2012年5月11日 星期五

20120511列王紀上19章1-8節



<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

19:1 亞哈將以利亞一切所行的和他用刀殺眾先知的事都告訴耶洗別。

   《馬》1~4:當亞哈告訴耶洗別,巴力先知在迦密山的失敗和被殺,她便發誓要在一天之內殺死以利亞。雖然以利亞剛剛贏得兩場重大的屬靈勝利,打敗了巴力的眾先知,神又垂聽他的禱告,降下雨來。此時他卻精疲力盡、沮喪灰心。他聽到耶洗別要殺他消息後便起來逃命,從耶斯列向南走到大約一百英里外、猶大南面的別是巴。他將僕人留在別是巴,自己繼續向南在曠野走了一日的路程。最後,他在一棵羅騰樹下休息,滿是沮喪、挫敗、焦慮。

19:2 耶洗別就差遣人去見以利亞,告訴他說:「明日約在這時候,我若不使你的性命像那些人的性命一樣,願神明重重地降罰與我。」

   《新》那些人的性命:指已死的巴力先知(19:1)。

   《新》願神明重重地降罰與我:發咒誓所用的套語(見撒上3:17註釋)。

19:3 以利亞見這光景,就起來逃命,到了猶大的別是巴,將僕人留在那裏,

   《新》以利亞見這光景,就起來逃命:儘管以利亞在迦密山的試驗中大大得勝,並且以利亞的神曾戲劇性地顯示祂是天地的主和以色列福分的源頭,耶洗別卻依然肆無忌憚。她絕非憑空恐嚇以利亞,亞哈顯然不是放縱她,就是無能約束她。因此以利亞知道,以色列現存的叛教主力仍在四散其毒,他自己的性命也危在旦夕。

   《新》別是巴:猶大地最南邊的城市(見創21:31;摩5:5等註釋;又見士20:1)。

   《啟》以利亞逃避耶洗別的追殺,朝南逃往猶大最南端的別是巴。

19:4 自己在曠野走了一日的路程,來到一棵羅騰樹下(小樹名,松類;下同),就坐在那裏求死,說:「耶和華啊,罷了!求你取我的性命,因為我不勝於我的列祖。」

   《新》羅騰樹:沙漠中的一種灌木,有時稍大可遮蔭。

   《新》求死:參4:3、8。以利亞評斷自己的事工為毫無功效;因此覺得不值得再活下去。他對神國度的勝利既已失去信心,就準備從戰場上撤退。

   《啟》羅騰樹:為生長沙漠中的一種松柏屬小樹,大的有3公尺高,可以遮蔭。西奈山和死海等地區常見。

19:5 他就躺在羅騰樹下,睡著了。有一個天使拍他,說:「起來吃吧!」

   《馬》5~8:神治療這種嚴重焦慮的方式很有意思:休息、飲食;再休息、再飲食。先知仗著這飲食的力,走了四十晝夜,到二百英里外的何烈山(西奈山),就是神向摩西頒布律法的地方。

19:6 他觀看,見頭旁有一瓶水與炭火燒的餅,他就吃了喝了,仍然躺下。

   《啟》炭火燒的餅:是一種扁圓形的薄餅,在炭火中燒熱的石頭上烤製。

19:7 耶和華的使者第二次來拍他,說:「起來吃吧!因為你當走的路甚遠。」

   《新》耶和華的使者:見創16:7註釋。神因祂的憐憫,提供食物給祂受挫的僕人,並讓他休息。

   《新》你當走的路甚遠:顯然以利亞已決定要去何烈山,即神與祂百姓立約之處。其實並無跡象顯示耶和華要他如此行,像祂先前指示他去基立溪(17:2-3),去撒勒法(17:8-9),及去見亞哈(18:1)一樣。

19:8 他就起來吃了喝了,仗著這飲食的力,走了四十晝夜,到了 神的山,就是何烈山。

   《新》四十晝夜:這是出於耶和華的支撐;如同摩西在西奈山上(出24:18;34:28),及後來耶穌在曠野(太4:2、11)一樣,均得神幫助度過同樣長的一段時期。

   《新》神的山,就是何烈山:大概是西奈山的另一個名字(見出3:1;19:1-3),在別是巴以南約四百公里的曠野中。

   《啟》何烈山:即西奈山,在今西奈半島南端,距別是巴南三百七十餘公里,以利亞靠神的供應走了四十晝夜,到達此聖山。



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<聖經靈修版/網路>

耶洗別要殺害以利亞,單是因信仰的分歧嗎?
19:2 耶洗別聽到她的眾先知被殺,非常震怒,因為他們會講她愛聽的話,奉承她未來滿有權勢與光榮。他們的工作是把君王與王后神化,幫助他們的國度長存。耶洗別發怒的原因還由於她的支持者被除滅,有損她的虛榮與權威。她在這一班先知身上所花的金錢也付諸東流。

  殺死耶洗別眾先知的以利亞,一直是她肋旁的刺,因為他常常預言她的敗亡命運。她無法阻止先知的行動,所以一心想殺死他。因只要有神的先知在她身旁,她就不能隨心所欲地作惡。

勇士也有軟弱的時候,何況是我這個普通人,怎辦?
19:3-8 以利亞贏得兩場重大的屬靈勝利,打敗了巴力的眾先知,神又垂聽他的禱告,降下雨來。此後他卻精疲力盡、沮喪灰心。當人經歷了大的屬靈體驗,尤其在支出了不少的體能或精力以後,常常會感到精神不振。神為使以利亞振作起來,先叫他休息、吃飯、補充體力,然後叫他認識到:他需要回去做他的工作——在以色列傳講祂的信息。他的爭戰並沒有完結,神仍然有工作叫他去做。當你經過一場大的屬靈爭戰,而感到精神不振的時候,要記住:你一生的工作尚未完畢,神還要使用你。

有神同在,人能由軟弱變剛強,以利亞能在禁食中走四十晝夜,你相信嗎?
19:8 以利亞逃到何烈山,那是神以前呼召摩西,藉著他將律法傳給百姓的聖地。神一定賜給以利亞特別的力量,使他能夠在沒有其他食品補充的情況下,走三百二十多公里遠的路程。他和以前的摩西,以後的主耶穌一樣,曾禁食四十晝夜(參申9:9;太4:1-2)。八百多年以後,他和摩西與主耶穌在同一座山頂上相聚(參路9:28-36)。



2012年5月11日靈修小品



靈命日糧

關懷的概念

欺壓貧寒的,是辱沒造他的主;憐憫窮乏的,乃是尊敬主。—箴言14章31節

  統計學是很微妙的。當數字給我們資訊時,有時它們也很容易讓我們忽略了這些數字所代表的是活生生的人。最近讀到的一篇統計文章,讓我感到震驚:每年有 1,500萬人死於飢餓。這讓人毛骨悚然。我們一直生活在物質充裕的社會裡,這個數字對我們而言,簡直是匪夷所思。在2008年,近乎9百萬的孩童活不到 五歲,其中有三分之一是餓死的。這數字令人難以相信。但這不僅僅是數字而已,而是上帝所愛的人。

  當我們幫助有需要的人,我們也能彰顯上帝的愛。所羅門寫道:「欺壓貧寒的,是辱沒造他的主;憐憫窮乏的,乃是尊敬主」(箴言14章31節)。我們可以透過 下列行為來幫助窮人:在分發救濟食物的場所裡當義工、幫助尋找工作、為需要乾淨水源之地,提供財力鑿井、在貧脊之地分發食物、傳授一項技能,或為學童提供 午餐。

  接受這份責任,是榮耀天父及祂對所有人的關懷。且若那些飢餓者的胃不再咕嚕叫,也許他們就更能聽到十字架的信息。WEC

在我所有年歲中,
若主賜下一禮物,
願祂愛人的方式,
從我生命中流露。Verway

愈了解上帝對我們的愛,就愈能表達對人的愛。




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靈修靜思

我不認識你們

當那日必有許多人對我說:「主啊,主啊,我們不是奉祢的名傳道,奉祢的名趕鬼,奉的名行許多異能嗎?」我就明明地告訴他們說:「我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!」(太七 22至23) 

  主耶穌說那日有許多人奉祂的名傳道,趕鬼,行異能;但卻說:「從來不認識他們。」試想想,當我們以為必定有分於神的國度,但到見主面的一刻,祂才告訴我們「不能進去」,這是何等可怕,懊悔莫及的結局! 

  主對他們這樣嚴厲,原因何在?21節交代了:「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」原來主判斷他們能否進天國,關鍵是:「有否遵行天父的旨意」。 

  基督徒得救固然是因信稱義,是沒有條件的;但得救以後,必須按著父神的旨意來過在世的生活。有真實信心的人,必定會反映在他的生活言行中,他的生命 也會結出真正的果子來。這樣的人是神所悅納的,不在乎他們在世時是否為人所認識,有沒有甚麼學位、頭銜。是主忠心的僕人,主必認識,且尊重他們。      ~徐道勵




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