2009年8月2日 星期日

20090802讀經:撒下15:13-37


<新國際版研讀本>



15:13 有人報告大衛說:「以色列人的心都歸向押沙龍了!」



15:14 大衛就對耶路撒冷跟隨他的臣僕說:「我們要起來逃走,不然都不能躲避押沙龍了;要速速地去,恐怕他忽然來到,加害於我們,用刀殺盡合城的人。」



  我們…都不能躲避押沙龍:大衛不確知有多少人支持押沙龍(15:13),他怕被困在耶路撒冷,同時也不希望京城遭到血洗。



15:15 王的臣僕對王說:「我主我王所定的,僕人都願遵行。」



15:16 於是王帶著全家的人出去了,但留下十個妃嬪看守宮殿。



  留下十個妃嬪看守宮殿:大衛無意中的安排,卻使拿單的預言應驗(見12:11註釋;又見20:3)。



15:17 王出去,眾民都跟隨他,到伯墨哈,就住下了。



15:18 王的臣僕都在他面前過去。基利提人、比利提人,就是從迦特跟隨王來的六百人,也都在他面前過去。



  迦特…的六百人:在以太率領下,從迦特來的非利士人士兵。以太為何加入大衛的衛隊(見18:2),原因不詳。



15:19 王對迦特人以太說:「你是外邦逃來的人,為甚麼與我們同去呢?你可以回去與新王同住,或者回你本地去吧!



  回去與新王同住:大衛遣散非利士士兵,不再要他們為他服務。



15:20 你來的日子不多,我今日怎好叫你與我們一同飄流、沒有一定的住處呢?你不如帶你的弟兄回去吧!願耶和華用慈愛誠實待你。」



15:21 以太對王說:「我指著永生的耶和華起誓,又敢在王面前起誓:無論生死,王在哪裏,僕人也必在那裏。」



  我指著永生的耶和華起誓:靠以色列的神之名起的效忠誓言(見撒上14:39)。有關類似的誓言,見得1:16-17。



15:22 大衛對以太說:「你前去過河吧!」於是迦特人以太帶著跟隨他的人和所有的婦人孩子,就都過去了。



15:23 本地的人都放聲大哭。眾民盡都過去,王也過了汲淪溪;眾民往曠野去了。



15:24 撒督和抬 神約櫃的利未人也一同來了,將 神的約櫃放下。亞比亞他上來,等著眾民從城裏出來過去。



15:25 王對撒督說:「你將 神的約櫃抬回城去。我若在耶和華眼前蒙恩,他必使我回來,再見約櫃和他的居所。



  你將神的約櫃抬回城去:大衛表現出他對於約櫃與神和祂百姓同在之間的關聯,有真正的認識。他知道擁有約櫃並不保證擁有神的福分。他也承認約櫃應放在京城,象徵這國是在耶和華的統治之下(見6:2註釋),無論是誰作王



15:26 倘若他說:『我不喜悅你』,看哪,我在這裏,願他憑自己的意旨待我!」



  願他憑自己的意旨待我:大衛承認王位不是屬他個人的,以色列神聖的君王(耶和華)可以將王位授予任何人。



15:27 王又對祭司撒督說:「你不是先見嗎?你可以安然回城;你兒子亞希瑪斯和亞比亞他的兒子約拿單都可以與你同去。



  你不是先見嗎:或許是指大祭司因保管烏陵和土明,可藉此得知神的啟示。



15:28 我在曠野的渡口那裏等你們報信給我。」



  曠野的渡口:在吉甲附近約旦河邊的一些渡口。



15:29 於是撒督和亞比亞他將 神的約櫃抬回耶路撒冷,他們就住在那裏。



15:30 大衛蒙頭赤腳上橄欖山,一面上一面哭。跟隨他的人也都蒙頭哭著上去;



  蒙頭:悲哀的標記。



  赤腳:也是悲哀的標記。



15:31 有人告訴大衛說:「亞希多弗也在叛黨之中,隨從押沙龍。」大衛禱告說:「耶和華啊,求你使亞希多弗的計謀變為愚拙!」



15:32 大衛到了山頂、敬拜 神的地方,見亞基人戶篩,衣服撕裂,頭蒙灰塵來迎接他。



  亞基人戶篩:亞基人是住在伯特利西南方的一族人(書16:2;有人認為他們並不是以色列人)。戶篩既是大衛朝廷中的親信之一(見15:37註釋),他的出現就表示神開始聽大衛的禱告(15:31)。



15:33 大衛對他說:「你若與我同去,必累贅我;



15:34 你若回城去,對押沙龍說:『王啊,我願作你的僕人;我向來作你父親的僕人,現在我也照樣作你的僕人。』這樣,你就可以為我破壞亞希多弗的計謀。



15:35 祭司撒督和亞比亞他豈不都在那裏嗎?你在王宮裏聽見甚麼,就要告訴祭司撒督和亞比亞他。



15:36 撒督的兒子亞希瑪斯,亞比亞他的兒子約拿單,也都在那裏。凡你們所聽見的可以託這二人來報告我。」



15:37 於是,大衛的朋友戶篩進了城;押沙龍也進了耶路撒冷。



  大衛的朋友戶篩:代上27:33稱他為「王的陪伴」,這似乎是一正式官銜,指王最親信的參謀(見王上4:5,希伯來文「王的朋友」可譯作「皇室顧問」)。



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<聖經靈修版/網路>



為了身旁的人的緣故,有時需要忍辱負重……
15:14 如果大衛不逃出耶路撒冷,以後的戰爭有可能令他陣亡,也使聖城無數無辜百姓遭殃。有些戰爭在我們看來雖是不可避免的,卻會付極大代價,令我們周圍的人受到損害。所以不如智慧地暫時放棄,留待以後才戰——這樣行雖然會有損我們的自尊心,但也應當隱忍。勇於爭戰固然需要勇氣,為別人的緣故放棄戰爭,也需要勇氣。



大衛害怕了嗎?他敵不過自己的兒子?還是……
15:14 大衛為甚麼不能平定這一場叛亂?他選擇逃跑有幾個原因:(1)叛逆的勢力甚大(15:10-13),不容易被制伏。(2)他不願聖城因戰爭被毀滅。(3)他不願傷害兒子,仍然眷念他。



大衛軍中也有外族人嗎?
15:17-18 大衛軍中有許多非以色列籍的忠心勇士。從非利士迦特城而來的迦特人,顯然是大衛逃避掃羅時所交的朋友。基利提人和比利提人都住在非利士人的境內。以色列人雖然應當除滅邪惡的仇敵,也應當歡迎對他們友善的外族人(參出23:9;申10:19),極力教導他們順服神的重要。



祭司和利未人對大衛是真心還是假意的?
15:24-25 祭司與利未人也忠於大衛。



周瑜打黃蓋的計謀,原來中外皆有……
15:27-37 大衛需要在押沙龍朝中安置間諜,好得知押沙龍的計謀。他差派戶篩去押沙龍那裡,佯裝背叛大衛,並出主意破壞亞希多弗的計劃。亞希多弗是押沙龍的謀士,也是拔示巴的祖父。






2009年8月2日靈修小品


靈命日糧



最好的朋友



「義人引導他的鄰舍。」(箴言12章26節)



  當我登入一個流行的社交網站時,屏幕上出現的問候語讓我大吃一驚,那上面赫然寫著:「你沒有朋友」。即使我知道這句話並不真實,但在看到這句話的那一刻,仍使我感到悲哀。對於每個人來說,就算是不具人情味的網路世界,只要想到自己一個朋友也沒有,都能使人感到沮喪。朋友對於我們的身心健康和靈性生活都非常重要。



  朋友在我們心痛時,總是不厭其煩地仔細聆聽;他們在我們受攻擊時保護我們、因我們的成功而喜樂、因我們的挫敗而悲傷。他們智慧的建議,使我們不會作出愚昧的選擇;他們寧可「忠言逆耳」,也要使我們走在正確的路上。我的朋友為我做過這些所有的事,甚至還要更多。



  在聖經當中最為人熟知的友情,可以說是大衛與約拿單的情誼。雖然約拿單是掃羅王的王位繼承人,但是他曉得耶和華已揀選大衛作王。他願意冒著生命危險拯救他朋友的性命。(撒母耳記上20章)



  正如聖經所揭示,我們要謹慎選擇朋友(箴言12章26節)。而真正的好朋友正是那些把上帝當作好朋友的人,他們會使我們與上帝的關係更加親密(撒母耳記上23章16節)。JAL



不求朋友眾又多,
求神賜我有幾位;
忠心信實的友人,
凡事以你居首位。Meadows



真正的朋友像鑽石:稀少但珍貴。





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靈修靜思



永恆生命何義



神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。(約三16)



  這是一句耳熟能詳的經文,也許是最多基督徒喜歡背誦的經文,我們會告訴人,信耶穌就可得永生:永遠的生命。然而最近當我再思想這節經文時,忽然想,好像很多基督徒都不是活得很快樂,也是給生活裡很多問題壓得喘不過氣來,也是終日愁眉苦臉,營營役役,不知前路如何;如果生命是這個樣子,那給你「永遠」的生命意義又何在?你會「稀罕」嗎?



  主耶穌明說,祂來是要給我們得生命,「並且得的更豐盛。」(約十10)你活出的是個豐盛的生命嗎?是別人羨慕擁有的生命嗎?有否吸引人要去找出這生命的源頭在哪嗎?



  當我們稱自己是基督徒時,我們都是「永生」的「推銷員」,不論你願意或不願意,刻意或是無意,別人都在看我們的生命到底有甚麼不同;若我們活出來的生命跟世人無異,很多人可能覺得活一世已經很足夠,「永遠的生命」對他們不一定有吸引力。



  讓我們都活出主耶穌所應許的那豐盛、喜樂、積極而有意義的人生,這樣我們才是稱職有效的福音大使呢!      邱佩鳳


經頭腦





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