2011年5月10日 星期二

20110510出埃及記9章22-35節

<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

9:22 耶和華對摩西說:「你向天伸杖,使埃及遍地的人身上和牲畜身上,並田間各樣菜蔬上,都有冰雹。」

  《馬》22~35:這次的災包括冰雹和打雷閃電(或火)。它們毀掉人、牲畜,還有快要收成的麻和大麥(比較31及32節);只是小麥和粗麥沒有被擊打,因爲還沒有長成。住在歌珊地的以色列人沒有受影響。法老向摩西懇求,摩西便祈禱,使災止住。正如摩西所料,法老更堅定要攔阻希伯來人離開。

9:23 摩西向天伸杖,耶和華就打雷下雹,有火閃到地上;耶和華下雹在埃及地上。

9:24 那時,雹與火攙雜,甚是厲害,自從埃及成國以來,遍地沒有這樣的。

9:25 在埃及遍地,雹擊打了田間所有的人和牲畜,並一切的菜蔬,又打壞田間一切的樹木。

9:26 惟獨以色列人所住的歌珊地沒有冰雹。

9:27 法老打發人召摩西、亞倫來,對他們說:「這一次我犯了罪了。耶和華是公義的;我和我的百姓是邪惡的。

   《新》這一次我犯了罪了:法老第一次承認自己有罪,且看出罪所帶來嚴重的破壞。

   《啟》法老首次承認耶和華神的大能,他犯了罪,他和埃及人是邪惡的。

9:28 這雷轟和冰雹已經夠了。請你們求耶和華,我就容你們去,不再留住你們。」

9:29 摩西對他說:「我一出城,就要向耶和華舉手禱告;雷必止住,也不再有冰雹,叫你知道全地都是屬耶和華的。

9:30 至於你和你的臣僕,我知道你們還是不懼怕耶和華 神。」

9:31 (那時,麻和大麥被雹擊打;因為大麥已經吐穗,麻也開了花。

9:32 只是小麥和粗麥沒有被擊打,因為還沒有長成。)

   《新》粗麥:粗麥與小麥同屬禾本科植物。在埃及古代墳墓中,曾發現粗麥的麥粒。它雖不及小麥,但在較貧瘠和較乾燥的地區能生長得很好。

9:33 摩西離了法老出城,向耶和華舉手禱告;雷和雹就止住,雨也不再澆在地上了。

9:34 法老見雨和雹與雷止住,就越發犯罪;他和他的臣僕都硬著心。

   《啟》法老再犯罪,再度硬起心不放以色列人走。參4:21;7:1註。

9:35 法老的心剛硬,不容以色列人去,正如耶和華藉著摩西所說的。



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<聖經靈修版/網路>

法老再次食言,後果……我的悔改可是表裡如一?
9:27-34 法老剛答應讓以色列人去,又立即失信,令埃及受了更多的災害。他的所作所為,表明他的悔改不是出於真心。如果我們假作改變,其實表裡不一,對人對己都有害無益。

2011年5月10日靈修小品

靈命日糧

你來看

「你們來看。」(約翰福音1章39節)

  請問電燈泡在哪裡呢?」

  「噢好的,請跟我來,我帶您去拿。」

  許多大型商店都規定員工要帶著顧客去找他們要買的產品,而不只是口頭上告訴他們去那裡找。陪著顧客找到他們所要的東西,這種服務,正好可以說明:我們該如何引導人走向基督。

  在約翰福音第一章中,「你來看」這句話出現了兩次。當施洗約翰的兩個好奇的門徒問耶穌在哪裡住時,主說:「你們來看」(39節)。與主同住一天之後,安德烈找著了自己的哥哥西門彼得,就領他去見耶穌(40-41節)。不久之後,腓力告訴拿但業,他遇見了彌賽亞,面對拿但業的質疑,腓力說:「你來看!」(46節)

  我們可以藉著一次的分享,向人傳講福音,但也可以花時間陪伴那些生命破碎、尋求幫助的人,來見證基督。我們真誠地關懷他們屬靈的狀況、我們的禱告,還有我們樂意參與他們的生命,都是實際行動的表達:「你來看,我們同行,我會帶你去見耶穌。」DCM

我們積極分享真理,
我們到處宣告福音;
但慕道友更會在乎,
我們是否真有愛心。Sper

傳講福音,加上憐憫與愛心,更能領人歸主。





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靈修靜思

人生腳步

人的腳步,為耶和華所定;人豈能明白自己的路呢?(箴二十24)

人心籌算自己的道路;惟耶和華指引他的腳步。(箴十六9)

  孩子們有很多的拼圖遊戲,有時我也陪他們玩。拼砌時並不容易,但拼完後呈現出來的卻是一個完整有趣,美麗的畫面。其實,我們的人生也就是一個拼圖過程。每個人的人生圖就是神給他一生的計劃。拼圖過程中,有很多拼片讓你去試,有時一下能找準某片,有時幾經周折才能發現。即使找到正確的一片,方向擺不對,也得調整,但最終還是一片一片地完成它。單看每一片,不能想像得到最後的整幅圖,等到一大片完成時,常會有意外的喜樂。

  約瑟被弟兄賣到埃及,看似是不幸的事件;但等到他的父親和弟兄們在大饑荒時來埃及求生,神的計劃就一目了然地顯明給他們。約瑟也因此勸哥哥們「不要因為把我賣到這裡,自憂自恨…差我到這裡來的不是你們,乃是神。祂又使我如法老的父,作他全家的主,並埃及全地的宰相。」(創四十五5至9)聖經中還有很多類似例子。所以人生的每一步,是悲是喜,只要我們仰望和順服神,最後都有神為我們量身訂做的美好結局。      ~錢志群






 
 
 
 

20110509出埃及記9章1-21節

<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

9:1 耶和華吩咐摩西說:「你進去見法老,對他說:『耶和華希伯來人的 神這樣說:容我的百姓去,好事奉我。

  《馬》1~7:法老既然不聽從神事前的警告,神便帶來瘟疫,很可能是炭疽菌,把埃及人在田間上的牲畜全部殺掉。以色列人的牲畜卻無恙。可見,這次審判是有區別的,並非常理可以解釋。嘗試以自然常理解釋的都不免觸礁。並不是所有埃及人的牲畜都毀滅了,還有第19節提到的牲畜。此外,逾越節當晚也宰殺了一些牲畜(一二29下),還有跑進家來的(20節)。因此,第6節上的“全”(中文聖經和合本譯作“幾乎”)是指“在田間所有的”或“各種的”。在埃及,公羊、山羊和公牛同屬神聖的動物。牠們的屍體腐爛,污染了周圍的環境。

9:2 你若不肯容他們去,仍舊強留他們,

9:3 耶和華的手加在你田間的牲畜上,就是在馬、驢、駱駝、牛群、羊群上,必有重重的瘟疫。

   《新》在你…的牲畜上…重中的瘟疫:第四災所帶來的蒼蠅(見8:13註釋),使河水退去後回到田間的牲畜受到感染。埃及人拜各種動物及具有動物頭的神祇:包括公牛神亞皮斯及拿費士,乳牛神哈妥爾及公羊神克龍。埃及宗教再度受到斥責和譏嘲。

   《啟》牲畜對埃及農、工業都很重要,馬更是運輸與作戰的重要牲口。

9:4 耶和華要分別以色列的牲畜和埃及的牲畜,凡屬以色列人的,一樣都不死。』」

9:5 耶和華就定了時候,說:「明天耶和華必在此地行這事。」

   《新》明天:讓埃及人中懼怕耶和華的,有時間將田間的牲畜趕回家,避開危險(又見9:20)。

9:6 第二天,耶和華就行這事。埃及的牲畜幾乎都死了,只是以色列人的牲畜,一個都沒有死。

   《新》埃及的牲畜幾乎都死了:指所有仍留在田家的都死了,凡避進屋內的都得以存活(見9:19-21)。

9:7 法老打發人去看,誰知以色列人的牲畜連一個都沒有死。法老的心卻是固執,不容百姓去。

9:8 耶和華吩咐摩西、亞倫說:「你們取幾捧爐灰,摩西要在法老面前向天揚起來。

   《啟》第六災的瘡災,由摩西向天揚起的爐灰造成。人畜都長瘡(10節),但不致死。行法術的也生瘡,長在膝頭和腿上(參申28:35),不能站立(11節)。

  《馬》8~12:法老繼續硬著心腸,神便使埃及全地的灰變成起泡的瘡,長在人和牲畜身上,甚至連行法術的也不能倖免。法老越是硬著心腸,神便使他更加剛硬。

9:9 這灰要在埃及全地變作塵土,在人身上和牲畜身上成了起泡的瘡。」

   《新》人身上和牲畜身上:落在家畜身上的災害,如今蔓延到其他牲畜和埃及人身上。

   《新》瘡:大概是皮膚癰(是9:1-7中家畜所得之瘟疫的一種),它是一種黑色發熱的毒瘡,慢慢變成膿皰。

9:10 摩西、亞倫取了爐灰,站在法老面前。摩西向天揚起來,就在人身上和牲畜身上成了起泡的瘡。

9:11 行法術的在摩西面前站立不住,因為在他們身上和一切埃及人身上都有這瘡。

   《新》行法術的…站立不住:這種「埃及人的瘡」(申28:27)嚴重地影響到膝蓋和腿部(見申28:35)。

9:12 耶和華使法老的心剛硬,不聽他們,正如耶和華對摩西所說的。

9:13 耶和華對摩西說:「你清早起來,站在法老面前,對他說:『耶和華希伯來人的 神這樣說:容我的百姓去,好事奉我。

9:14 因為這一次我要叫一切的災殃臨到你和你臣僕並你百姓的身上,叫你知道在普天下沒有像我的。

   《啟》14~16:神向法老說明降災的理由,不是要消滅他,而是要他知道神的大能,使祂的名可以傳遍天下。

9:15 我若伸手用瘟疫攻擊你和你的百姓,你早就從地上除滅了。

9:16 其實,我叫你存立,是特要向你顯我的大能,並要使我的名傳遍天下。

   《新》保羅引用這節經文,作為神掌權一個顯著的例子(見羅9:17)。

9:17 你還向我的百姓自高,不容他們去嗎?

9:18 到明天約在這時候,我必叫重大的冰雹降下,自從埃及開國以來,沒有這樣的冰雹。

9:19 現在你要打發人把你的牲畜和你田間一切所有的催進來;凡在田間不收回家的,無論是人是牲畜,冰雹必降在他們身上,他們就必死。』」

9:20 法老的臣僕中,懼怕耶和華這話的,便叫他的奴僕和牲畜跑進家來。

9:21 但那不把耶和華這話放在心上的,就將他的奴僕和牲畜留在田裏。




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<聖經靈修版/網路>

面對惡劣的環境與人,你能按著神的指示忍耐到底嗎?
9:1 神第五次差派摩西去見法老,向他要求“容我的百姓去!”在這之前,摩西可能已厭倦灰心,但他還是繼續順服。你是否又要面對艱難的爭戰?只要你知道那是當做的事,就不要鬆手。摩西看到一個事實:堅毅不屈必得神的賞賜。

法老的心繼續剛硬,錯失數次悔改機會;機不可失,時不再來,我要……
9:12 神給法老許多機會,叫他留心聽摩西的警告。不過,神到最後似乎說:“好吧,法老,聽任你自行其是吧。”於是法老的心就一直剛硬下去。神是否不讓法老有自由意志呢?不,神只是證明法老定意選擇抗拒神的道路。同樣地,若你一生都在抗拒神,你也照樣無法悔改歸向祂。不要空等某個特別的時刻,才肯悔改歸向神;當趁著現今的機會,快快回頭。如果你現在長久不理會祂,將來就更難再聽到神的聲音了。

埃及人還有存留的牲畜嗎?
9:20-21 如果埃及人的牲畜在上次瘟疫災中全都死去(9:6),法老的官員怎能把牲畜都牽回家裡去呢?可見在早期災害中所死去的,只是田間的牲畜(9:3),不是在牲口圈裡的。

2011年5月9日靈修小品

靈命日糧

有幫助的愛

「道成了肉身,住在我們中間。」(約翰福音1章14節)

  我的母親在世上的最後一段日子,她和我父親依然非常恩愛,在基督裡有同樣的信心。母親患了老年癡呆症後,記憶力開始喪失,到後來甚至連家人也不認識。但是我父親定期到安養中心照顧她,在她逐漸喪失生活能力時,想辦法協助她。

  有些事情她已不能自己完成,舉例來說,父親會拿一些太妃糖來,剝開糖紙,然後放入母親的口中。然後當她慢慢咀嚼這顆糖,父親會握著母親的手,安靜地坐在一旁。當父親離開時,他會笑著說:「和她在一起,我感到如此的平安和喜樂。」

  讓我深受感動的,不僅是因為父親滿有喜樂地幫助母親,更是因為他描摹出上帝恩典的畫面。耶穌願意謙卑自己,成為人的樣式,體恤我們的軟弱。約翰記述了基督如何成為人的樣子:「道成了肉身,住在我們中間」(1章14節)。基督甘願降卑成為人的樣式,以無限的憐憫,體恤我們的軟弱。

  你知道有誰需要耶穌的幫助和祂的愛呢?今天,你會讓基督的愛透過你而惠及他人嗎?HDF

愛是付出,世界有需要,
愛是分享,隨聖靈引導;
愛是關心,世間的苦難,
愛是憐憫,透過主視角。Brandt

讓基督的愛透過你,去祝福他人!




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靈修靜思

真正的產業

你要將本年的土產十分之一都取出來…在你城裡無分無業的利未人…都可以來,吃得飽足。(申十四28至29)

  神揀選利未人全職事奉祂,是尊貴無比的,卻沒有賜他們田產,而要由百姓供應他們。這很在乎百姓與神有美好的關係,願意遵守神的誡命,才能讓他們有安定的生活。這樣的人生,看似完全沒有把握;事實上卻是很有把握的,因為神是他們真正的產業,祂必定親自供應他們的需用。我見過一些在事奉上盡忠竭力的人,教會沒有善待他們;甚至以極不公平的方式對待他們,但神卻能以奇妙的方法照顧、供應他們。這證明縱然人是失信,神仍是絕對可靠可信的!

  在人世間,即或我們會見到人的不可靠;但那些真正盡忠於主而背負十字架的人,走在信心路上,就能如大衛般宣告:「耶和華是我的產業,是我杯中的分;我所得的,你為我持守。」      ~師彦(作者在香港從事基督教文字工作)



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