2009年9月10日 星期四

20090910啟示錄12章7-17節


<新國際版研讀本>



12:7 在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰,龍也同牠的使者去爭戰,



  米迦勒:在天上的戰爭中打敗撒但的天使長。在但12:1中他是保護以色列的,也將在末世把以色列從災難中拯救出來。



12:8 並沒有得勝,天上再沒有牠們的地方。



12:9 大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。牠被摔在地上,牠的使者也一同被摔下去。



  龍…被摔在地上:不是指最初撒但被趕出天堂的那一次,而是他最後的滅亡—這解釋了為何他在末世的時候,會強烈地與神的子民為敵(12:12-17)。



  魔鬼,又叫撒但:見2:9-10註釋。



12:10 我聽見在天上有大聲音說:「我 神的救恩、能力、國度,並他基督的權柄,現在都來到了!因為那在我們 神面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了。



  那…控告…的:見伯1:9-11;亞3:1。撒但一詞在希伯來文的意思是「控告者」。



12:11 弟兄勝過牠,是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死,也不愛惜性命。



  羔羊的血:見5:9註釋;又見1:5;7:14。



12:12 所以,諸天和住在其中的,你們都快樂吧!只是地與海有禍了!因為魔鬼知道自己的時候不多,就氣忿忿地下到你們那裏去了。」



  自己的時候不多:撒但最後加緊和神子民敵對的一段時間。



12:13 龍見自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的婦人。



  13~16:參以色列出埃及與此段經文的相似之處。



12:14 於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人,叫她能飛到曠野,到自己的地方,躲避那蛇;她在那裏被養活一載二載半載。



  曠野:見12:6註釋。



  一載二載半載:即一年加兩年加半年(見11:2註釋)。



12:15 蛇就在婦人身後,從口中吐出水來,像河一樣,要將婦人沖去。



12:16 地卻幫助婦人,開口吞了從龍口吐出來的水(原文是河)。



  地卻幫助…開口:在民16:30-33,地開口吞滅了可拉一黨的人。



12:17 龍向婦人發怒,去與她其餘的兒女爭戰,這兒女就是那守 神誡命、為耶穌作見證的。那時龍就站在海邊的沙上。



  他其餘的兒女:這是與12:5、13的男孩—基督—比較,指一般信徒而言。



  為耶穌作見證:或作持守耶穌的見證(參1:2、9;19:10)。





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<聖經靈修版/網路>



這事原來早就在先知書中預言了……
12:7 這一事件應驗了但以理書12章1節所記載的話。米迦勒是天使長,他的職責之一是要保護神的信徒。



七年大災難,是有?還是沒有?然而作者記這事的意義……
12:7-17 基督的復活確定了撒但的最後失敗。有些人相信,撒但墜落到地上發生於基督復活或升天的時候,而1260天(三年半),只是象徵基督第一次和第二次降臨之間的時間。另有人說,真有七年的大災難,撒但被打敗發生在教會被提之後,但在基督第二次降臨和千禧年之前。無論怎樣解釋這段經文,我們必須牢記,基督終必得勝,撒但在基督捨身十字架上的時候,便已經被擊敗了(12:10-12)。



真有撒但!你不是以為這只是一個象徵吧……
12:9 撒但並不是一個象徵或傳說;牠是真實存在的。牠本來是神所造的天使,但因為驕傲而敗壞。魔鬼是神的仇敵,牠經常企圖破壞神的工作,但被神的大能所限制,只能做神所容許的事情(參伯1:6-2:8)。“撒但”的意思是“控告者”;牠積極尋找可攻擊的人(參彼前5:8-9),並努力追捕那些靈性軟弱的信徒,或不與其他信徒交往的人。



  雖然神容許撒但在這世上工作,但祂仍然控制一切。耶穌可以完全控制撒但——當祂為了世人的罪捨身、復活的時候,便已經擊敗了撒但。有一天,撒但要永遠被捆綁,再不能做牠邪惡的工作了(參20:10)。



撒但被摔下去了!神何時才會成就這事?
12:10 很多人相信,直到那時刻,撒但仍然可以到神的面前(參伯1:7)。但從此牠就永遠與神隔絕(參9:1),再不能在神面前控告世人了。



勝過撒但?!因為祂,我就不用怕嗎?只是我還是有點怕……
12:11 那羔羊耶穌為了我們的罪流出寶血,完全打敗了撒但,靠著“犧牲”才可得勝——基督為我們的罪而受罰,以及我們為信靠祂而作出的犧牲。當我們與撒但戰爭的時候,不必恐懼、也不用逃避,總要忠心地事奉基督,因為只有祂能夠帶來勝利(參羅8:34-39)。



撒但竟可以這樣隨意作惡?神何竟容許牠這樣行?
12:12 魔鬼開始加緊牠的迫害,因為牠知道自己“時候不多”了。我們正活在末世,撒但的工作愈來愈緊張。撒但雖然非常有能力,正如我們可以從世上的景況所看到的,但牠仍在神的控制之下。神任憑撒但作惡和試探人,原因之一是要把那些假意跟隨基督的人分別出來。



婦人、男嬰及其他人,你還不知道他們所代表的嗎?
12:17 婦人(12:1)代表忠心的猶太人,而男嬰(12:5)代表基督,至於“她其餘的兒女”極有可能是猶太的信徒,或是所有的信徒。



屬靈爭戰,看似遙遠,其實……你相信靠主你便可以得勝嗎?
12:17 使徒保羅告訴我們,我們正處在一場屬靈戰爭中(參弗6:10-12)。約翰說,這場戰爭仍在進行,但戰爭的結果卻是早已確定了的。撒但和牠的爪牙已經被擊敗,也將要被消滅。但撒但仍然每日作戰,使更多人加入牠的行列,與神作對;屬乎基督的人,他們已經站在神的那邊參戰,神也保證他們得勝。請你完全投向基督,不要動搖。一場屬靈的大戰正在進行,不要再猶疑不決了。








2009年9月10日靈修小品


靈命日糧



未經整理



「我將你的話藏在心裏,免得我得罪你。」(詩篇119篇11節)



  我們一家人抵達了租來的湖濱渡假小屋,要在這裏度過滿心期待的一週假期。然而妻子發現小屋中顯然有蜘蛛與老鼠進駐的痕跡。這種事我們也曾遇見過,只是我們原先以為小屋會打掃得乾乾淨淨,迎接我們的到來。反觀眼前,櫃檯、櫥櫃和床舖都滿佈老鼠和昆蟲的殘留物,需要好好清理一番才可居住。房子本身並不壞,只是未經整理。



  我們可能也犯了同樣的錯誤,我們整理自己的心就和屋主整理湖濱小屋一樣。我們「未經整理的地方」很可能成為繁衍錯誤思想、不良態度或罪惡行為的場所,結果產生嚴重的問題,需要花很大的功夫才能糾正過來。聰明的解決方法,就是要明白我們必須打理好我們的心,我們要行在上帝的話語裡,並擁抱祂的真理。



  詩篇119篇11節,大衛王明白自己若沒有將生命建造在聖經之上是十分危險的,所以他說:「我將你的話藏在心裏,免得我得罪你。」



  專注於上帝的話語,我們的屬靈生命才可茁壯成長,從而使自己避開在未經整理的地方滋生出來的危險。WEC



主,賜我深切渴望,
日日探究祢的話語;
助我將其藏在心中,
免得我腳偏離真理。Branon



若要靈命茁壯,必讀上帝話語。






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靈修靜思



拿出寶貝



那領到一千的去掘開地,把主人的銀子埋藏了。(太廿五18)



  有位小提琴收藏家,死後丟下了240多個各式名琴。其中一把好琴再次被一位著名小提琴家演奏時,已沉睡了147年之久。把好寶貝藏起來,從保值、增值的角度看似聰明,其實是耽誤了寶貝的真正價值,是收藏者一種自私的表現。



  這裡說主人外出後,那個領了五千銀子的人,以此做買賣又賺得五千;領兩千的也賺了兩千;唯獨那領了一千而將其埋入地下的僕人,仍然只有那一千。藏起來無風險,也無勞碌,是一種看似聰明卻是又笨又懶的做法。我們基督徒得了主耶穌的恩典之寶,也不能捧著它沾沾自喜,自顧享受。



  傳福音固然有時間、金錢、精力上的投入和辛勞,也有個人利益甚至人身安全上的風險;但是對外分享,非但不會分走你的那份,反倒使你的那份含金量日益增加。那位主人回來後,連本帶利都歸給兩位積極做買賣的僕人,而且將第三位僕人的一千兩銀子,也收給已得一萬兩的僕人。那懶僕人丟銀子不說,還被丟在外面黑暗裡哀哭切齒。所以,世上的寶貝不值得收藏,到頭來還是空手離世;而天上福音的寶貝更不能藏,主囑咐我們的使命就是傳,而且要傳到地極。      錢志群


經頭腦





數獨遊戲



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2/2新增項目:
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