2012年3月28日 星期三

20120328約翰福音16章25-33節



<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

6:25 「這些事,我是用比喻對你們說的;時候將到,我不再用比喻對你們說,乃要將父明明地告訴你們。

   《新》我是用比喻對你們說的:不僅前面這幾句話,耶穌當時說的整段教訓都包括在內。

   《新》時候將到:復活之後。

   《啟》耶穌在世的時候,因為受有肉體的局限,用比喻為門徒指出將來的事。但到祂復活以後,因著祂與門徒靈裏的合一,祂會住在門徒裏面,門徒也住在祂裏面,就能直接明白祂的啟示,也就是“明明地告訴”的意思。

   《馬》主大多的教訓都不是顯淺易明的,祂常用比喻來教訓人。甚至本章中,我們很多時也不大清楚其確實意思。但聖靈來臨以後,父的教訓將變得更平白。在使徒行傳和書信中,真理不再是隱藏在比喻之中,而是直接的告訴我們。

16:26 到那日,你們要奉我的名祈求;我並不對你們說,我要為你們求父。

   《新》我並不對你們說,我要為你們求:這句話與羅8:34;來7:25及約壹2:1並無衝突。這幾段經文的意思,是指基督以被釘死而復活之主的身分在天上,這件事實本身已是一種代求。至於這節經文的意義,是說祂沒有必要為我們發出代求。

   《馬》那日:是指聖靈的時代,就是我們現今活著的時代。我們能奉主耶穌的名向父祈求。

   《馬》我並不對你們說,我要為你們求父:父不需我們的催促,好回應我們的禱告。主並不需要人懇求祂,但我們應當記著主耶穌是神和人之間的中保,祂定會在神的寶座前替百姓祈求。

16:27 父自己愛你們;因為你們已經愛我,又信我是從父出來的。

   《新》父自己愛你們:基督解釋為甚麼門徒可以直接向父禱告。因為門徒已經愛而且信靠了耶穌,父也將會在愛中聽他們奉耶穌之名的祈求。

   《馬》因為門徒接受了基督,愛祂又相信祂是神,父也愛他們。所以,主毋須向父祈求。聖靈來臨後,門徒與父將會更親密。他們能無畏地靠近祂,一切全因為他們愛祂的兒子。

16:28 我從父出來,到了世界;我又離開世界,往父那裏去。」

   《馬》主重申祂是與父神同等。祂不是說:「我從神出來。」這樣說的話,祂似乎只是一位受神差遣的先知。但主的話是:「我從父出來。」祂是永生父的永生兒子,與父神同等。祂來到世界。祂來以前,祂在別的地方居住。祂升天以後,便離開世界,回到父那裏去。本節可算是簡述了榮耀之主的一生。

16:29 門徒說:「如今你是明說,並不用比喻了。

   《啟》29~31:門徒仍未明白耶穌在25節的話是指受難之後說的,以為祂現在不用比喻就是明說。他們表達了對主所說的將要來的事的信心,但沒有體認到耶穌必須先被釘受死,才能進入復活的榮耀裏。門徒信心的真考驗,在能不能與耶穌一同受苦。祂問“現在你們信嗎?”說明門徒並沒有到達真正信心的層次。

   《馬》29~30:耶穌的門徒以為他們終於能夠明白祂,他們說耶穌不再用比喻了。他們以為自己如今能夠認識耶穌真正的身分。現在他們曉得,祂凡事都知道,並且是從神出來的。但主剛才曾說祂從父出來。到底門徒是否明白這句話的含意呢?他們是否知道耶穌就是神本體的一位呢?

16:30 現在我們曉得你凡事都知道,也不用人問你,因此我們信你是從 神出來的。」

   《新》信你是從神出來的:本福音書兩個重複出現的主題:相信(見1:7註釋)及耶穌是從神而來(見4:34;17:3、8等註釋)。

16:31 耶穌說:「現在你們信嗎?

   《馬》耶穌這一提問,暗示了他們的信還未完全。祂知道門徒是愛祂,信靠祂的,但他們是否真的知道耶穌就是神在肉身顯現呢?

16:32 看哪,時候將到,且是已經到了,你們要分散,各歸自己的地方去,留下我獨自一人;其實我不是獨自一人,因為有父與我同在。

   《新》你們要分散:門徒有信心,但在面對災難時,這信心還不足以使他們站穩。耶穌知道他們會跌倒;然而,祂的教會並不是建立在人的能力上,而是建立在神的能力上,即使人跌倒了,神有能力仍然使用他們。

   《馬》不久,耶穌就會被捕、受審、釘死在十字架上。門徒也將會捨祂而去,各自逃回自己的家。但耶穌不是孤單的一人,祂有父與祂同在。門徒正是不明白祂與父神這種合一的關係。因為父與祂同在,縱使門徒逃命去,耶穌也有父支持祂。

16:33 我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裏面有平安。在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。」

   《新》注意以下的對比:「在我裏面」與「在世上」(見1:10註釋);「平安」與「苦難」。

   《新》我已經勝了:就在祂死之前,耶穌肯定祂最後的勝利。

   《馬》耶穌對門徒說這些話,是要叫門徒有平安。當他們被人恨惡、追捕、迫害、誣陷,甚至虐待時,門徒能在祂裏面有平安。主已在加略山的十字架上勝了世界。故門徒遭受苦難時,他們能大可放心,深信勝利已屬他們那方。

  此外,聖靈的來臨,給他們新的力量和新的勇氣,去容忍、面對他們的敵人。



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<聖經靈修版/網路>

因著誰使門徒可以明白主耶穌?你知道的……
16:30 門徒信服耶穌無所不知,所以相信祂的話,但這種信心只不過是第一步,待聖靈降臨,住在他們裡面時,他們才開始經歷更大的信心。

世上有很多苦難,你怕嗎?跟隨祂會面對更多的苦難與掙扎,你怕嗎?
16:31-33 這個世界與基督、祂的福音、祂的子民為敵,所以我們作基督徒的應該預料到與這個不信世界之間存在著持續不斷的緊張。同時,我們既與基督站在同一陣線,就可以期望在基督裡得著平安與安慰。

獨力面對,苦不堪言,人為何要這樣苦?我的神,你在哪兒?
16:33 耶穌把這晚告訴門徒的事作總結,這是幾段話(14:27-29;16:1-4,9-11)的主題。祂告訴門徒要有勇氣,雖然他們一定會面對苦難磨煉,卻不孤單,何況祂已獲得最後的勝利!如果我們牢記耶穌已經得勝,即使在最苦惱的時候,也可以因基督的平安而安然度過。



2012年3月28日靈修小品



生命的改造/知信行網上團契

心的改造:清心,愛慕,敬畏
出於藐視的奉獻!

經文:瑪拉基書一6-14

  獻祭本是人向神的敬愛行動,也是人對祂大能作為的感恩回報。當人懷著尊祟的態度把祭物獻上給神的時候,這行動也正代表獻祭者願意把自己如祭物般完全毫無保留地奉獻給神。

  在利未記中,神要求人把上等的、沒有殘疾的祭物獻上,這意味著神盼望人將最好的獻給祂,這種將最好的獻上的行動,正表示人對神的完全順服、按神的心意而行!然而以色列人卻漸漸地把獻祭的意義扭曲了,他們藐視祭壇,藐視神的地位與命令!

  今天我們很容易也墮入漫不經心地奉獻的陷阱。或許你有多餘的時間,才想到事奉神;或許你有件殘舊不要的東西,所以把它送給教會。這一切不是懷敬畏神的心而作的奉獻,都可算是藐視式的奉獻,是一種惡!

  奉獻之心顯示敬畏之心,你是懷著怎樣的心奉獻以見證你對神的敬畏呢?



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每日天糧/知信行網上團契

神的管教

「因為主所愛的,祂必管教,又鞭打凡所收納的兒子。」(來12:6)

  我們信主之後成了神的兒女,祂對我們有極高的要求,祂願意我們像祂、愛祂、順服祂、成就祂的美意。可是我們仍有自己的性情,喜好,與神的旨意不相合,達不到祂的目的,這不但使神不滿意,也使我們得不到神的應許。為此神要在我們身上作工,改正井造就我們,好達到神的願望。

  首先,當然是神勸勉我們,指教我們。如果不聽,就要責備我們,警戒我們,再不改就要管教,甚至鞭打了。如果有人自知犯罪,而神並沒有管教,就可以繼續下去,那是自欺,除非你不是神的兒女,祂可以任憑你,或者仍然忍耐給你悔改的機會(羅1:26、28;2:3-4)。但這都是有限的,越是神所愛的,越要管教他,絕不會任憑他。管教的方法、方式、程度雖有不同,但都是叫我們醒悟、悔改,成為聖潔、公義,若不順服,管教會加重,鞭打、杖罰都可能來到,最後只有死路一條,所以這裡說當順服得生(來12:9)。

  越早順服,越少受痛苦、損失。當神管教之時,也不可灰心、抱怨,這是神愛的表示,對我們有今生及永遠的益處。




經頭腦





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