2010年12月3日 星期五

20101203士師記10章17-11章11節

<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納舊約聖經注釋/網路>

章〉

10:17 當時亞捫人聚集,安營在基列。以色列人也聚集,安營在米斯巴。

  《新》米斯巴:「守望樓」之意。有好幾個地方都用這名稱。耶弗他的總部設在基列的一座城或城堡內(11:11),名為「基列的米斯巴」(11:29)。這或許就是拉抹米斯巴(書13:26),位於伯善以東約四十五公里。

  《啟》亞捫人入侵約旦河西的基列,以色列人在米斯巴迎敵。米斯巴可能在迦得支派的業地上,名拉抹米斯巴(書13:26;20:8)。

  《啟》米斯巴:意思為守望塔,是個很普通的名字,很多地方都叫此名。

  17~18:在本章結束前,亞的軍隊在基列安營,以色列也聚集在米斯巴。基列人正在尋找一個領袖(17-18節)。

10:18 基列的民和眾首領彼此商議說:「誰能先去攻打亞捫人,誰必作基列一切居民的領袖。」

  《新》基列人冀望抗拒亞捫人的侵犯,卻缺乏有勇謀的軍事領袖來帶領他們。

  《新》基列的民:基列的戰士。

十一章〉

11:1 基列人耶弗他是個大能的勇士,是妓女的兒子。耶弗他是基列所生的。

  《新》是妓女的兒子:因此耶弗他成為社會所不屑的人。

  1~3:時勢的人物正是耶弗他。他被形容爲一個基列人。是個大能的勇士,也是妓女的兒子。他被家鄉的人拒絕,流落到陀伯地(大概在亞蘭)。他成爲那裏的亡命之徒的領袖。

11:2 基列的妻也生了幾個兒子:他妻所生的兒子長大了,就趕逐耶弗他,說:「你不可在我們父家承受產業,因為你是妓女的兒子。」

  《啟》耶弗他因母親是妓女(可能不是以色列人),所以受歧視,被逐出家門,且剝奪了承受產業的權利。他逃到陀伯,成了一群匪徒的首領(3節)

11:3 耶弗他就逃避他的弟兄,去住在陀伯地,有些匪徒到他那裏聚集,與他一同出入。

  《新》陀伯:陀伯地的人後來與亞捫人聯盟對抗大衛(撒下10:6-8)。

11:4 過了些日子,亞捫人攻打以色列。

  4~11:基列的長老要求耶弗他率領以色列的軍隊攻打亞人,並答應只要他打敗敵人,便擁他爲他們的領袖。

  某程度上,耶弗他提醒我們關主耶穌的事:他的出生蒙上陰影,他被弟兄拒絕。當他們被奴役時,便想起耶弗他,並尊稱他爲拯救者;在幫助基列人的協議裏。他同意當他們的拯救者,並堅持當他們的主。

11:5 亞捫人攻打以色列的時候,基列的長老到陀伯地去,要叫耶弗他回來;

11:6 對耶弗他說:「請你來作我們的元帥,我們好與亞捫人爭戰。」

11:7 耶弗他回答基列的長老說:「從前你們不是恨我、趕逐我出離父家嗎?現在你們遭遇急難為何到我這裏來呢?」

11:8 基列的長老回答耶弗他說:「現在我們到你這裏來,是要你同我們去,與亞捫人爭戰;你可以作基列一切居民的領袖。」

  《新》領袖:基列人除了起先邀請耶弗他為元帥,去與亞捫人爭戰外(11:6),現在又邀他在戰後作該區的領袖。

11:9 耶弗他對基列的長老說:「你們叫我回去,與亞捫人爭戰,耶和華把他交給我,我可以作你們的領袖嗎?」

11:10 基列的長老回答耶弗他說:「有耶和華在你我中間作見證,我們必定照你的話行。」

11:11 於是耶弗他同基列的長老回去,百姓就立耶弗他作領袖、作元帥。耶弗他在米斯巴將自己的一切話陳明在耶和華面前。

  《新》長老們的提議獲得百姓通過。以後選立掃羅(撒上11:15)、羅波安(王上12:1)和耶羅波安(王上12:20)時,也都依照這程序。


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<聖經靈修版/網路>

章〉

亞捫人的來歷頗為不光彩……
10:17-18 亞捫人的勢力,在以色列人的士師時代已達到高峰。羅得的女兒用酒把父親灌醉後,與他亂倫懷孕生下亞捫,這孩子的後裔就是亞捫人(參創19:3-0-38)。亞捫位於耶路撒冷以東的約旦河對面。在他們以南有摩押地,那是羅得酒醉以後,另一個女兒與他亂倫所生之子摩押的後裔。摩押常與亞捫結盟。要打敗這兩族,是項艱巨的任務。

〈十一章〉

人無法選擇自己的出身,卻可以選擇對生活的態度,看耶弗他就可知——
11:1-2 耶弗他是基列的一個妾侍所生的,被同父異母的兄弟趕出家門。這並不是由於他本身做錯了事,而是別人欺負他。儘管他們棄絕他,神卻使用他。假使別人不公平的棄絕你,不要怨恨沮喪。要記住,耶弗他雖然陷於不公平的境地,仍然蒙神使用。你要知道,即使你真的被人棄絕,神也能使用你。

對人的歧視有沒有發生在我身邊?我自己做得如何?
11:3 人不能控制的環境逼得耶弗他飄流在外,成為亡命之徒。現今,人也常常會把不合乎社會、群體標準的人逐出群體之外;基督徒也會同樣對待教會的人。有許多時候,他們正如耶弗他的兄弟一樣,只因為成見,不肯排除先入為主的錯誤想法,因此失去了可用之材。你要留意,看在你周圍的人中,有沒有可能成為耶弗他之人,因無法控制的因素而被冷落。基督徒應當知道,每一個人在神家中都各有其分。你能否盡力協助,使他們得蒙接納,表現特色且發揮才能呢?

耶弗他將自己的一切話陳明在耶和華面前,是甚麼意思?
11:11 古時人常在神廟裡立約,好得到神祇為證,書面的立約也常常存放在神廟裡。耶弗他這樣行很像是登基為王的儀式。

2010年12月3日靈修小品

靈命日糧

上帝的印記

「上帝看著一切所造的都甚好。」(創世記1章31節)

  朋友在湖邊有一間小屋,屋內的牆上掛滿了收藏的照片,每一張都是夕陽餘暉的美景。這些照片在不同季節從湖畔拍攝,每一張都是那麼賞心悅目,而且景緻都截然不同。當我欣賞著這些照片時,突然想起另一名友人的話,他說:「絢爛的夕陽是上帝在每日結束時,留下的美麗印記。」

  不僅是落日彩霞,上帝也在祂每個孩子身上留下獨特的印記。我所接觸的每一個人都不盡相同,他們之間的差異,我都倍感歡欣。上帝有無限的創造力,我們之所以擁有不同的秉性、幽默感、天賦,以及對音樂和體育有不同的偏好,這些都是出自於上帝的精心設計。

  在基督的身體裡,我們能看到眾多不同的屬靈恩賜能共通連結,為了上帝的旨意一起相互效力,並將榮耀歸給祂。我們在哥林多前書12章4-6節的經文讀到「恩賜原有分別,聖靈卻是一位。職事也有分別,主卻是一位。功用也有分別,上帝卻是一位,在眾人裏面運行一切的事。」

  在自然界,上帝的印記隨處可見,在祂的子民身上,也是如此。讓我們歡欣頌揚,因為祂將自己的每一個孩子都創造得如此獨特而不同。CHK

在基督裡人人平等,
因聖靈使我們合一;
當我們能尊重他人,
即榮耀我們的真神。Fitzhugh

萬物生靈皆有上帝的印記。




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「醉駕」的提示

酒能使人褻慢,濃酒使人喧嚷,凡因酒錯誤的,就無智慧。(箴二十1)

褻慢人不愛受責備,他也不就近智慧人。(箴十五12)

  每次聽到有關醉駕所引發的交通意外,心中便會感到很生氣,為甚麼人們總是不願意聽從勸告呢?許多車禍就是這樣接二連三地發生,有時甚至車毀人亡、多人死傷。這些新聞片段和圖片,不時可以從電視畫面或報章上看見;但人卻沒有引以為鑑,一些司機依然只求一己暢快,罔顧他人生死,實在令人悲嘆!

  很多人之所以犯錯,事先並非沒有受到警告和提示;只是出於自私和驕傲,加上以為災禍必不臨到自己的錯誤想法,結果便闖出大禍,造成難以彌補的錯失!

  在聖經之中,神亦常常以不同方法提醒世人最終的審判會臨到;只可惜硬心的人照樣充耳不聞,沒將神的話語放在心上。弟兄姊妹!「我們若忽略這麼大的救恩,怎能逃罪呢?」(來二3)莫想這項警告只是針對那些未相信耶穌的人,須知審判是由神的家開始,故倘若我們宣稱自己已歸信主,就更當小心言行,免得日後有因著我們的行為與所蒙的恩不相稱而要受罰。      ~陳樂群(作者是鄭以心師母)



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