2012年3月3日 星期六

20120303約翰福音8章48-59節



<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

8:48 猶太人回答說:「我們說你是撒馬利亞人,並且是鬼附著的,這話豈不正對嗎?」

   《新》撒馬利亞人:其含意可能指耶穌對於遵守律法相當鬆懈—不會好過撒馬利亞人。又或許那是影射耶穌的出生—可能是聲稱祂的父親是一個撒馬利亞人。

   《啟》撒馬利亞人:在此為輕蔑的用法,似指“離經叛道”的人。

   《馬》猶太人再次用上惡言謾駡耶穌,因為他們已無法回答主耶穌的話,只能用帶有種族歧視的粗話來謾駡耶穌。他們稱祂為撒馬利亞人,似是說祂不是個純正的猶太人,與以色列為敵的。他們更稱祂被鬼附著,稱祂是個瘋子,對他們來說,只有神經錯亂的人才會像耶穌那樣說話。

8:49 耶穌說:「我不是鬼附著的;我尊敬我的父,你們倒輕慢我。

   《馬》耶穌回答這群敵視祂的人,用的竟是溫婉的說話。祂的教訓不是一個被鬼附著的人能說的。說這教訓的人,尋求尊敬父神。猶太人輕慢耶穌,不是因為祂是個瘋子,而是因為祂專心一意的為天上的父工作。

8:50 我不求自己的榮耀,有一位為我求榮耀、定是非的。

   《馬》他們應該知道耶穌不曾求自己的榮耀。祂所做的一切都是要將榮耀歸給父神。縱使耶穌指責他們輕慢祂,祂也不是在尋求自己的榮耀。主耶穌再說:「有一位為我求榮耀、定是非的。」祂所指的那位當然就是神。父神會為祂所愛的兒子求榮耀,並且會審判那些不榮耀祂的人。

8:51 我實實在在地告訴你們,人若遵守我的道,就永遠不見死。」

   《新》我的道:耶穌的全部信息,當人接受時,就從死亡中得到拯救。

   《啟》信主的人因著信而有了屬靈的生命,不會與神隔開,這生命是永活的(5:24)。信主的人身體雖然死去,這種死也是短暫的,將來必要復活。

   《馬》主耶穌再說出威嚴的話。這些話,若不是由神親自說出,就是說謊了。主再用「我實實在在的告訴你們」,作開場白,加強語氣。耶穌應許每一個遵守祂的道的人,就永遠不見死。這裏「死」不是指身體的死亡,因為每天有很多信主的人與世長辭。這裏的死是指屬靈的死。主說那些相信祂的人將脫離永遠的死亡,不在地獄裏受煎熬之苦。

8:52 猶太人對他說:「現在我們知道你是鬼附著的。亞伯拉罕死了,眾先知也死了,你還說:『人若遵守我的道,就永遠不嘗死味。』

   《馬》猶太人已深信耶穌是瘋子了。他們對祂說,亞伯拉罕和眾先知都死了,祂還稱人若遵守祂的道,就永遠不嘗死味!這兩件事怎可能同樣是對的呢?

8:53 難道你比我們的祖宗亞伯拉罕還大嗎?他死了,眾先知也死了,你將自己當作甚麼人呢?」

   《新》難道你比…大嗎:這個問話的方式,是想得到一個否定的答案。這是一個諷刺,因為事實上耶穌的確比亞伯拉罕大得多,正如祂比摩西大得多一樣(見6:30-35及註釋)。

   《馬》他們知道主稱自己比他們的祖宗亞伯拉罕和眾先知還大。亞伯拉罕不曾使人脫離死亡,自己也逃不出死亡的手。眾先知也一樣。但眼前人竟自稱能救人脫離死亡,祂一定以為自己比列祖還大。

8:54 耶穌回答說:「我若榮耀自己,我的榮耀就算不得甚麼;榮耀我的乃是我的父,就是你們所說是你們的 神。

   《馬》猶太人認為耶穌只是引人注意。耶穌提醒他們,祂不是。只有祂的父,就是他們聲稱所愛所服侍的神,榮耀祂。

8:55 你們未曾認識他;我卻認識他。我若說不認識他,我就是說謊的,像你們一樣;但我認識他,也遵守他的道。

   《馬》猶太人稱神為他們的父,但其實他們卻不認識祂。現在和他們說話的是認識父神、地位與祂同等的主。他們要耶穌否認與父同等,但耶穌對他們說,祂若這樣行,祂就是說謊的。祂認識父神,並且遵守祂的道。

8:56 你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜地仰望我的日子,既看見了就快樂。」

   《新》我的日子:道成肉身所包括的一切時間。耶穌可能不是特指某一件事而言,乃是指亞伯拉罕看見神的旨意在基督裏應驗而得的喜樂;藉著基督,地上萬國都會得到神的賜福(創18:18)。

   《新》既看見了:憑信心老遠地看見。

   《馬》猶太人在與耶穌的議論中,老要提到亞伯拉罕,所以耶穌告訴他們亞伯拉罕仰望彌賽亞來臨的日子;他既然憑信心看見了,就歡喜快樂。主耶穌表明自己就是亞伯拉罕所仰望的。亞伯拉罕把信心放在基督的來臨。

  亞伯拉罕在何時看見基督的日子呢?也許當日他帶著以撒,上摩利亞山將兒子作為燔祭獻給神時。亞伯拉罕憑著信心,從中看見了彌賽亞死亡和復活的整個故事。主耶穌說這話是要說明祂就是那位應驗舊約有關預言的彌賽亞。

8:57 猶太人說:「你還沒有五十歲,豈見過亞伯拉罕呢?」

   《新》還沒有五十歲:猜測充其量耶穌最大的年紀。耶穌開始傳道事工時,年約三十歲(路3:23)。

   《馬》猶太人再次自曝其短,顯出他們不明白屬神的真理。主耶穌說:「亞伯拉罕歡歡喜喜的仰望我的日子,既看見了就快樂。」他們卻以為耶穌說祂曾見過亞伯拉罕。這兩個解釋截然不同。耶穌是說祂的地位比亞伯拉罕高,祂是亞伯拉罕所想、所望的。亞伯拉罕憑著信心,仰望基督的日子。

  猶太人卻不解此話。他們想,耶穌還沒有五十歲(事實上祂那時只約三十三歲),又怎能見過亞伯拉罕呢?

8:58 耶穌說:「我實實在在地告訴你們,還沒有亞伯拉罕就有了我。」

   《新》就有了我:(編者註:新國際版譯作「我是」)這是一句莊嚴而加強語氣的宣告,回應神在出3:14那偉大的自稱(見8:24、28;又見6:35註釋)。耶穌不是說「我從前是」(過去式),而是說「我一直是」(現在式),這正表明祂自亙古已存,與父原為一的身分(見1:1)。耶穌用這句高潮式的宣稱,結束了祂介紹自己是「世界的光」(8:12)的道。

   《馬》主耶穌在這裏又清楚表明祂是神。祂說:「還沒有亞伯拉罕,就有了我。」(「有了我」直譯「我是」)這話的意思可解作還沒有亞伯拉罕,祂就存在了。主耶穌用了神的名字「我是」。主耶穌在永恆中一直與父神同住。祂永永遠遠的存在,沒有不見祂的時候,祂也沒有出現的起頭。因此祂說:「還沒有亞伯拉罕,就有了我。」

8:59 於是他們拿石頭要打他;耶穌卻躲藏,從殿裏出去了。

   《新》拿石頭要打他:猶太人對耶穌的宣稱,除了看作是褻瀆僭妄之外,並無其他解釋,因此認為用石頭打死是適當的刑罰(利24:16)。

   《馬》猶太人立即想要治死耶穌,但祂卻躲藏,從殿裏出去了。猶太人清楚明白耶穌說話的意思。當祂說:「還沒有亞伯拉罕,就有了我」,祂是說自己就是耶和華。因此,猶太人認為祂在褻瀆神,要用石頭打祂。他們不相信彌賽亞就站在他們中間,他們不要祂管治他們!


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<聖經靈修版/網路>

永遠不死?要在地上永遠活下去?那可真痛苦……
8:51 遵守耶穌的道即是聽從祂的話。耶穌說遵守主道的人永遠不死,所指的死是靈魂的死而不是肉身的死。跟隨祂的人即使肉身死了,最後仍會復活與主永遠同在。

耶穌的宣稱何其權威,哈,你不覺得?再想想,祂是……
8:58 這是耶穌所說的話中最有權威的一句,祂指出在亞伯拉罕還沒有出生之前,祂已經存在了。無可置疑,祂宣告了自己的神性,也用了神的聖名“自有永有”(參出3:14),我們不能不理會這個宣稱,必須要回應。猶太領袖認為耶穌把自己與神等同,褻瀆了神,因此想用石頭打祂。可是耶穌的確是神,你又怎樣回應祂呢?

耶穌在褻瀆神?那些宗教領袖在褻瀆神?你說呢?
8:59 這些宗教領袖根據律法,準備用石頭打耶穌,懲戒祂妄稱為神(參利24:16)。他們清楚瞭解耶穌的宣稱,但他們不相信祂,便指祂褻瀆。但事實上,褻瀆神的竟是他們自己,他們咒詛、攻擊的正是那位他們宣稱要服事的真神,這是何等的可悲!



2012年3月3日靈修小品



靈命日糧

上帝的漫畫

耶和華不輕易發怒,並有豐盛的慈愛,赦免罪孽和過犯,萬不以有罪的為無罪。—民數記14章18節

  漫畫家在公共場所架設畫板,只要你付一點錢,他們就會為你畫一幅有趣的漫畫肖像。那些漫畫肖像之所以吸引人,是因為漫畫家把我們長相的一個或多個特徵,以誇張的手法勾勒出來,讓我們既可以辨識,又覺得滑稽好笑。

  然而,上帝的漫畫肖像卻一點也不好笑。若誇大上帝的某個屬性,而忽略上帝其他的屬性,呈現的會是扭曲的形象。正如漫畫肖像一樣,上帝被扭曲的形象是不會被認真看待的。若只看見上帝是位憤怒又嚴厲的法官,他們就容易被其他強調慈愛的形象所吸引;若只看見上帝是位仁慈的祖父,在需要公義時,他們就會拒絕接受這個形象。若只把上帝看作一種智慧,而不是活著且慈愛的對象,那他們終究會找到其他更吸引人的理想目標。那些只把上帝看作最好朋友的人,往往在找到更喜歡的朋友時,就把上帝拋諸腦後。

  上帝宣稱祂滿有憐憫和恩典,但又具備公義,會懲罰罪惡(出埃及記34章6-7節)。

  當我們把信心化為行動時,我們需要避免按個人喜好來描繪上帝。我們需要敬拜上帝的全部屬性,而不是只敬拜我們喜歡的那些特質。JAL

聖父、聖子與聖靈,
祢是神聖三位一體;
三個位格本質合一,
上帝,我們敬拜祢。D.DeHaan

我們信靠的上帝:全能、憐憫、智慧、公義。




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靈修靜思

來跟從主(二)

耶穌又對眾人說:「若有人要跟從我,就當捨己,天天背起他的十字架來跟從我。」(路九23)

  此節經文中的「來跟從『我』」,這個「我」乃是指我們的「主」。祂彷彿告訴我們:「你現在所走的路走錯了,來跟從我!你要走一條我所走的路。」今天我們所走的路是一條怎樣的路呢?

  當查理曼大帝(Charlemagne,742-814A.D.)統治橫跨歐亞非三洲的大帝國時,曾吩咐其屬下,當他死時,不要按照傳統舉喪,而是要為其穿戴王服,坐在王位上埋葬。他的屬下照辦了,並且在他的雙膝上擺放一本聖經,且讓他的指頭指在馬太福音十六章26節:「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢?人還能拿甚麼換生命呢?」查理曼大帝當然無法用世界上的任何事物來換取自己的生命;但古今中外多少的偉人、凡人,卻都像查理曼大帝一樣,用盡他們的一生時間與精力來獲得財富,建立權勢。哦!這往往就是世人所走的道路;但聖經清楚告訴我們:「有一條路,人以為正,至終成為死亡之路。」(箴十六25)

  我們都如羊走迷,各人偏行己路;所以主今天呼召你我來跟從祂,要讓我們的人生走一條正確的路。      ~姜武城


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