2010年8月22日 星期日

20100822詩篇71篇1-24節

<新國際版研讀本、啟導本、SDA聖經注釋/網路>

71前言《摘自新國際版研讀本》:

  一首王在暮年求神幫助的祈禱詩,當時仇敵因見王的力量衰退見5:9註釋起來威脅他。這首詩沒有標題,但很可能是因詩篇的編者將70篇視為71篇的前言;若是這樣,此詩就屬大衛的作品因他年老時所寫;見71:9、18。這種看法頗有可能,因72篇被認定是所羅門所寫,也是或是為他而寫的見72篇導言註釋。這是本系列三首祈禱詩中的第三首;其主要主題是盼望見71:14。它有對稱的形式,共六詩段,從希伯來經文的排法來看。它的排列是五詩節四詩節五詩節,五詩節四詩節五詩節:71:1-4五詩節,71:5-8四詩節,71:9-13五詩節71:15-18五詩節,71:19-21四詩節,71:22-24五詩節。中央詩節71:14;見6:6註釋是一個充滿盼望,篤信神的宣告。全詩是由開始時呼求幫助71:1-4及結尾時為期待得拯救而立志讚美神的誓言71:2-24框住。第二段與第五段都提到王曾經歷的難處;第三段與第四段則都提到王的暮年。

老年人的祈禱

71:1 耶和華啊,我投靠你;求你叫我永不羞愧!

  《新》1~4:開始的呼求:求神幫助。

71:2 求你憑你的公義搭救我,救拔我;側耳聽我,拯救我!

71:3 求你作我常住的磐石;你已經命定要救我,因為你是我的巖石,我的山寨。

71:4 我的 神啊,求你救我脫離惡人的手,脫離不義和殘暴之人的手。

71:5 主耶和華啊,你是我所盼望的;從我年幼,你是我所倚靠的。

  《新》5~8:認定耶和華永遠是他盼望的一個宣告(見71:14、19-21)。

71:6 我從出母胎被你扶持;使我出母腹的是你。我必常常讚美你!

  《SDA》被你扶持:直譯是我緊緊拉住你。如同一個孩子依靠自己的父母,大衛也一直得到上帝的扶持(見詩22:9-10;賽46:3-4)。

71:7 許多人以我為怪,但你是我堅固的避難所。

  《新》以我為怪:(編者註:新國際版譯作「以我為預兆」)他一生經歷的許多急難(見71:20),均被人視為具有特別的意義,尤其因為耶和華向來是他「堅固的避難所」。

  《啟》詩人經歷過許多大患難(20節),但都能平安渡過(你是我堅固的避難所),因此在敵人看來,他的一生異於常人。

  《SDA》怪(mopheth):預兆

71:8 你的讚美,你的榮耀終日必滿了我的口。

  《SDA》美穿插本詩第一部分的祈禱中。

71:9 我年老的時候,求你不要丟棄我!我力氣衰弱的時候,求你不要離棄我!

  《新》9~13:求神在他衰老之年,繼續幫助他的一個禱告。

  《啟》9~13:詩人接上懇求保守了他一生的神,繼續看顧他的晚年(9節),因為敵人看見他體力日衰,認為神不會再要他,開始下手攻擊(10-11節)。

  《SDA》年老:大衛回顧過去,展望未來,特別是年老的時候,想到了最後的一幕,就是自己奇異坎坷人生的結束。他在思考年老的變遷時,感到需要特別的恩典。

  《SDA》力氣衰弱:上帝既是詩人年富力強時的磐石山寨,在詩人年老體衰的時候,就更需要上帝的扶持。關於老年的榮耀,見箴16:31。

71:10 我的仇敵議論我;那些窺探要害我命的彼此商議,

71:11 說: 神已經離棄他;我們追趕他,捉拿他吧!因為沒有人搭救。

71:12  神啊,求你不要遠離我!我的 神啊,求你速速幫助我!

71:13 願那與我性命為敵的,羞愧被滅;願那謀害我的,受辱蒙羞。

  《新》呼求匡正(見5:10註釋)。

71:14 我卻要常常盼望,並要越發讚美你。

  《新》堅決盼望的宣告,位居全詩中央(見42:8;又見6:6;42:8等註釋)。

  《SDA》詩人轉向感恩,確信自己的懇求會蒙垂聽。

71:15 我的口終日要述說你的公義和你的救恩,因我不計其數。

  《新》15~18:立志讚美的誓言,隨後繼續禱告(71:18);見7:17註釋。

  《SDA》我不計其數:上帝的公義和拯救是無法計算的(見詩40:5注釋;參詩139:17-18)。

71:16 我要來說主耶和華大能的事;我單要提說你的公義。

  《新》16~17大能的事公義奇妙的作為:神為祂百姓所作「大能(奇妙)的事」,是祂公義的表達;所以,這些作為也可稱為祂「公義的作為」(見71:24註釋)。

  《新》來:來到聖殿,在那裏神的百姓要聚集敬拜。

71:17  神啊,自我年幼時,你就教訓我;直到如今,我傳揚你奇妙的作為。

71:18  神啊,我到年老髮白的時候,求你不要離棄我!等我將你的能力指示下代,將你的大能指示後世的人。

  《啟》神對以色列人的拯救,歷史悠久。他現在年老,神仍拯救他,是神不變大能的證明,他也成為後代活生生的見證。

71:19  神啊,你的公義甚高;行過大事的 神啊,誰能像你!

  《新》19~21:面對一切難處時,仍認定耶和華是他盼望的一個宣告(見71:5-8、14)。

  《新》甚高:(編者註:新國際版譯作「達到穹蒼」)有如覆蓋大地的穹蒼那麼廣闊(又見36:5及註釋)。

71:20 你是叫我們多經歷重大急難的,必使我們復活,從地的深處救上來。

  《新》使我們復活:那位賜他生命者(見71:6),必要更新他的生命。

  《新》地的深處:冥界,墳墓為其入口(見30:1註釋)。

  《啟》曾給他生命的神(6節),一定會救他,助他克服急難,重獲生機(復活)。

  《啟》地的深處:指死亡的境界。

  《SDA》地的深處:比喻極其痛苦和消(見詩88:6;130:1)。大衛確信上帝會拯救他脫離痛苦的深淵,把他安置在安全的地方。

71:21 求你使我越發昌大,又轉來安慰我。

  《SDA》將來上帝不但會恢,而且會擴大他的威嚴和君權。

71:22 我的 神啊,我要鼓瑟稱讚你,稱讚你的誠實!以色列的聖者啊,我要彈琴歌頌你!

  《新》22~24:篤信神會拯救幫助他,而立志讚美的誓言(見3:8;7:17等註釋)。

71:23 我歌頌你的時候,我的嘴唇和你所贖我的靈魂都必歡呼;

  《新》贖:在此一如經常的用法,當作「拯救」的同義詞。

71:24 並且我的舌頭必終日講論你的公義,因為那些謀害我的人已經蒙羞受辱了。

《新》公義:(編者註:新國際版譯作「公義的作為」,見71:16-17註釋)神按著祂立約的應許拯救祂百姓的作為。


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<聖經靈修版/網路>

多少次禱告蒙應允,多少次難關靠主過,回望一生,我……
71篇 詩人已老邁。他把自己的一生看為奇事,一個神聖的象徵,神在自己身上的作為的見證(71:7-18)。我們要記住:神對我們一生的賜福,將使我們看到神在歲月流逝中連綿不斷的恩典。所以我們要相信神所給予的未來,同其他人分享跟隨神的益處。

堅信的生命表現在常盼望、常感恩讚美上,我有這樣積極的人生觀嗎?
71:14 我們到了遲暮之年就會認識到,多年來一直幫助我們的是神。我們體衰力竭,就更需要神。我們絕不能絕望,無論我們受到的體能限制多麼嚴重,我們都要繼續向神求助。對神心存盼望能使我們繼續向前,繼續事奉。

到年老髮白的時候,我仍願意成為福音流通的管子嗎?我仍可以嗎?
71:18 不管年紀多麼大,都仍有事奉神的機會。儘管年紀會限制我們的一些體力活動,但是不會終止我們向神禱告,也不會終止我們向別人(尤其是兒童)講述我們在生活中看到的神的事情。

2010年8月22日靈修小品

靈命日糧

確信聖經

「並不是隨從乖巧捏造的虛言,乃是親眼見過他的威榮。」(彼得後書1章16節)

  魯益師的《納尼亞傳奇》,是一本以基督真理為象徵的童話。在《賈思潘王子》這一部書當中,魯益師描述一位暴君篡奪了魔幻納尼亞王國的王位。暴君的姪子賈思潘王子聽到了納尼亞的亞斯藍王的故事:這位大君王從死裡復活,並會鏟除邪惡勢力。他的叔叔對這個故事嗤之以鼻,只當它是個童話。然而,賈思潘王子後來印證了:這個古老的傳說的確是真實的事件。

  魯益師刻意勾勒出無神論者的眾生相,他們常視基督信仰的歷史為虛構的神話。但是,就像今日的聖經學者一樣,魯益師對建立在歷史上的證據深深信服。堅信歷史上關於耶穌超自然的生命記載是千真萬確的。

  大英博物館的前任館長凱尼恩爵士對於聖經的真實性,也持有相同的信念。他寫道:「新約聖經其來源的確定性及普遍完整性,都應被認為是確鑿無疑的。」

  使徒們對耶穌的記載也有相同的信心:「我們從前將我們主耶穌基督的大能,和他降臨的事告訴你們,並不是隨從乖巧捏造的虛言,乃是親眼見過他的威榮。」(彼得後書1章16節)

  我們可以確定的是:講述萬王之王的經文是準確的歷史記錄。HDF

無神論者質問懷疑和藐視,
強烈反對我們緊握的真理;
但祂話語確立,真理昭昭,
宣告我們必要聆聽的真理。K.DeHaan

身處多變的世界,上帝不變的道永可信賴。




-----------------------------------------------------------------------------------------------真道分解/知信行網上團契

你站在哪一方?

  當毀滅性的戰爭爆發時,你乾脆像其他沒有鬥志的人一樣,投降算了。但神的話卻不是這樣說,祂告訴我們:義人都有苦難,但耶和華救他脫離這一切,又保全他一身骨頭,連一根也不折斷。所以你必須清楚知道你是屬於義人當中的一個,這些義人沒有一個不是靠著主的寶血稱義,並遵行神的誡命而活。你若也能這樣作,就必得著神特別為你施恩保護的應許。



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