2009年1月18日 星期日

2009年1月18日每日讀經進度

進度:詩篇1381-8

<新國際版研讀本>

138前言:

  一首君王詩,讚美神拯救他、幫助他面對仇敵的威脅。本詩在許多方面與18篇很像,但較為簡潔與明確。按希伯來經文排法,本詩主題是由各含有四詩節的兩個詩段(1381368)發揮出來;本詩中央包含一個兩詩節的詩段(13845),將詩人對耶和華的稱謝,擴展為普世地上君王一同的稱謝。

138:1 我要一心稱謝你,在諸神面前歌頌你。

  諸神:或者異邦諸王,或指他們自稱所代表的偶像。

138:2 我要向你的聖殿下拜,為你的慈愛和誠實稱讚你的名;因你使你的話顯為大,過於你所應許的(或譯:超乎你的名聲)。

  你的聖殿:大衛若是本詩作者,這殿則是指他為約櫃所搭的帳幕,許多署名大衛的詩篇,均提到「殿」,其實都是指帳幕。

  你的話:尤其是指神的應許。神藉著應允禱告顯明祂的慈愛與信實,這使得祂的名字與應許變得比一切其他事物,甚至包括君王所擁有的一切,都更為寶貴。

138:3 我呼求的日子,你就應允我,鼓勵我,使我心裏有能力。

  13:讚美神信實的愛,這愛藉著神答應求扶持的禱告顯明了出來。

138:4 耶和華啊,地上的君王都要稱謝你,因他們聽見了你口中的言語。

  你口中的言語:神給祂百姓的偉大應許。

138:5 他們要歌頌耶和華的作為,因耶和華大有榮耀。

  45:本詩的中央詩節:盼望地上所有的君王都來與他一同稱謝耶和華。

  耶和華的作為:神的話語與祂的作為是一致的,兩者一同揭示出神的大榮耀。

138:6 耶和華雖高,仍看顧低微的人;他卻從遠處看出驕傲的人。

  看顧:憑恩惠眷顧。

  從遠處看出:從極遠之處就已經認出他們為何許人也,所以不讓他們「見他的面」

138:7 我雖行在患難中,你必將我救活;我的仇敵發怒,你必伸手抵擋他們;你的右手也必救我。

138:8 耶和華必成全關乎我的事;耶和華啊,你的慈愛永遠長存!求你不要離棄你手所造的。

  68:見證神屈尊而信實的慈愛,並以禱告結束。

  必成全關乎我的事:(編者註:新國際版譯作「必成全他的旨意」)。

  你手所造的:(編者註:新國際版譯作「你手的作品」)指君王自己,他是耶和華所造的。「作品」一詞希伯來文作複數時,常指神或君王。

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<聖經靈修版/網路>

諸神?是指……
138:1 “在諸神面前”可能說的是天上的天使,或者更有可能是在嘲諷諸王和異教國家的假神。神是全地的最高神。

神答應我的呼求不是應該的嗎?祂是愛我的呀!
138:1-3 感恩應是我們讚美神的一部分,這也是貫穿詩篇的主題。當我們讚美和感激神在物質上和屬靈上祝福我們的時候,請記住在我們向神求保護、力量、安慰、耐心、慈愛或提出其他特殊要求的時候,不要將神的供應和垂聽禱告視為理所當然的。

我的事神必成全,不管我想做甚麼?也不管我怎麼做?
138:8 每一個人都在為未來作計劃,並努力工作去實現。但要活出生活的最大效益,必須將我們的計劃納入神的計劃之中。惟有神知道甚麼對我們才是最好的。只有神能夠實現祂為我們所作的安排。我們再次作計劃的時候,要求問神的心意。


2009年1月18日靈修小品

靈命日糧

奇妙受造

「我要稱謝你,因我受造奇妙可畏。」(詩篇13914節)

  對於那些偶爾不想做自己,不懂上帝為什麼把他們造成那個樣子的人來說,喬治‧麥克唐納的書《大衛‧埃爾金伯德》(David Elginbrod)裡有段對話,正是說給他們聽的。

  艾蜜莉女士若有所思地說:「瑪格麗特,我要是妳就好了。」

  瑪格麗特回答說:「女士,我要是你的話,我寧可做上帝要我做的人,也不要做我想像中那個最光鮮亮麗的人。因為我是上帝精心設計的,他孕育我、創造我。在我能想到的事情裡,這是最甜蜜、最偉大,也是最寶貴的了。」

  麥克唐納寫這一段時,大概是想起詩篇13917節的話:「上帝啊,你的意念向我何等寶貴。」大衛在這首詩裡,想起自己受孕的過程,於是用生動活潑的筆法,形容上帝是如何讓他在母腹裡成形,創造出了獨一無二、上帝所愛的人來。

  知道自己不是一個失誤,而是出於上帝獨特的創造,是「在上帝意念中生的」,這真是何等讓人安慰!大衛想必是站在鏡子之前,滿心敬畏,說出這番發自內心的話:「因我受造奇妙可畏。你的作為奇妙」(第14節)。

  要知道,你是設計師的原創作品!因此,上帝看你,不但珍愛、尊貴,而且十分寶貝。DHR

主造萬物,都看為好,
唯獨造人,主說甚好;
照他形象,親手打造,
各就各位,聽神呼召。D. De Haan

上帝造我,獨特無倫;榮耀真神,捨我其誰。

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每日天糧/知信行網上團契

不可推辭

「眾人一口同音的推辭,頭一個說,我買了一塊地……又一個說,我買了五對牛……又一個說,我才娶了妻,所以不能去……」(路1418

  主耶穌在這裡講請人赴神國的筵席,卻被人一個一個地推辭,似乎各有理由。並且也很重要,不得不推辭。然而這些理由,和進神的國,嚐天上的筵席,得永世的福氣,比起來又算得什麼呢?即或有更重大的事,更確切的理由也不應作為推辭的藉口。

  推辭的人,自以為很聰明,很會判斷和應付,不至耽誤自己的正經事,不知有多少人就是這樣找出許多理由,作藉口將福音、天國永生、永福都推辭了。許多信徒也是以各種藉口將主的呼召和命令,將來的賞賜,永遠的榮耀,輕易地推辭了。他們認為時候未到,現在仍有更迫切的事,例如事業、工作、家庭,愛人等等,總以為須將別的事先辦好,才能應神的邀請,追求屬靈的事。

  結果呢,是沒有一個人能嚐到天國的筵席,得到永遠的福分。到那時,會覺悟到買的地和牛不在了,娶的妻也散了。所有推辭的理由都成了後悔的根源,所有急需的事情都成了得福的攔阻,並不是得此失彼,乃是兩面俱失。

  當聽主的教導說,不可少的只有一件事(路1042),你們要先求祂的國和祂的義。(太633

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