2011年3月15日 星期二

20110315馬太福音14章13-21節

<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

14:13 耶穌聽見了,就上船從那裏獨自退到野地裏去。眾人聽見,就從各城裏步行跟隨他。

  《馬》13~14:耶穌聽見了希律因祂的神蹟奇事而憂慮不已,就上船往加利利海邊一處僻靜的地方。可以肯定,祂並非因爲恐懼而離開;祂知道祂的時間未到,沒有什麽會發生在祂身上。我們不知道祂離開的主因,但可以推測其中較次的原因,就是祂的門徒剛傳道回來(可六30;路九10),他們需要休息和安靜。

  可是,群眾從城中洶湧而至,他們步行跟隨祂。當祂上岸時,群眾正等待著祂。對於這次途上的打擾,我們滿有憐憫的主不但沒有厭煩不滿,反而立刻工作,治好了他們的病人。

14:14 耶穌出來,見有許多的人,就憐憫他們,治好了他們的病人。

14:15 天將晚的時候,門徒進前來,說:「這是野地,時候已經過了,請叫眾人散開,他們好往村子裏去,自己買吃的。」

   《啟》猶太人把一天分為早晨、午間和夜晚;而夜晚也有兩部分:一從下午三時開始,一從日落後開始。本節指的是第一部分的夜;23節是指第二部分的夜。

   《啟》時候已經過了:是說吃晚飯的時間已過。參《馬可》13:35註。

  《馬》天將晚的時候,即約下午三時後,門徒覺得危機正在醞釀。人數眾多,他們根本沒東西給他們吃!他們請耶穌叫群眾往村子裏去,好買些吃的。他們多麽不明白基督的心腸,也何等看不出祂的能力!

14:16 耶穌說:「不用他們去,你們給他們吃吧!」

  《馬》16~18:主保證說不用他們去買食物。這位主既是張開援手,供應一切受造物所需的那位,群眾又何須離去?祂冷不提防地對門徒說:“你們給他們吃吧。”門徒感到驚愕。“給他們東西吃?我們其他都沒有,不過有五個餅、兩條魚。”他們忘記了他們還有耶穌。救主耐心地說:“拿過來給我。”這就是他們所能做的。

14:17 門徒說:「我們這裏只有五個餅,兩條魚。」

   《啟》餅和魚是加利利窮人的食物(約21:9-10)。

14:18 耶穌說:「拿過來給我。」

14:19 於是吩咐眾人坐在草地上,就拿著這五個餅,兩條魚,望著天祝福,擘開餅,遞給門徒,門徒又遞給眾人。

  《馬》19~21:我們看見主吩咐眾人坐在草地上。祂拿著這五個餅,兩條魚,祝了謝,擘開餅,然後遞給門徒分給眾人。人人都有足夠的食物。他們都吃飽了,門徒便把剩下的零碎收起,裝了十二個籃子。這些食物比耶穌開始分給眾人時多了許多。極諷刺的是,剩下的食物竟然可以讓缺乏信心的門徒各得一籃。再且,大約有一萬至一萬五千人得以吃飽(五千男人加上女人和孩童)。

  這次的神蹟是門徒世世代代要學的屬靈功課。常常都有饑餓的群眾;同樣,常常都有一少群生活素質似乎較差的門徒。不過,救主是滿有憐憫的。門徒若願意獻上微不足道的一切,祂便會把他們所獻的加倍,以餵養千千萬萬有需要的人。不過,那五千人與今天的人相比,區別是前者雖然在加利利得飽了肚子,不過他們的飽足只能維持很短時間。相反,今天讓永生的基督餵飽的人,他們永遠都不再饑餓,得著了真滿足(參看約六35)。

14:20 他們都吃,並且吃飽了;把剩下的零碎收拾起來,裝滿了十二個籃子。

   《啟》聽耶穌講道的人在靈性和肉體上都得到飽足。天國的來臨會讓普天下的人像這數千在野地的群眾一樣,饑渴慕義、尋求真理的心“吃飽”(5:6)。這種屬天的福分何等豐盛,“零碎收拾”都可裝滿十二個籃子。

14:21 吃的人,除了婦女孩子,約有五千。

   《新》除了婦女孩子:只有馬太提及這細節。此福音書是針對猶太人寫的,猶太人不准婦女與小孩子在公眾場合與男人一同吃飯,因此他們另聚一處。

   《啟》本書主要寫給猶太人讀。在公共場合,婦孺依俗不可與男人一同進食。本節及15:38這兩處經文所記人數為男人;婦孺或在另一處領受食物,數目不詳。四本福音書只《馬太》有婦孺的記載。





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<聖經靈修版/網路>

心傷只想獨處,不想言語,想走出卻又沒有力氣,甚或有點依戀……你會如何面對?
14:13-14 聽到約翰的死訊後,耶穌獨自退開了。有時候我們可能需要單獨面對自己的傷痛,不過,耶穌並沒有長留在悲傷中,祂回到自己的工作裡。

路總是一個人走,苦總是一個人嘗,誰伴我走……
14:14 耶穌有時候為表明自己的身分而行神蹟,有時候為教導一些重要的真理而行神蹟,但這裡,祂是因為“憐憫”而醫治他們。耶穌不論過去和現在都是充滿慈愛、關懷和感情的。當你正在受苦時,要記住耶穌會與你一同受苦,祂憐憫你。

那獻餅和魚的孩子,那獻兩個銅錢的寡婦,那在各種崗位上事奉的人……當中可有你?
14:19-21 耶穌使五個餅和兩條魚激增,分給眾人,讓群眾吃飽。經文說五千人只是男人的數目,連婦女、小孩應超過萬人。在公眾場合男女是分坐進食的,小孩通常是在母親身邊。五個餅和兩條魚實在微不足道,但在祂手裡就變得足夠有餘。我們常常覺得自己對耶穌的貢獻很微小,但祂可以使用。祂能把我們所獻給祂的,不論是才幹、時間或錢財,倍增起來。

2011年3月15日靈修小品

靈命日糧

真正富足

「(你)卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」(啟示錄3章17節)

  我很喜歡一個美國德州牧場主人為德國農民作農業諮詢的故事。美國牧場主問德國農夫有多大的田產,德國農夫回答:「大概1.6平方公里。」接著德國農夫問美國牧場主,他的田地有多大?美國牧場主說,如果坐上自己的小卡車,從日出一直開到日落,他都還在自己的牧場裡。不甘示弱的德國農夫回答道:「我也曾有過一輛這樣老掉牙的卡車!」

  撇開笑話不談,能有正確的觀點是很重要的。很不幸的,老底嘉的基督徒對於財富有錯誤的觀點(啟示錄3章14-22節)。從外表看來,他們確實很有錢,他們有很多田產,也覺得他們一無所缺,甚至不需要耶穌。但是耶穌有不同的觀點。儘管他們物質上很充裕,耶穌看他們是「困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的」(17節)。因此,祂邀請他們成為真正富足的人,就是去追求只有藉著耶穌才能得到的聖潔、品格、公義和智慧。

  讓我們不要重蹈老底嘉信徒的覆轍。反之,讓我們保持正確的觀點,知道甚麼是富足的意義。真正的富足並非是擁有許多財富,而是藉著基督成為上帝的兒女。JS

在基督裡憑信富足,
世界對此難以看見;

我們獲得嶄新品格,

以及力量公義聖潔。Sper

窮得只剩下錢的人最可憐。




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靈修靜思

愛主你的神

你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。其次就是說:「要愛人如己。」(可十二30至31)

  今天許多婚姻失敗是因為沒有遵行神的吩咐:「愛主你的神」和「愛人如己」。以往的統計,每100對夫婦有一半不能長相廝守,以離異告終;而今天,則是每100對夫妻只有1/3能白頭到老。為甚麼?因為在這末世,人專顧自己,以自我為中心。年青人愛玩電玩多於愛家庭,愛去健身房做運動過於愛照顧自己的兒女;因此夫妻間發生許多衝突,家庭裡的爭執無日無之。

  基督徒如果把神放首位,全心愛神,神必定會指示他該行的路;而真正愛神的人,自然也學會愛人。就如母親告訴我,外婆以往很喜歡打麻將,外公因為她常去朋友家打麻將,玩到天亮了才回家,十分不悅。外公外婆在70多歲時,母親把他們接到我們家。外婆信了主,從此不再打麻將,跟我們去教會,生命完全改變過來。外婆的改變,是因為她信了主,愛主,把神放首位,改變了她生命中的優先次序。真正愛神的人也會漸漸學會真心愛人。       ~陳巽美(作者是美國一位姊妹)




 
 
 
 

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