2009年3月5日 星期四

2009年3月5日每日讀經進度

進度:以西結書321-32

<新國際版研讀本>

32:1 十二年十二月初一日,耶和華的話臨到我說:

  第六個針對埃及的預言。

  十二年十二月初一日:主前五八五年三月三日;以西結書中第十個日期。若根據七十士譯本及敘利亞文通俗譯本(「十一年」),這針對埃及的預言就是按時間先後次序排列的(則此日期該是主前五八六年三月十三日)。

32:2 「人子啊,你要為埃及王法老作哀歌,說:從前你在列國中,如同少壯獅子;現在你卻像海中的大魚。你衝出江河,用爪攪動諸水,使江河渾濁。

  在列國中如同少壯獅子:表徵高貴及王族的威嚴。

  海…江河:通向尼羅河的運河。

  大魚:(編者註:新國際版譯作「海怪」)。

32:3 主耶和華如此說:我必用多國的人民,將我的網撒在你身上,把你拉上來。

  將我的網撒在:在此之前,神把網撒在西底家身上。

32:4 我必將你丟在地上,拋在田野,使空中的飛鳥都落在你身上,使遍地的野獸吃你得飽。

  我必將你丟在:此處神的作為與2935所描述的很相似。

32:5 我必將你的肉丟在山間,用你高大的屍首填滿山谷。

32:6 我又必用你的血澆灌你所游泳之地,漫過山頂;河道都必充滿。

32:7 我將你撲滅的時候,要把天遮蔽,使眾星昏暗,以密雲遮掩太陽,月亮也不放光。

  要把天遮蔽:論到耶和華的日子來臨時必伴有的黑暗威脅,這段描述共有七句話,這是頭一句。

32:8 我必使天上的亮光都在你以上變為昏暗,使你的地上黑暗。這是主耶和華說的。

32:9 「我使你敗亡的風聲傳到你所不認識的各國。那時,我必使多民的心因你愁煩。

  使多民的心…愁煩:本節及下節反映出,世上強國淪落時所帶來的恐慌,這些事會提醒較弱小的國家,他們的處境更是可危。參推羅陷落時所帶來的類似情緒。

32:10 我在許多國民和君王面前向你掄我的刀,國民就必因你驚奇,君王也必因你極其恐慌。在你仆倒的日子,他們各人為自己的性命時刻戰兢。」

32:11 主耶和華如此說:「巴比倫王的刀必臨到你。

  巴比倫王:尼布甲尼撒。

32:12 我必藉勇士的刀使你的眾民仆倒;這勇士都是列國中強暴的。他們必使埃及的驕傲歸於無有;埃及的眾民必被滅絕。

  列國中強暴的:巴比倫。

32:13 我必從埃及多水旁除滅所有的走獸;人腳獸蹄必不再攪渾這水。

32:14 那時,我必使埃及河澄清,江河像油緩流。這是主耶和華說的。

  江河像油緩流:水面不受任何生物攪動。這是聖經中惟一用這淒清的比喻來描述荒蕪的景象之處。

32:15 我使埃及地變為荒廢淒涼;這地缺少從前所充滿的,又擊殺其中一切的居民。那時,他們就知道我是耶和華。

32:16 「人必用這哀歌去哀哭,列國的女子為埃及和她的群眾也必以此悲哀。這是主耶和華說的。」

  列國的女子:一個由列國職業弔喪者組成的歌隊。

32:17 十二年十二月十五日,耶和華的話臨到我說:

  第七個也是最後一個針對埃及的預言。

  十二年十二月十五日:希伯來經文中未記載是何月份。這年按現代曆計算是從主前五八六年四月十三日,至五八五年四月一日。七十士譯本認為是正月,此月十五日應是五八六年四月二十七日。

32:18 「人子啊,你要為埃及群眾哀號,又要將埃及和有名之國的女子,並下坑的人,一同扔到陰府去。

  陰府:(編者註:新國際版譯作「地的深處」)也就是3115的「陰間」。

32:19 你埃及的美麗勝過誰呢?你下去與未受割禮的人一同躺臥吧!

32:20 他們必在被殺的人中仆到。她被交給刀劍,要把她和她的群眾拉去。

32:21 強盛的勇士要在陰間對埃及王和幫助他的說話;他們是未受割禮被殺的人,已經下去,躺臥不動。

32:22 「亞述和她的眾民都在那裏,她民的墳墓在她四圍;他們都是被殺倒在刀下的。

32:23 他們的墳墓在坑中極深之處。她的眾民在她墳墓的四圍,都是被殺倒在刀下的;他們曾在活人之地使人驚恐。

32:24 「以攔也在那裏,她的群眾在她墳墓的四圍,都是被殺倒在刀下、未受割禮而下陰府的;他們曾在活人之地使人驚恐,並且與下坑的人一同擔當羞辱。

  以攔:亞述以東一國家,在今伊朗境內。

32:25 人給她和她的群眾在被殺的人中設立床榻。她民的墳墓在她四圍,他們都是未受割禮被刀殺的;他們曾在活人之地使人驚恐,並且與下坑的人一同擔當羞辱。以攔已經放在被殺的人中。

32:26 「米設、土巴,和她們的群眾都在那裏。她民的墳墓在她四圍,他們都是未受割禮被刀殺的;他們曾在活人之地使人驚恐。

  米設、土巴:小亞西亞的兩個民族及其地區。

32:27 他們不得與那未受割禮仆倒的勇士一同躺臥;這些勇士帶著兵器下陰間,頭枕刀劍,骨頭上有本身的罪孽;他們曾在活人之地使勇士驚恐。

32:28 「法老啊,你必在未受割禮的人中敗壞,與那些被殺的人一同躺臥。

32:29 「以東也在那裏。她君王和一切首領雖然仗著勢力,還是放在被殺的人中;他們必與未受割禮的和下坑的人一同躺臥。

32:30 「在那裏有北方的眾王子和一切西頓人,都與被殺的人下去。他們雖然仗著勢力使人驚恐,還是蒙羞。他們未受割禮,和被刀殺的一同躺臥,與下坑的人一同擔當羞辱。

32:31 「法老看見他們,便為他被殺的軍隊受安慰。這是主耶和華說的。

32:32 我任憑法老在活人之地使人驚恐,法老和他的群眾必放在未受割禮和被殺的人中。這是主耶和華說的。」

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<聖經靈修版/網路>

這已是論埃及的第六個預言——
32
章 這個預言是在耶路撒冷遭毀滅的消息傳到巴比倫後兩個月,由以西結於公元前586年發出的。以西結對許多邪惡的國家發出了審判的預言。這些預言有其積極的目的:它們顯明了邪惡會不斷地被戰勝,所有的罪惡終有一天將被神清除,人間將變成合神心意的完美地方。這些預言也在警告百姓說,惟有神在掌管主權。就是法老這樣權勢極大的統治者,也要倒在神的面前。一切都在神的掌管以下。

海中的大魚”——神話中的妖怪?
32:2
 雖然法老把自己看得像少壯獅子一樣強壯,但在神的眼中,根本算不上甚麼,只不過是一條在泥水中的大魚(“水妖”)。神的審判使法老顯出了他的真正面目。誰否認神都將會面臨神的審判。

埃及人怎樣看待死亡?
32:18
 希伯來人認為所有人死後都還有生命,而且有好有壞。埃及人對死後的生命有他們自己的看法(金字塔就是為讓法老在另一種生命中過得舒適而建造的)。以西結的信息說,邪惡的國家已經給扔到“陰府”,埃及的命運就是這樣。這裡所用詞句的詩意要勝過其教義(參伯24:19;詩16:10;賽38:10和太25:46的註釋)。這一信息在提醒我們,任何想控制自己的未來及死後的生命卻忽視神的人,都極之愚蠢。

先知的信息讓我們看到怎樣的景象?
32:21-32
 在這些經文中,以西結在墳墓(死後生命所到之處)中間領著我們走了一圈。在墳墓中,神的所有敵人都在審判中被定了罪。他們當中有許多人很快就經受到了他們曾加在別人身上的命運。這裡雖然沒有提到巴比倫,但讀者自己將會得出結論,如果其他所有國家都因反抗神而受到了審判的話,那麼巴比倫也會在劫難逃。這些話安慰了被擄的百姓。

除了埃及、亞述,受到神審判的還有——
32:24-26
 以攔是位於亞述東部地區的民族,他的勇士兇猛強悍。他們被尼布甲尼撒所征服,最後又復興並成為波斯的一部分。米設和土巴位於小亞細亞的東部,也就是今天土耳其的中部。在第3839章中,他們被描述為歌革的盟國。歌革是聯盟的首領王子。他們都被列入邪惡國家的名單之中,並因與神的百姓爭戰受到了審判。

32:30 “北方的眾王子”大概是腓尼基城巿國家的王子。

巴比倫何以沒有出現在受審的國家之列?
32:32
 讀了以西結對外國發出的審判預言,我們也許會奇怪地問:他是否盲目地向本民族效忠呢?其實以西結只在神給他信息的時候說話(3:27)。而且,神的百姓犯了罪同神的敵人犯了罪所受到的懲罰是一樣的。但如果巴比倫是神的敵人,為甚麼在以西結所說的審判中沒提到呢?這也許有幾方面的原因:(1)神要增強被擄的人同巴比倫之間的合作精神,以便保守自己的百姓。(2)神仍要用巴比倫來煉淨百姓。(3)神要使用但以理這位巴比倫高層中有權力的官員,吸引巴比倫人歸向自己。


2009年3月5日靈修小品

靈命日糧

心中的偶像

「人子啊,這些人已將他們的假神接到心裏。」(以西結書143節)

  記得當我與丈夫剛開始出外宣教時,社會中滋長的拜金主義,曾令我擔心。我從沒想過自己可能會是個崇尚金錢的人,畢竟,我們不是已經身無分文地到海外宣教嗎?我們不也選擇過著簡樸的生活嗎?我們不是住在破舊不堪的小公寓裡嗎?我覺得我們並未受到拜金主義的影響。

  然而,我心中逐漸感到不滿足。不久後,我開始變得渴望擁有好東西,心中也偷偷地對無法擁有這些好東西而感到不滿。

  有一天,上帝的靈開啟了我的眼,使我深感不安。原來拜金主未必是代表擁有什麼,也可能是渴求去擁有這些東西;這也就是我在拜金主義上所犯的罪!上帝點明了我的「不滿足」就是我心中的偶像!那天當我因這個不明顯的罪向上帝懺悔後,上帝又重新擄獲我的心,在我心中居首位。自然而然地,一股深層的滿足感填滿我心,不是對金錢,乃是對上帝!

  在以西結的時代,上帝也徹底地對付這種隱晦的偶像。上帝在他百姓的心中應當居首位,這正是為何我們需要將一切使我不能滿足於上帝的事物,從心中移除的原因。JEY

我心存有至愛偶像,
僭據你寶座上,
懇求救主助我拆毀,
使我獨敬拜主。Cowper

任何取代上帝的事物就是偶像。

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生命的信念/知信行網上團契

神是我的神-你在哪裡?

經文:創世記三8-13

  天起了涼風,有耶和華的聲音傳到人的耳中:「你在哪裡?」

  神呼喚著犯罪的人:「你在哪裡?……」在我們認罪悔改的時候,我們得明白是神尋找人,不是人尋找神。我們所相信的是一位主動尋找人的神。

  犯罪的人都會像亞當夏娃一般躲避耶和華的面,這是犯罪者的自然反應,誰能帶著罪而敢面對神呢?罪總是在黑暗中進行,人躲在黑暗中,滿以為就可以避過神!

  人只有躲避神,神只有主動尋找人吧,當祂的聲音—「你在哪裡?」一聲聲傳入人的耳中,人又怎能裝作聽而不聞?祂威嚴而帶祥和的聲音,直喚醒罪人的心靈,人雖害怕,但不能不起來回應—「我在這裡。」

  縱然有很多時候,我們不希望給神找著,但沒有人能躲過神,既然不能躲,我們就當好好扮演一個角色,做個回應神的人。

  回應神吧!不要讓神空尋找,空等候,空付出祂的愛!

經頭腦





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