2011年9月27日 星期二

20110927撒母耳記上29章1-11節


<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

29:1 非利士人將他們的軍旅聚到亞弗;以色列人在耶斯列的泉旁安營。

   《新》非利士人將他們的軍旅聚到:此處又繼續敘述在28:2中斷的事件。

   《新》亞弗:位於書念附近(28:4),不是4:1所提那個同名的亞弗(見王上20:26、30;王下13:17)。

   《啟》亞弗:在以色列地北部的耶斯列平原上。

   《馬》1~5:非利士人……聚集兵馬作戰時,大衛和跟隨他的人加入他們的隊伍,同著亞吉,跟在大隊的後邊。有些非利士人的首領明智地反對大衛加入。他們看出他在戰事中反過來對抗他們。有什麽比非利士人的首級更好,可用以與掃羅王和好呢?這個大衛豈不是被稱爲“殺死非利士人比掃羅還多”嗎?他們懼怕在戰爭激烈的時候,大衛倒戈相向。神就使用了這些首領的疑忌,阻止大衛與掃羅以及本國的同胞爭戰。

29:2 非利士人的首領各率軍隊,或百或千,挨次前進;大衛和跟隨他的人同著亞吉跟在後邊。

   《啟》非利士人的首領為非利士地各城邑的統治者。因他們的反對,已到戰場上的大衛得以免去和自己的同胞互相殘殺(4節),轉回洗革拉(11節);但等候在那裏的卻是被焚之城,一片瓦礫。。

29:3 非利士人的首領說:「這些希伯來人在這裏做甚麼呢?」亞吉對他們說:「這不是以色列王掃羅的臣子大衛嗎?他在我這裏有些年日了。自從他投降我直到今日,我未曾見他有過錯。」

   《新》我未曾見他有過錯:27:10-12所描述大衛運用的策略顯然十分成功。

29:4 非利士人的首領向亞吉發怒,對他說:「你要叫這人回你所安置他的地方,不可叫他同我們出戰,恐怕他在陣上反為我們的敵人。他用甚麼與他主人復和呢?豈不是用我們這些人的首級嗎?

   《新》恐怕他在陣上反為我們的敵人:非利士人有過這種被人臨陣倒戈的經驗(見14:21)。

29:5 從前以色列的婦女跳舞唱和說:『掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬』,所說的不是這個大衛嗎?」

29:6 亞吉叫大衛來,對他說:「我指著永生的耶和華起誓,你是正直人。你隨我在軍中出入,我看你甚好。自從你投奔我到如今,我未曾見你有甚麼過失;只是眾首領不喜悅你。

   《新》我指著永生的耶和華起誓:見14:39註釋。亞吉會指著以色列的神起誓,顯然是要向大衛表明他的真誠。

29:7 現在你可以平平安安地回去,免得非利士人的首領不歡喜你。」

29:8 大衛對亞吉說:「我做了甚麼呢?自從僕人到你面前,直到今日,你查出我有甚麼過錯,使我不去攻擊主我王的仇敵呢?」

   《新》我做了甚麼呢:大衛裝出失望的樣子,以免他的欺騙策略被拆穿。事實上,情況的轉變,正好解除了他的窘況。

   《新》使我不去攻擊主我王的仇敵呢:大衛再度使用含糊曖昧的詞句(見28:2)。究竟他所說的「主我王」是指亞吉呢?還是指掃羅或耶和華呢?

29:9 亞吉說:「我知道你在我眼前是好人,如同 神的使者一般;只是非利士人的首領說:『這人不可同我們出戰。』

   《新》如同神的使者一般:一個常用的明喻。

29:10 故此你和跟隨你的人,就是你本主的僕人,要明日早晨起來,等到天亮回去吧!」

29:11 於是大衛和跟隨他的人早晨起來,回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。

   《新》耶斯列:以色列安營的地方(見29:1)。



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<聖經靈修版/網路>

有時,神甚至可以使用你的敵人,讓你擺脫困境……
29:4 非利士的其他首領知道,大衛就是殺死歌利亞(17:32-54)、也殺死他們幾百個軍兵之人(18:27),更是以色列婦女歌頌的得勝英雄(21:11)。他們懼怕在戰爭激烈的時候,大衛倒戈相向。神就使用了這些首領的疑忌,阻止大衛與掃羅以及本國的同胞爭戰。



2011年9月27日靈修小品


靈命日糧

異曲同工

你手裡要拿這杖,好行神蹟。—出埃及記4章17節

  一般人對事情總抱持著「多勝於少」的態度。我們都相信只要有充裕的資金、傑出的人才和創新的點子,做事就能事半功倍。然而,在上帝眼裡這些都無關緊要。讓我們來看看以下兩個例子。

  在士師記3章31節,記載了默默無聞的珊迦,如何獨自把以色列人從非利士人手中救出。他是用趕牛的棍子打死了六百個非利士人(這棍子的一端是尖的,用以驅趕行動緩慢的動物)。

  在出埃及記也記述,上帝呼召摩西帶領以色列人出埃及,摩西擔心以色列人不聽從他。上帝於是問摩西:「你手裡是什麼?」摩西說:「是杖」(出埃及記4章2節)。接著上帝就使用摩西手中的杖,好叫百姓願意跟隨他,當中包括將尼羅河的水變成血、使埃及陷入各種災難、把紅海的水分開,以及在曠野施行神蹟。

  當摩西把杖和珊迦把棍獻給上帝,這些東西都成為了大有能力的工具。這兩個例子幫助我們看見,只要我們順服上帝,祂定能使用我們有限的能力來成就大事。上帝並不需要大有才幹的人,而是要一心跟隨和順服祂的人。AL

若你用僅有的一切,
且全心地服事上帝;
當你開始願盡本分,
你將發現主會成就。Sper

只要上帝參與其中,少即是多。




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靈修靜思

孩子樣式

你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。所以,凡自己謙卑像這小孩子的,他在天國裡就是最大的。(太十八3至4)

  孩子在我們的眼中,通常是被教育的對象,動輒會對不聽話的孩子說:「我過的橋比你走的路還多,我吃的鹽比你吃的飯還多。」意思是說自己的經驗豐富,也就是說我們比孩子們世故。我兒子有個階段很喜歡我給他念「皇帝的新衣」這故事。在整個故事中,大人們存著不同的心態向皇帝撒謊,只有孩子是就說是,不是就說不是,沒穿衣服就說沒穿衣服。

  我們活在充滿罪的社會中,隨著年紀的增長,人單純的「個性」被磨練得越來越少,相反變得越來越圓滑、世故、「成熟」,以罪性應付罪的經驗越來越多。所以,主耶穌要我們回轉成小孩子的樣式,從「成熟」再回到「單純」。人既已長大,又如何回到「單純」呢?保羅有個提醒:「在心志上不要作小孩子。然而,在惡事上要作嬰孩,在心志上總要作大人。」(林前十四20)我們若要肉身上像嬰孩般單純,在惡事上渾然無知,就要在靈性上追求成長,從喝奶到吃乾糧,從而有剛強且成熟的屬靈心志。      ~錢志群





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