2012年3月13日 星期二

20120313約翰福音12章1-19節



<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

12:1 逾越節前六日,耶穌來到伯大尼,就是他叫拉撒路從死裏復活之處。

   《新》1~11:四本福音書都記載一個女人用香膏抹耶穌的事。約翰記載的與太26:6-13及可14:3-9似乎是同一事件,但路7:36-50所記的卻不同。

   《馬》伯大尼的家是耶穌愛到的地方。那裏,祂有親密的朋友拉撒路、馬利亞和馬大。耶穌在那時到伯大尼,人人都以為很危險,因祂身處耶路撒冷附近,那裏已有大隊人整裝待發,要對付祂。

12:2 有人在那裏給耶穌預備筵席;馬大伺候,拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。

   《馬》雖然有很多人要對付耶穌,但仍有少數人真心真意的待祂。拉撒路也在那同耶穌坐席的人中,馬大伺候。聖經並沒有透露拉撒路在死後復活前的所見所聞。也許是神禁止他洩漏半點消息。

12:3 馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏,抹耶穌的腳,又用自己頭髮去擦,屋裏就滿了膏的香氣。

   《新》哪噠:是一種植物的名稱,也是這種植物提煉出來的香油的名稱。由於這種香料非常昂貴,馬利亞這個奉獻的行動就要付相當的代價。她所作的是不尋常之舉,一方面因為她把油倒在耶穌的腳上(正常來說應該倒在頭上),另一方面因為她用頭髮去擦耶穌的腳(一位受人尊敬的女人不會在大庭廣眾解開她的頭髮)。此外,她的行為表明她的謙卑,因為伺候腳的事是屬於僕人的工作(見1:27;13:5等註釋)。

   《啟》馬大在筵席上服事耶穌,拉撒路陪耶穌同坐。這時,馬利亞獻香膏表示內心的感謝。其他三卷福音書都記載有這件事,只有約翰寫出這女人就是馬利亞。她這極其花費的舉動為耶穌所接納,因為是為祂的安葬而作(7節)。《路加》七章記有另一個“有罪的女人”獻香膏,和這件事不相干。

   《馬》福音書中曾數次記載主耶穌受婦人膏抹,當中並沒有兩次是完全相同的。不過,這裏記載的一般都認為與馬可福音十四章3至9節的相同。馬利亞對基督忠誠奉獻的心,叫她用一斤極貴的真哪噠香膏,抹祂的腳。馬利亞的行動,顯出她心中並沒有任何東西比基督更寶貴,不捨得獻給祂的。基督比我們所有所是的更有價值。

  每次我們讀到馬利亞的事,都見她是在耶穌的腳前。這裏她用自己的頭髮去擦耶穌的腳。一個女人的頭髮就是她的榮耀,馬利亞將自己的榮耀放在耶穌的腳前。這事之後,馬利亞定會散發香膏的芬芳。當基督受我們敬拜時,敬拜的人也能從中帶走芬芳的香氣。沒有一處比耶穌得到應得尊榮的地方更芬芳四射的。

12:4 有一個門徒,就是那將要賣耶穌的加略人猶大,

   《馬》4~5:在這至為神聖的時刻,有屬肉體的進來打擾。那將要賣主的人不願見到這麼貴重的香膏作此用途。

  猶大認為耶穌配不上那三十兩銀子。他認為這香膏應變賣了,賙濟窮人。但他只是假裝好心。他不著緊窮人,也不著緊主。他將要出賣主,不是為了三十兩銀子,而只是十分之一,他為三十塊銀子出賣主。賴爾說道:

  任何人跟從基督,作祂的門徒三年,看見一切祂所行的神蹟,聽祂的教導,得到基督多重的恩惠,被視為祂的使徒,但心裏最終是敗壞不堪。驟眼看,這都是難以置信,不可能發生的事。但猶大的行為卻證明了一切都是可能的,也許人類墮落的程度無人完全清楚。

12:5 說:「這香膏為甚麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢?」

   《啟》一斤香膏值三十兩銀子,約等於當時一個普通工人一年的工資。

12:6 他說這話,並不是掛念窮人,乃因他是個賊,又帶著錢囊,常取其中所存的。

   《新》是個賊:這是惟一的一處經文讓我們知道猶大的不誠實。但別人一定以為他是一個相當可靠的人,因為他是負責管理錢囊的。

   《啟》耶穌和門徒共同生活,支持耶穌傳道工作的奉獻收入(參路8:3),很可能由猶大管理,所以“帶著錢囊”。從耶穌的話可以看出猶大生性貪婪,這弱點導致他後來賣主。

   《馬》約翰很快便有補充的話。猶大說這話不是因為他真的掛念窮人,而是因為他是個賊,是貪婪的傢伙。猶大帶著錢囊,常取其中所存的。

12:7 耶穌說:「由她吧!她是為我安葬之日存留的。

   《新》存留:意思可能是「為這個目的保存的」。香膏一般是與節期有關,但也用在殮葬的事上(見19:39-40);現在耶穌把香膏與祂的殮葬連起來,馬利亞的行動無意中就為此作了預備。

   《馬》主即是說:「不要阻她。他是為我安葬之日存留這香膏的。現在她用香膏大方地膏我,是因為她愛我、敬拜我的緣故,要容她這樣行。」

12:8 因為常有窮人和你們同在,只是你們不常有我。」

   《馬》世上無時無刻都有窮人,要他人幫助、施恩惠。但主在地上的工作迅即完結,馬利亞不常有此機會用香膏膏祂。我們也要警醒,屬靈的機會瞬間即逝,千萬不要延誤我們能為主作的工。

12:9 有許多猶太人知道耶穌在那裏,就來了,不但是為耶穌的緣故,也是要看他從死裏所復活的拉撒路。

   《馬》耶穌在耶路撒冷附近的消息傳得很快,祂不能再掩藏行蹤。許多猶太人來到伯大尼要見祂,一些要看祂從死裏所復活的拉撒路。

12:10 但祭司長商議連拉撒路也要殺了;

   《新》就在前些時候,猶太人的領袖們曾說過「一人之死」(11:50),但現在他們要多一個人死。罪是會蔓延和擴大的。

   《馬》10~11:本節再次勾出人心裏瘋狂的怨恨。祭司長商議連拉撒路也要殺了。有人認為他從死裏復活,犯了大罪,但這不是他們能控制的,可是他們也想要把他殺害。

  好些猶太人因為拉撒路的緣故,信了耶穌。現在,拉撒路也成為猶太教的敵人,一定要剷除他。那些引領人歸主的,常成為迫害的目標,有好些甚至獻出了性命。

  一些評論家認為,由於祭司長是撒都該人,他們不信復活之事,所以想將拉撒路殺害,把證據毀滅。

12:11 因有好些猶太人為拉撒路的緣故,回去信了耶穌。

12:12 第二天,有許多上來過節的人聽見耶穌將到耶路撒冷,

   《新》許多…人:從鄉下來過逾越節的朝聖者。其中很多人無疑曾在加利利看過並聽過有關耶穌的事,他們歡迎這個可以稱祂為彌賽亞的機會。

   《馬》12~13:現在是耶穌勝利地進入耶路撒冷的時候,是祂被釘十字架前的星期日。

  我們不大清楚這些群眾是如何看耶穌的。他們是否真的知道祂就是神的兒子,以色列的彌賽亞?還是只是認為祂是個王,將要救他們脫離羅馬人的欺壓?又或者只是興之所致,被其他人感染了?當中肯定有的是真信徒,但大部分人對主似乎不真心。

  棕樹枝象徵哀傷過後的安息和平靜(啟七9)。「和撒那」解作「我們懇求你,現在就救我們吧!」將這些圖畫堆砌在一起,那些人似認為耶穌就是神所差來的,要拯救他們脫離羅馬人的魔掌,賜安息、和平,以解他們多年來受異族欺壓的哀傷。

12:13 就拿著棕樹枝出去迎接他,喊著說:和散那!奉主名來的以色列王是應當稱頌的!

   《新》棕樹枝:用以慶祝勝利。約翰曾看見在天上有一大群人手拿棕樹枝的異象(啟7:9)。

   《新》和散那:原文譯註:原是希伯來文,意思是「救命!」後來變成一句頌讚的感歎語。

   《新》以色列王是應當稱頌的:當時的人群把這句話加上詩篇的另一句;只有約翰記載這一點,這反映出作者對耶穌的君王身分特別有興趣,在整個有關耶穌受苦的記載中總不忘提及這點。

12:14 耶穌得了一個驢駒,就騎上,如經上所記的說:

   《馬》14~15:驢駒是當時常用的交通工具,耶穌騎著驢駒進城,應驗了經上的預言。

  這裏引用了撒迦利亞書九章9節。先知預言王來到以色列,會騎著驢駒。錫安的女兒喻示猶太人,錫安山是耶路撒冷城內一座山丘。

12:15 錫安的民(原文是女子)哪,不要懼怕!你的王騎著驢駒來了。

12:16 這些事門徒起先不明白,等到耶穌得了榮耀以後才想起這話是指著他寫的,並且眾人果然向他這樣行了。

   《新》這是16:13這節經文含意的例子之一。

   《新》榮耀:見12:41;11:4;13:31等註釋。要等到耶穌釘十字架及聖靈降臨之後,門徒才明白這預言的意義及應驗。

   《馬》門徒起初不明白正發生在眼前的事,就是撒迦利亞書上所預言的,耶穌進入耶路撒冷城,是以色列當然的君王。但在主得了榮耀回到天上,在父的右邊之後,門徒才恍然大悟,明白這些事都應驗了經上的預言。

12:17 當耶穌呼喚拉撒路,叫他從死復活出墳墓的時候,同耶穌在那裏的眾人就作見證。

   《馬》17~18:看耶穌進耶路撒冷的眾人當中,有的曾看見祂呼喚拉撒路……從死復活。他們告訴身旁的人,這騎在驢駒上的就是當日叫拉撒路復活的那位。這件神蹟,引人注目,眾人得知之後,便蜂湧出來迎接耶穌。可惜他們沒有真正相信祂,他們來見主,只因為好奇。

12:18 眾人因聽見耶穌行了這神蹟,就去迎接他。

12:19 法利賽人彼此說:「看哪,你們是徒勞無益,世人都隨從他去了。」

   《馬》群眾愈來愈多,各人也越發注意耶穌。法利賽人站在一旁,束手無策。他們無論做什麼或說什麼也改變不了。在這情況下,他們也把事實胡亂地誇大了,以為整個世界的人都隨從耶穌去了。他們不知群眾對主的愛戴,實是朝三暮四,善變而不長久的。真正敬拜耶穌、知祂是神兒子的人實在很少。



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你,曉得不曉得哪噠香膏有多貴重?馬利亞是否太浪費了?
12:3 哪噠是一種特別貴重的香膏,由印度山區運來,馬利亞所用的香膏的價值相當於一年的薪金。

猶大所說何嘗無理,目的卻是用以掩飾內心的貪念;我們會否常常口是心非?
12:4-6 猶大常藉管門徒的錢中飽私囊,耶穌當然知悉他的行徑(2:24-25;6:64),但祂顯然從沒有因此干涉或說甚麼。同樣,當我們選擇走上犯罪的路,神可能不會即時阻止我們,但這並不表示祂認同這些行為,我們必自食其果。

有犯罪的念頭,蓋住它!掩飾它!對了,用藉口,諸多的藉口——糟糕!祂可以看透我……
12:5-6 猶大用虛偽的話來掩飾自己的動機,但耶穌早已洞悉他的內心。猶大漸漸變成一個說謊者,魔鬼正進入他的心裡(13:27)。撒但是說謊人之父,說謊的人其實是大開心門,讓撒但進入。耶穌能看透我們的心,我們應該言行一致,因為萬物在主面前都是赤露敞開的。

難道耶穌不關心窮人?你知道祂為何這樣說嗎?
12:7-8 耶穌並非教導我們不顧窮人來為基督做奢侈的事情,這是一個在獨特情況下的特別舉動——為預備安葬耶穌而膏抹祂,並公開宣稱相信祂是彌賽亞。耶穌這番話對猶大來說,無疑是個寶貴的教導,可惜他卻掉以輕心,不久更為了三十塊錢出賣主。

他們與拉撒路無仇無怨,為何要殺他?他們犯罪了,罪真可怕,我如何才可遠離罪?
12:10-11 祭司長盲目地拒絕彌賽亞,心硬如鐵,密謀殺害耶穌,更計劃殺掉拉撒路,一項罪帶來另一項罪,沉淪於罪中。對猶太領袖而言,他們可以指控耶穌褻瀆神,因為祂曾自稱與神同等,但拉撒路沒有做過甚麼,他們仍要他死,只因為他是一個活生生的見證,顯出耶穌的大能。這件事警告我們要小心罪惡,罪會令人泥足深陷,惟有認罪悔改,靠聖靈的能力才可以得挽救。

有那麼一個節日,棕樹主日,你知道它為何而設的嗎?
12:13 耶穌這樣地開始了祂在地上的最後一週:騎著驢駒,踏著棕樹枝,在群眾迎接君王式的歡呼聲中進入耶路撒冷。耶穌選擇了一個所有以色列人都聚集的時間,一個群眾都能看見祂的地方,一個清晰的方法,去宣告祂的使命和彌賽亞的身分。棕樹主日就是慶祝耶穌榮耀地進入耶路撒冷的日子。

你不要看他們現在在歡呼,其實他們不瞭解祂,你不信?
12:13 這些讚美神的人其實誤解了耶穌,以為祂會成為國家的領袖,使國家恢復昔日的光輝,因此對先知的預言置若罔聞,對耶穌真正的使命視而不見。當發現耶穌不會實現他們的願望時,便轉去反對祂。

回顧生命點滴,我神竟是如此……我,我何配得?
12:16 耶穌復活後,門徒終於明白許多先前忽略了的預言,耶穌說過的話和做過的事有了新的意義和解釋,門徒反省時,漸漸更深入瞭解明白祂的真理。此刻,你要停下來,想想神是如何帶領你走過以往的日子。當你年紀漸大,反省回顧將會使你更清楚神是如何安排你一生的。

好奇,只因好奇,叫他們隨眾而行往見耶穌;你的信心不會如他們般膚淺吧……
12:18 這些人聽到耶穌叫拉撒路從死裡復活的神蹟,便來迎接祂,但他們對耶穌的景仰是短暫的,他們的信心是膚淺的。純粹基於好奇,他們的熱誠轉瞬即逝,幾天後就任憑祂被釘死。



2012年3月13日靈修小品



靈命日糧

留心長處

我們感謝上帝、我們主耶穌基督的父,常常為你們禱告。—歌羅西書1章3節

  當別人靈命成長達不到我們的期望時,我們很容易對他們產生一種批評的心態,也很容易盯著對方需要改進的地方,但我們也需要留心他們有什麼可取之處。在保羅的書信中,他常常需要糾正教會的錯誤,但他也稱讚他們的好行為。

  例如,在保羅寫給歌羅西教會的信當中,提到福音已在歌羅西信徒的生命裡結果、增長(1章6節)。他為著他們的靈命長進而歡欣,將感謝獻給上帝。他們接受了主基督耶穌,而現在正留心不被假教師所迷惑(2章6-8節)。保羅為著歌羅西信徒們向眾聖徒所持的深切愛心,以及實質且捨己的關懷感謝主(1章4節)。他也感謝上帝,因為歌羅西信徒的信心與愛心在盼望中增長,而這盼望是建立在永生的應許上(1章5節)。

  今日我們或許有機會觀察基督徒同伴,我們可以批評或稱讚他們的靈命進程。讓我們花時間來感謝耶穌基督,因為基督的福音已經在他們生命中扎根、開花、結果。MW

求主助我今日所言,
能給他人信心力量;
每當接觸其他信徒,
留心長處給予讚揚。Hess

指正能有效果,但鼓勵效果更佳。




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靈修靜思

以真道為根基

……保羅經過了上邊一帶地方,就來到以弗所;在那裡遇見幾個門徒。……保羅說:「約翰所行的是悔改的洗,告訴百姓當信那在他以後要來的,就是耶穌。」他們聽見這話,就奉主耶穌的名受洗。(徒十九1,4至5)

  以弗所書是新約聖經中一卷思想深湛的書信,保羅在當中分享教會的真義和奧秘。以弗所教會最初是怎樣開始的呢?原來,是藉著一群敬虔的猶太人,他們曾在以色列地受過施洗約翰的洗禮,後來因為不同的原因移居到以弗所,故此沒機會聽聞主的福音。

  保羅接觸到他們後便跟他們講明救恩之道,勸他們「奉主耶穌的名受洗」,並領受聖靈。這12位門徒(參7節)開始了以弗所教會,他們雖然對聖靈有一定的經歷(參6,11,12節);但我們得注意,保羅並未將聖靈的工作或神蹟奇事作為他宣講的中心,反而處處高舉主的名、主的道(參17,20節)。

  以弗所的信徒因為對福音、對真道有積極的反應,他們經驗到神的大能,願意離棄偶像,竭力追求,同時建基於神的真道之上,故此後來成為一個強壯的教會。

  廿一世紀的教會面對紛紜的聲音,我們也必須謹記,要讓教會建基於神的真道之上,不要讓其他事物或經驗轉移了我們的焦點。      ~徐道勵




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