<新國際版研讀本、啟導本>
4:1 他又製造一座銅壇，長二十肘，寬二十肘，高十肘；
《新》銅壇：與此段平行的列王紀經文，雖未提到此處所記聖殿的主要祭壇（王上7:22-23），然而在其他數處經文中卻有提及（王上8:64；9:25；王下16:14）。所羅門聖殿中的主要祭壇與結43:13-17所記有臺階的祭壇相似。
4:2 又鑄一個銅海，樣式是圓的，高五肘，徑十肘，圍三十肘；
《新》銅海：取代會幕中的銅盆（出30:18），是祭司行潔淨禮時洗濯用的盆子（4:6；出30:21）。新約聖經視這些禮儀為基督潔淨我們的預表（多3:5；來9:11-14；）。在以西結的聖殿中，位於聖殿前南邊的銅海（4:10），被一條從聖殿南邊流出賜生命的河留所取代（結47:1-12；參珥3:18；亞14:8；約4:9-15；啟22:1-2）。
《啟》《王上》未誌建造銅壇事，但有好幾處提到其名（8:64；9:25；王下16:14）。銅壇或仿《出埃及記》27:1及38:1的樣式，但要大得多。本節所記可能是壇基的體積，壇基上有梯級，可拾級登壇。參《以西結書》43:13-17。
4:3 海周圍有野瓜（野瓜：原文是牛）的樣式，每肘十瓜，共有兩行，是鑄海的時候鑄上的；
《新》野瓜：（編者註：新國際版譯作「公牛」，與和合本小字同）王上7:24作「野瓜」。希伯來文中這兩字很相像，因此很可能是抄稿者的筆誤。
4:4 有十二隻銅牛馱海：三隻向北，三隻向西，三隻向南，三隻向東；海在牛上，牛尾向內；
《新》十二隻銅牛：可能代表十二支派；在曠野飄流時期，以色列十二支派曾在會幕四面安營，每面各有三支派（民2章；參結48:30-35）。
4:5 海厚一掌，邊如杯邊，又如百合花，可容三千罷特；
《新》三千罷特：王上7:26作「二千罷特」。這些數字很容易被古代文士所誤讀。
《啟》《王上》7:26記銅海容量為“二千罷特”，此處則為“三千罷特”。這種出入有幾種解釋：1.二千為銅海本身容量，另外一千是增添的水，用以貯滿另外十個銅盆（6節）。2.為誤抄，因3節“三”字不少，抄經卷的文將這裏的“二”也誤為“三”。3.這分別在銅海的形狀為半球形（上大下小），抑為圓錐形（上下一般大小）。《王上》按半球形記算，本書可能按圓錐形計算，以(2)說為較可信。
4:6 又製造十個盆：五個放在右邊，五個放在左邊，獻燔祭所用之物都洗在其內；但海是為祭司沐浴的。
4:7 他又照所定的樣式造十個金燈臺，放在殿裏：五個在右邊，五個在左邊；
《新》所定的樣式：見代上28:15。這些燈臺不一定與出25:31-40所描述的形狀一樣，但可能與亞4:2-6所記燈臺的樣式相似。
《新》十個金燈臺：不像在會幕中，只有一個金燈臺（出25:31-40）。
4:8 又造十張桌子放在殿裏：五張在右邊，五張在左邊；又造一百個金碗；
《新》十張桌子：不像在會幕中，只有一張桌子（出25:23-30；40:4；利24:5-9；撒上21:1-6；結41:22；來9:2；參代下13:11；29:18）。
4:9 又建立祭司院和大院，並院門，用銅包裹門扇；
《啟》祭司院：為聖殿內院，只祭司可用。
《啟》大院：則外院，平民可以進入。
《啟》作者3:3的聖殿的根基，記到聖所，然後在此記內、外院，至5:1結束整個聖殿結構的記述。
4:10 將海安在殿門的右邊，就是南邊。
4:11 戶蘭又造了盆、鏟、碗。這樣，他為所羅門王做完了 神殿的工。
4:12 所造的就是：兩根柱子和柱上兩個如球的頂，並兩個蓋柱頂的網子，
4:13 和四百石榴，安在兩個網子上﹝每網兩行蓋著兩個柱上如球的頂﹞。
4:14 盆座和其上的盆，
4:15 海和海下的十二隻牛，
4:16 盆、鏟子、肉鍤子，與耶和華殿裏的一切器皿，都是巧匠戶蘭用光亮的銅為所羅門王造成的，
4:17 是在約旦平原疏割和撒利但中間藉膠泥鑄成的。
《新》膠泥鑄成：約旦河谷泥牀中的黏土，可能正好挖來作鑄銅的模子。
4:18 所羅門製造的這一切甚多，銅的輕重無法可查。
4:19 所羅門又造 神殿裏的金壇和陳設餅的桌子，
4:20 並精金的燈臺和燈盞，可以照例點在內殿前。
4:21 燈臺上的花和燈盞，並蠟剪都是金的，且是純金的；
4:22 又用精金製造鑷子、盤子、調羹、火鼎。至於殿門和至聖所的門扇，並殿的門扇，都是金子妝飾的。
<聖經靈修版／網路>
建殿，好！但何要這麼大？器物何要這麼多？
4:2-6 聖殿陳設的各樣器物，為甚麼要製造得如此宏大、又多？因為將有大群人來守節（像逾越節，見30:13），每天所獻的祭牲眾多（5:6），需要許多祭司，也需要大量器物。
昔日的工匠細心建造聖殿，我在照神吩咐做時，是否也一絲不苟？
4:7 製造聖殿器物的巧匠，小心翼翼地依照神的吩咐去做，產生了良好的效果，神賜下明確的指示，他們就遵行到底。儘管有時我們有創意、有自己的見地，卻不可因而違背神在聖經中的明文規定。要你的靈命保持最佳狀態，你就要小心尋求，並遵從神的吩咐。
今天我們在敬拜中運用了甚麼器材或技巧？這些東西是否真的在輔助我去敬拜神？
4:11-16 昔日為聖殿中作敬拜用途而造的盆、鏟和碗，我們不甚熟悉。今天我們敬拜所用的器物雖已改變，但敬拜的目的卻是古今皆同——將尊榮頌讚獻給神。我們切不可讓敬拜神之器物，壓過了對祂的敬拜。
聖殿——拆毀——重建，對神的敬拜生活是否也需要重建？
4:22 聖殿中一切細則，都顯示以色列人對敬拜條例小心翼翼、不敢怠慢輕忽（參3:1-17的註釋）。對昔日歷代志下的讀者和後來重建聖殿的人來說，這些吩咐也是敬拜的指引。舊殿被巴比倫人焚毀（參王下25:9），後人就依照所羅門建造的聖殿樣式，在它的舊址上重建新殿（參拉3:8-6:15）。