2009年4月27日 星期一

2009年4月27日每日讀經進度

進度:使徒行傳1024-48

<馬唐納/新約聖經注釋/網路>

10:24 又次日,他們進入凱撒利亞,哥尼流已經請了他的親屬密友等候他們。

10:25 彼得一進去,哥尼流就迎接他,俯伏在他腳前拜他。

10:26 彼得卻拉他,說:「你起來,我也是人。」

10:27 彼得和他說著話進去,見有好些人在那裏聚集,

10:28 就對他們說:「你們知道,猶太人和別國的人親近來往本是不合例的,但 神已經指示我,無論甚麼人都不可看作俗而不潔淨的。

10:29 所以我被請的時候,就不推辭而來。現在請問:你們叫我來有甚麼意思呢?」

  2429:他們顯然是走了一整天路,因為是在次日,他們才到凱撒利亞。

  因期待他們到來,哥尼流已經請了他的親屬密友,等候他們。彼得一到達,這個百夫長便俯伏在他腳前拜他,作為尊敬的表現。使徒拒絕他的下拜,斷言他自己也是人。假如所有自立為彼得「繼承人」的都仿效他的謙卑,不准人跪拜他們,那便好了!

  彼得發覺有好些人在屋裏聚集,便解釋身為猶太人,他本來不會進入外邦人的屋裏,像這時一樣,然而神向他顯示,他不能再認為外邦人是「不可接觸的賤民」。然後問他們叫他來,有什麼意思呢。

10:30 哥尼流說:「前四天,這個時候,我在家中守著申初的禱告,忽然有一個人穿著光明的衣裳,站在我面前,

10:31 說:『哥尼流,你的禱告已蒙垂聽,你的賙濟達到 神面前已蒙記念了。

10:32 你當打發人往約帕去,請那稱呼彼得的西門來,他住在海邊一個硝皮匠西門的家裏。』

10:33 所以我立時打發人去請你。你來了很好;現今我們都在 神面前,要聽主所吩咐你的一切話。」

  3033:哥尼流欣然描述四天前他看到的異象,那時有使者向他保證,他的禱告已蒙垂聽,並指示他請……彼得來。這外邦人心裏對神話語的渴慕是配受稱讚的。他說:「現今我們都在神面前,要聽主所吩咐你的一切話。」如此開放受教的心靈,肯定會得神的指引作賞賜。

10:34 彼得就開口說:「我真看出 神是不偏待人。

10:35 原來,各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。

  3435:彼得以一句坦白承認的話開始他的信息。直至這時候,他一直認為神的恩惠只給予以色列民。但這時候,他領悟到神不因一個人的國籍而重視他,反而關心一個誠實悔悟的人,不管是猶太人還是外邦人。「各國中,那敬畏主行義的人,都為主所悅納。」

  第35節有兩種主要的闡釋:

  1.有人認為,如果一個人真心悔改,尋求神,即使他從未聽聞主耶穌,他仍是得救的。論點是雖然這個人本身未必知道基督替人犧牲,然而神知道這事,並在主犧牲的基礎上拯救這人。不論何時,他尋著真心相信的人時,便把基督之作為的價值算在這人身上。

  2.另一種看法是即使一個人敬畏神,行事公義,他並不就此得救。惟有相信主耶穌基督方可得救。但當神發現有人按領受行在主的亮光下,他就必要讓那人聽到福音,因而有機會得救。

  我們相信第二種看法是正確的闡釋。

10:36  神藉著耶穌基督(他是萬有的主)傳和平的福音,將這道賜給以色列人。

10:37 這話在約翰宣傳洗禮以後,從加利利起,傳遍了猶太。

10:38  神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌,這都是你們知道的。他周流四方,行善事,醫好凡被魔鬼壓制的人,因為 神與他同在。

  3638:彼得跟著提醒他的聽眾,雖然福音的信息先傳給猶太人,但耶穌基督……是萬有的主──外邦人以及猶太人。他的聽眾必已聽聞拿撒勒人耶穌的故事。這故事在加利利開始,即約翰施洗的那時,並已傳遍了猶太。這耶穌受聖靈所膏,一生無私地服侍他人,周流四方行善事,醫好凡被魔鬼壓制的人。

10:39 他在猶太人之地,並耶路撒冷所行的一切事,有我們作見證。他們竟把他掛在木頭上殺了。

10:40 第三日, 神叫他復活,顯現出來;

10:41 不是顯現給眾人看,乃是顯現給 神預先所揀選為他作見證的人看,就是我們這些在他從死裏復活以後和他同吃同喝的人。

  3941:耶穌所行的一切事,有使徒作見證。他們跟他走遍全猶太地並耶路撒冷。雖然他的生命是完美的,但人仍把他掛在木頭上殺了。第三日,神叫他從死裏復活,而神預先所揀選為他作見證的人也看見了他。據我們所知,主耶穌復活後,沒有一個不信的人見過他。但使徒不單看見他,還和他同吃同喝。這當然表示救主復活的身軀是可觸摸的、實質的,又是確實的。

10:42 他吩咐我們傳道給眾人,證明他是 神所立定的,要作審判活人、死人的主。

  在復活顯現中,主吩咐使徒宣告他是審判活人死人的主。這與其他很多說明父將審判的事全交與子(約五22)的經文所說的一致。意思當然是指身為人子,他將要審判猶太人,同樣也審判外邦人。

10:43 眾先知也為他作見證說:『凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。』」

  但彼得沒有徘徊在審判的評論上。相反,他說出福音真理的重要聲明,解釋如何避免受審判。正如舊約眾先知的教訓,凡信彌賽亞這名的人必得蒙赦罪。這不是單單給以色列,卻是包括全世界,你想認識赦罪之恩嗎?相信他吧!

10:44 彼得還說這話的時候,聖靈降在一切聽道的人身上。

10:45 那些奉割禮、和彼得同來的信徒,見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上,就都希奇;

10:46 因聽見他們說方言,稱讚 神為大。

10:47 於是彼得說:「這些人既受了聖靈,與我們一樣,誰能禁止用水給他們施洗呢?」

10:48 就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。他們又請彼得住了幾天。

  4448:彼得還說這話的時候……聖靈降在一切聽道的人身上。他們全都說方言,讚美神。這是個給在場的人的指示,哥尼流與家人都真的領受了聖靈。在約帕,生於猶太的訪客很希奇,外邦人竟能如此領受聖靈,而沒有變成猶太教的歸信者。但彼得沒有因猶太人的偏見而受到約束。他立刻感覺到神沒有把猶太人和外邦人區別出來。因此他建議哥尼流一家都要受洗。

  留意這個表達的方式──這些人既受了聖靈,與我們一樣。這班外邦人得救的方式跟猶太人一樣──只有相信。這裏沒有提到要守割禮或其他條例禮節。

  同時注意與外邦人領受聖靈有關的事情的次序:

  1.他們聽道,即是他們相信了(44)

  2.他們受了聖靈(4447)

  3.他們受洗(48)

  這個時代,當神為他的名在多國中呼召百姓出來時,事情的次序便是這樣,不論是猶太人或外邦人。

  神的靈在凱撒利亞作了奇異的工後,信徒都勸請彼得與他們同住幾天。

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<聖經靈修版/網路>

彼得被跪拜,他有何反應?自高自大?你若處身在受人尊敬的環境中,你會……
10:25-26 這個跪拜的行動可能引起彼得驕傲自大,但是彼得卻指引哥尼流歸向基督。我們無論如何受人尊重,也要謹守自己的本分,應當將榮耀歸給神。

傳福音的障礙不在於我們不認識神的福音是傳給每一個人的,乃是因為……
10:34-35 在第一世紀傳揚福音最大的障礙也許是外邦人與猶太人之間的矛盾。早期信徒大部分都是猶太人;對於他們來說,就是想與外邦人來往也是可恥的。但神告訴彼得要把福音傳給一個羅馬人;彼得沒有理會自己的背景和個人感受,仍然順服神。神清楚表明福音是為每一個人而設的。我們不要讓任何障礙,包括語言、文化、偏見、地理、經濟或教育階層等,影響我們向人傳福音的心志。

在世上有多少人未聞福音?有多少人正趕去收割莊稼?當中可有你的影兒?
10:35 在每個國家裡,都有很多人的心靈是偏向神,隨時預備接受福音的,然而必須有人把福音傳給他們。如果沒有人為尋求神的人指引道路,他們如何可以找到神呢?神是否叫你指引人到祂那裡呢?(參羅10:14-15)。

簡短的話語,涵蓋了福音的內容﹗其實一篇講章需要些甚麼?
10:37-43 彼得這篇簡潔有力的講章,是一篇精簡的福音:包括了耶穌完全的生命,祂被釘在十字架上;祂的復活——彼得個人所見證和經歷的,耶穌應驗聖經的話,以及人必須憑著信心接受基督。一篇講章或見證不一定需要很詳細才會見效果,只需要有聖靈的引導,並以基督為中心,因為祂是道路、真理、生命。

人人各有特質,碰在一起,果效立見,彼得和哥尼流就是其一;你有和他人同工嗎?
10:45 哥尼流和彼得是兩個完全不同的人。哥尼流是富有的外邦人、又是軍人,彼得是一個猶太漁夫,後來成為傳道人,但神的計劃卻把他們兩人包括在內。這天在哥尼流家裡,寫下了基督教歷史新的一頁,一位猶太基督徒領袖和一位外邦基督徒各自在對方身上發現一些重要的事情。哥尼流需要彼得及他的福音,叫他知道自己可以得救。彼得需要哥尼流和他得救的經歷,叫他知道在神的計劃裡也有外邦人的分。有時我們需要與另一位信徒在一起才明白神的工作!

我們需要團契,你看哥尼流也希望彼得多留下幾天,你說呢?
10:48 哥尼流希望彼得留下來住上幾天。他是一個初信者,知道自己需要教導和團契生活。你是否也一樣渴望更多認識耶穌?要知道自己的需要,向那些靈命成熟的基督徒學習。


2009年4月27日靈修小品

靈命日糧


首要之事


「你們要先求他的國和他的義。」(馬太福音633節)

  一位研討會的講員想要說明一個重要的觀點,所以他拿出一個廣口瓶,並且裝滿石頭。他問:「這個瓶子滿了嗎?」大家回答:「是的。」他說:「喔,是嗎?」然後他把小石子塞進去填滿石頭間的空隙後,再問:「瓶子滿了嗎?」有人說:「是的。」「喔,是嗎?」他接著用沙子填滿大小石頭間的空隙,他問:「現在滿了嗎?」有人說:「可能沒有。」接著他拿出一個水瓶,把水倒入瓶內。

  他問:「我們能從這當中學到什麼功課嗎?」有人迫不及待地說:「不管瓶內多滿,總有空間可以裝更多。」這位講員說:「並非如此。這個功課是告訴我們,要能把所有東西放入瓶內,你必須要先把大的東西放進去。」

  在《登山寶訓》中,耶穌宣稱類似的法則。他知道我們在看似緊急卻瑣碎的事物上浪費時間,那些東西讓我們無法容納有永恆價值的事物。「你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。」耶穌提醒他們:「你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。」(馬太福音632-33節)

  你生命的首要事物是什麼?DJD


付諸行動﹕
計畫前總要先禱告。
總要愛人過於愛事物。
凡事要討上帝的喜悅。


累積天上財寶的人,是地上最富有的人。



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靈修靜思


耶和華是我的亮光


耶和華是我的亮光,是我的拯救,我還怕誰呢?(詩廿七1

  不久前,我的復健師說:「人要開朗面對各樣事情。我有一病人,年約50歲,一小時賺美金38元,很不幸公司要關門,他被裁員了。於是他每天憂愁掛慮,不知道他這樣的年紀還能否找到工作,又不曉得房屋貸款、孩子學費該怎辦。天天擔心這、擔心那,結果不到三個月就去世了。」

  我的牧師也曾說過:「現在的人,生活在極度不安中,怕這怕那,甚至有人沒有甚麼病痛,就是怕死。」

  有心理學家最近研究發現,他的病人所面對最大的難題就是恐懼:怕自己會發狂,怕自己會自殺、怕心臟病、怕生癌、怕遭遇災禍,或是怕死。我們自己使自己成了驚弓之民。

  歷世歷代以來,在困苦、試探、試煉、剝奪和危機的時候,神總是把勇氣放在那些愛祂的人心中。各種困難都會使人心中發生恐懼,人需要上帝的幫助和安慰,聖經正是滿了這種保證。

  當基督徒來到神面前,確信神會搭救信靠祂的人,就能滿有應許、希望和喜樂來瞻望未來,無須恐懼、沮喪和失望。      ~周慈美


經頭腦





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