2009年8月26日 星期三

20090826啟示錄3章7-22節


<新國際版研讀本>



3:7 「你要寫信給非拉鐵非教會的使者,說:『那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的,說:



  非拉鐵非:今阿拉謝耳,此城商業地位甚為重要,地理位置亦甚方便,是通往位於小亞細亞的亞細亞省中部高原的入口。其名原意是「兄弟之愛」,為紀念阿他勒斯二世(主前二二○至一三○年)對其兄弟優麥尼斯二世的忠誠和摯愛。



  聖潔、真實:見6:10。關於神是「聖潔」的(「那聖者」)的教訓,見賽40:25;哈3:2-3;可1:24。



  大衛的鑰匙:基督是從大衛而出的彌賽亞,擁有掌管天國入口的權柄(見賽22:22;太16:19)。



3:8 我知道你的行為,你略有一點力量,也曾遵守我的道,沒有棄絕我的名。看哪,我在你面前給你一個敞開的門,是無人能關的。



  敞開的門:可能指機會之門或天國之門,從上下文來看,後者的解釋較適合。



3:9 那撒但一會的,自稱是猶太人,其實不是猶太人,乃是說謊話的,我要使他們來,在你腳前下拜,也使他們知道我是已經愛你了。



  撒但一會:(編者註:新國際版譯作「撒但的會堂」)這是一個大膽的比方,針對那些不信而懷敵意的猶太人而言。參耶穌在約8:44尖刻的責備。又見林後11:14-15。猶太人的會堂是一個用來敬拜、學習和舉行社區活動的場所。



  自稱是猶太人:見羅2:28-29。



  在你腳前下拜:是近東之人禮拜時的適當舉止。



3:10 你既遵守我忍耐的道,我必在普天下人受試煉的時候,保守你免去你的試煉。



  受試煉的時候:神國最後實現前那一段試驗的時期。



  保守你免去:希臘文這句話的意思可以是「保守你不經歷到」或「保守你度過」。



3:11 我必快來,你要持守你所有的,免得人奪去你的冠冕。



3:12 得勝的,我要叫他在我 神殿中作柱子,他也必不再從那裏出去。我又要將我 神的名和我 神城的名(這城就是從天上、從我 神那裏降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面。



  我的新名…寫在他上面:名字顯明特性。基督既為人類完成了救贖,祂的新名會將祂的一切充分表徵出來。這需等到祂再臨時,才會完全顯明。



3:13 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!』」



3:14 「你要寫信給老底嘉教會的使者,說:『那為阿們的,為誠信真實見證的,在 神創造萬物之上為元首的,說:



  老底嘉:今帕姆卡立。在羅馬時代是弗呂家最富有的城市,以銀行機構、醫學院及紡織工業聞名於世。它的主要缺點是水源供應不足。以上每項特點都在這封信中反映出來。



  那為阿們的:賽65:16提到,神是「真實的神」(直譯作「那為阿們的神」)。作為一個位格的稱號,它描寫出這位神是位完全可靠或信實的神。



  元首:希臘文這個字可指在時間上為首的(「元始」),或在地位上為首的(「元首」)。



3:15 我知道你的行為,你也不冷也不熱;我巴不得你或冷或熱。



3:16 你既如溫水,也不冷也不熱,所以我必從我口中把你吐出去。



  溫水,也不冷也不熱:「熱」可能是指附近希拉波立那炙熱、有醫療功能的泉水。老底嘉教會既不能醫治靈命有疾病的人,也不能使靈命疲弱的人甦醒。



  吐:直譯作「嘔吐」。



3:17 你說:我是富足,已經發了財,一樣都不缺;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。



3:18 我勸你向我買火煉的金子,叫你富足;又買白衣穿上,叫你赤身的羞恥不露出來;又買眼藥擦你的眼睛,使你能看見。



  此節提到老底嘉大大引以為傲的三件東西:財富、大規模的紡織業和一種著名的眼藥膏。



3:19 凡我所疼愛的,我就責備管教他;所以你要發熱心,也要悔改。



3:20 看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裏去,我與他,他與我一同坐席。



  我站在門外叩門:一般以為這是一幅描寫基督在各個不信者心門外叩門的圖畫;但由上下文來看,這顯然是針對教會中那些自欺的會友說的。



3:21 得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐,就如我得了勝,在我父的寶座上與他同坐一般。



3:22 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!』」





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<聖經靈修版/網路>



曾遭地震的城市……
3:7 非拉鐵非城是由別迦摩市民建造的。這個城市扼守通向亞亞的交通要塞。非拉鐵非居民不願與當地落後的土著交往,引入了希臘的語言和文化。此城在公元17年被地震所毀。震後居民十分擔憂,以致很多人住在城外。



沒有人能關,又沒人能開,這是在打啞謎嗎?
3:7 大衛的鑰匙代表基督的權力,這權力能夠打開進入祂的未來國度的大門。當這門開啟之後,便沒有人能夠關閉——救恩必會來臨。一旦門關閉了,便沒有人能夠開啟——審判必然來到。



得免去試煉,是真的可以免去,還是別有所指?
3:10 “我必保守你免去你的試煉”,有人認為是指將來的大患難,而那些真正的信徒得蒙保守,免受試煉;另有些人則認為教會要經歷大患難,但神保守他們在患難中堅強;也有一些人認為這裡所指的是廣泛性的磨煉,是教會歷代以來的苦難。無論怎樣,我們的重點是:無論在任何苦難中都要耐心順服神。



要持守我所有的,但我位卑言輕,真的也有“所有的”?
3:11 基督徒有不同的恩賜、才能、經驗和成熟程度。神不會期望我們都有一樣的成就,但祂期望我們“堅守”所擁有的,努力地運用我們的資源來事奉祂。非拉鐵非人因為努力順從而被稱讚(3:8),神也鼓勵他們要緊緊持守所擁有的能力。你可能是初信者,覺得自己的信心和靈力微小,但只要你按著自己所有的為基督而活,就可蒙神稱讚。



這個新耶路撒冷,是我們將來的居所嗎?
3:12 新耶路撒冷是神的子民未來的居所(21:2)。我們將會在神未來的國度中作新的市民,一切都是新的、潔淨的和穩固的。



七個教會當中,老底嘉有一個特別的地方……
3:14 老底嘉是這七個城市中最富足的,以銀行業、羊毛業和製造眼藥的醫學院馳名。但這座城市水源不足,曾經建造一套輸水系統,把溫泉的水引進城裡,但被引進來的水變得既不清涼也不熱——只是溫水。老底嘉的教會也和這溫水一樣,不冷不熱。



老底嘉教會如溫水,信徒表現貧乏——我不想成為溫水!我……
3:15 溫水是乏味且不好喝的。老底嘉教會已經變成溫水,因此是乏味的,令人厭惡的。信徒沒有甚麼立場、漠不關心以致閒散;教會忽略了為基督工作,便會變成鐵石心腸,自我滿足,甚至自我毀滅。沒有比馬馬虎虎的掛名基督徒更乏味的了,不要留連於半路途中,讓基督燃起你的信心,立刻起來行動吧!



富足、發財,表面上看來一樣都不缺,但若只有這些,人所缺的……
3:17 有些信徒誤以為有了豐富的物質就表示神的祝福。老底嘉是一座富有的城市,教會也很富足。但老底嘉人看重他們可以見到和買到的東西,過於那些看不到的和永恆的屬靈恩福。財富、奢侈和安逸能夠使人產生自信、滿足並且自鳴得意。但不論你擁有多少財富,或賺了多少金錢,如果你沒有與基督建立關係,仍是一無所有。你的財富如何影響你的屬靈期望呢?不要把你的生命集中在奢華的享受上,卻要尋找在基督裡的真財寶。



世上的富足,只是過眼雲煙……那麼甚麼才是我的富足?
3:18 老底嘉以財富聞名——但基督吩咐他們要向祂買金子(真正屬靈的財富)。這座城市以織布業和漂染業出名——但基督叫他們向祂購買白衣(祂的公義)。老底嘉誇耀它那些醫治各樣眼疾的寶貴眼藥——但基督叫他們要向祂買藥,好醫治他們的眼睛,使他們能夠看見真理(參約9:39)。基督向老底嘉人表明,真正的價值並不在於物質上的豐富,而是在於和神有正確的關係。他們所有的財富和成就,與基督永恆的國度相比都是毫無價值的!



責備管教,所代表的不會是懲罰吧,我就是不明白,冷卻了的熱心,還可以再次燃起嗎?
3:19 神要管教這個不冷不熱的教會,祂管教的目的並不是要懲罰,而是要使人回轉歸向祂。你對神是否不冷不熱呢?神會以愛心管教你,幫助你脫離冷淡的態度。你不想被神管教,便要藉著悔改、禱告、敬拜和讀經再次親近祂。正像在婚姻中可以重燃愛火一樣,聖靈也可以在我們心中動工,重新挑旺我們的熱心。



聽啊!基督就在門外,我何竟不開門?我心所充滿的竟是……
3:20 老底嘉教會自滿而富有,他們自以為有了一切,但卻沒有基督的同在。基督在叩他們的心門,他們卻忙於享受世間的宴樂,而沒有留意到祂正想進來。屬世的享受——金錢、安全感、物質財富都可能是危險的東西,因為他們所帶來的短暫的滿足,使我們忽略了神所賜的永恆的滿足。倘若你發覺自己對教會、對神、或對聖經感到冷淡,就表示你對神已經疏遠了。請把你的心門經常向神敞開吧,你就不須擔憂祂正在叩門了!



這些信只是寫給當時的教會而已——也寫給我的教會?
3:22 在這些給教會的信的末了都要求信徒聽從,並且把寫給他們的話牢記在心。寫給每間教會的信息雖然各有不同,但都是每個人需要留意的警告和原則。哪一封信是指著你的教會說的呢?哪一封信最能夠指出你此時的屬靈景況呢?你又如何回應?






2009年8月26日靈修小品


靈命日糧



認識真理



「你們和不信的原不相配,不要同負一軛。」(哥林多後書6章14節)



  要買新車的時候,內行的買家不僅會看車子的外觀,還會檢測內部性能,看是否能跑得順暢和有效率。



  然而,當選擇配偶的時候,有些人就不夠謹慎。等到發現原來那個美麗的軀體裏,隱藏著有缺陷的心理和靈魂時,就已經太遲了。無論男女都會犯這樣的錯誤,但是作家卡洛琳特別強調男人要小心擇偶:「一位女子對上帝的話語是否感興趣,應該是男子首先要關注的……當男子面對危機時,而她是唯一能給予丈夫鼓勵的人,這時她對聖經的理解就會非常重要。」



  所羅門應該知道這點,畢竟他是歷史上最有智慧的人(列王紀上3章12節;4章29-34節)。但是,所羅門隨著他自己的慾望而非服從上帝的命令,與不信上帝的女子結婚(11章1-2節)。其結果無疑是場大災難。所羅門的妻子們讓他的心轉向其他的神(3-4節),上帝向他發怒(9節),整個以色列國瀕臨分裂和沒落(11-13節)。



  上帝的話語對每個人都是重要的。如果我們的盟友不信也不愛上帝,我們就無法和這個人一起做出好的決定。JAL



思想:
為什麼和非信徒結婚是不智的?
彼得給予丈夫不信主的妻子什麼建議?
(彼得前書3章1節)



對聖經錯誤的認識,會讓你選錯對象。








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靈修靜思



奉獻總結單



你以恩典為年歲的冠冕;你的路徑都滴下脂油,滴在曠野的草場上。(詩六十五11至12)



  每年你收到教會給你的奉獻總結收條時,有甚麼感想?是開心呢?因為可以透過奉獻申請豁免部分稅金;還是不開心呢?因若能「省下」這筆奉獻,用來消費或交學費不是更好?



  詩人讚美上帝的恩惠毫不間斷,恩雨澤及大地,農產豐收,好像戴在頭上的華冠。上帝的恩典是顯而易見,人人皆知的;福氣也好像脂油,燒起來四處飄香。不管奉獻總結單上的金額是多少,它都是父神向我們施恩的明顯證據,告訴我們天父賜予我們的各樣豐富。其實,上帝的恩典在我們的生命中常常可見,當然不止金錢那麼簡單。讓我們都向父神發出感恩的祈禱,因為跟隨祂行走義路的人,總會不斷經歷到祂奇妙而實在。      程志強


經頭腦





數獨遊戲



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