞當墮落之前一樣,心思意念清純得像孩童,只一心一意地聽從神的話,享受神的創造和神的旨意。

  今天,我們的心常被生活的種種問題所困擾,被一套套的道德觀、價值標準或方法論等所侵佔和操縱,以致內心存留很多的思憂煩瑣,不能對神存清純單一的心。試想,我們每遇到困難及問題時,立時現於心念裡的東西,是神自己,抑或各家各法的意見、理論呢?我們首先與誰坦誠對話呢?

  渴望得見神的人啊,快將心單單交給主,向祂全然敞開吧!唯獨我們願意捨棄自我的善、放下自己的心思,立志向祂專一,單獨接受祂大能的造化,我們才能對祂有清純的心。「得見神」就是說可以認識神,享受祂的臨在,享受與祂親密的交通。


經頭腦





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