2009年8月20日 星期四

20090820讀經:撒下24:1-16


<新國際版研讀本>



24:1 耶和華又向以色列人發怒,就激動大衛,使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。



  耶和華…向以色列人發怒:沒有詳述耶和華發怒的原因。因為是向以色列人發怒,而不是向大衛,因此有人認為,這是由於百姓廣泛地支持押沙龍和示巴的叛亂,反叛神所膏立、所揀選為祂作王的大衛。若是這樣,此事該發生在15至20章之後不久,也就是主前九百八十年之後(見15:7註釋)。



  又:前一次可能是指21:1所記載的饑荒。



  耶和華…激動大衛:代上21:1說是撒激動大衛數點百姓。聖經明載神不誘人入罪(雅1:13-15),但它也明說,人和撒的惡行,是在神全能的管制之下。



  數點以色列人和猶大人:大衛數點軍隊(24:2-3、9),顯然不是因為面臨任何外在緊迫的威脅,只是他想「知道他們的數目」(24:2)。可見此舉若不是出於驕傲,要讓人知道他建立了多大的王國,就是出於要將自己的安全感建立在兵力上,在遇到危急時,可以召來應付;又或許兩個動機都有。數點百姓這行動本身並不會算是罪(見民1:2-3;26:2-4),但這一次,數點百姓代表要榮耀自己,倚靠人的力量,而不想榮耀神及倚靠耶和華(這與以色列人當年要求立王,靠人得平安的願望,沒有兩樣;見撒上8至12章)。大衛此舉與他平日的作為不合(見撒上17:16、37、45-47;撒下22:2-4、47-51)。



24:2 大衛就吩咐跟隨他的元帥約押說:「你去走遍以色列眾支派,從但直到別是巴,數點百姓,我好知道他們的數目。」



24:3 約押對王說:「無論百姓多少,願耶和華你的 神再加增百倍,使我主我王親眼得見。我主我王何必喜悅行這事呢?」



  何必…呢:大衛的命令受到挑戰。他不回答,表示他也知道自己的動機有問題。總之,約押的質詢使大衛更顯得有罪。



24:4 但王的命令勝過約押和眾軍長。約押和眾軍長就從王面前出去,數點以色列的百姓。



24:5 他們過了約旦河,在迦得谷中、城的右邊亞羅珥安營,與雅謝相對,



  5~8:數點百姓時是從外約旦地區的南面開始,先向北,再渡過約旦河,從北南下。



24:6 又到了基列和他停合示地,又到了但雅安,繞到西頓,



24:7 來到泰爾的保障,並希未人和迦南人的各城,又到猶大南方的別是巴。



24:8 他們走遍全地,過了九個月零二十天,就回到耶路撒冷。



24:9 約押將百姓的總數奏告於王:以色列拿刀的勇士有八十萬;猶大有五十萬。



  八十萬…五十萬:這些數字與代上21:5不同。



24:10 大衛數點百姓以後,就心中自責,禱告耶和華說:「我行這事大有罪了。耶和華啊,求你除掉僕人的罪孽,因我所行的甚是愚昧。」



24:11 大衛早晨起來,耶和華的話臨到先知迦得,就是大衛的先見,說:



24:12 「你去告訴大衛,說耶和華如此說:『我有三樣災,隨你選擇一樣,我好降與你。』」



  三樣災:這三樣災都包括在摩西所宣告的咒詛中。摩西說過神的百姓不遵行約中的規定,這些咒詛就會臨到他們身上(見申28:15-25)。



24:13 於是迦得來見大衛,對他說:「你願意國中有七年的饑荒呢?是在你敵人面前逃跑,被追趕三個月呢?是在你國中有三日的瘟疫呢?現在你要揣摩思想,我好回覆那差我來的。」



24:14 大衛對迦得說:「我甚為難!我願落在耶和華的手裏,因為他有豐盛的憐憫。我不願落在人的手裏。」



  不願落在人的手裏:大衛認識神,也知道戰爭的可怕,他知道神雖發怒,也仍比人在戰爭中所表現的手段更有憐憫(見詩30:5)。



24:15 於是,耶和華降瘟疫與以色列人,自早晨到所定的時候;從但直到別是巴,民間死了七萬人。



24:16 天使向耶路撒冷伸手要滅城的時候,耶和華後悔,就不降這災了,吩咐滅民的天使說:「夠了!住手吧!」那時耶和華的使者在耶布斯人亞勞拿的禾場那裏。



  天使:聖經別處也記載過神使用天使作為祂審判的工具。



  耶和華後悔:(編者註:「後悔」新國際版譯作「傷心」)。



  耶布斯人:見5:6註釋。



  亞勞拿的禾場:位於摩利亞山上,緊鄰大衛城之北,可俯瞰大衛城,也是日後建聖殿之處(見代上21:31;代下3:1)。





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<聖經靈修版/網路>



既然神在背後掌管一切,人犯罪也是……
24:1 我們時常會問:是否神令大衛犯罪?神當然不會使人犯罪,但是祂許可罪人以自己的行為顯明內心的罪性。另一方面,大衛犯罪也是神對以色列人的審判。歷代志上21章1節說,是撒但激動大衛這樣做的。以色列人認為,神是一切的掌權者,撒但的作為最終也是要向神負責的。可以說撒但是大衛犯罪的直接推動者,但神允許撒但這樣做,對以色列人來講,神是最終要負責的那一位。



數點百姓有甚麼不對?
24:1-3 數點百姓有甚麼不對?在民數記之中記載,神吩咐摩西數點以色列百姓,好準備征服迦南地(參民1:2;26:2)。數點百姓一般看作戰時徵兵入伍的前奏,現在全境太平了,已不再需要招兵買馬。以色列的疆界已經擴展,成為當時的強國;大衛所犯的罪是居功自傲,數點民數,好使他以國土廣大兵力雄厚誇耀。他這樣行,就把信心寄託在兵員的眾多上。神保護的能力並不在於兵員的多寡,就連約押也看出數點百姓是錯的,但是大衛不聽勸諫。我們若倚靠金錢、財產,或者是軍力,也會犯同樣的罪。



三種處罰任選,真難決定,孰重孰輕……
24:12-14 大衛與以色列百姓都犯了罪(24:1),大衛驕傲,但聖經沒有說神向以色列人發怒的原因。也許因為他們支持押沙龍(15-18)與示巴的叛變(20),或者他們也像大衛,把國家的安全寄於軍事力量和經濟富庶上而不倚靠神。祂藉著大衛對他們全族施行懲罰,而大衛乃是全族犯了驕傲之罪的代表。



  神給大衛的三樣選擇皆是處罰。祂早已告訴以色列百姓,假使不遵守祂的律法,就會有懲罰臨到——疾病(參申28:20-22)、饑荒(參申28:23-24)、戰爭(參申28:25-26)。大衛明智地選擇直接從神而來的處罰。他知道在戰爭之中,敵人兇暴殘忍,而神卻是大有憫憐的。在你犯了大罪的時候,要歸向神並受祂的處罰,這遠勝過落在人的手中。






2009年8月20日靈修小品


生命的信念/知信行網上團契



神是我的安慰安慰恐懼的



經文創世記五十15-21



  約瑟的哥哥們因為過去曾傷害約瑟,所以當父親去世後,心裡就湧現極大的恐懼,害怕約瑟會懷恨他們,重重的報復他們。



  約瑟的哥哥們心裡恐懼,並不是因為約瑟,而是出於他們自己內心的控訴,這控訴不是現在才有,是由他們賣掉約瑟、欺騙父親那一刻開始就存在。當他們第一次向約瑟糴糧時,約瑟故意留下他們其中一人,他們不禁想起自己的罪,恐懼便油然而生。



  約瑟明白他們的恐懼,他心裡也很難過,時至今日他的哥哥們仍未能擺脫恐懼,也不敢相信自己會赦免他們,所以他就極力安慰他們,使他們的恐懼可以除去。他解釋這件事是神的安排,應要感謝神,神要藉此救活他們全家,所以他沒有責怪哥哥們,另方面他極力保證在生活上他會照顧他們一切所需,約瑟帶著很深的親情安慰了他們恐懼的心。



  你在生活上有否留心那些心裡恐懼的人呢?他們心裡沒有安全感,極需要你的寬容和至誠的安慰,來助他們消除內心的恐懼。





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生命的復興/知信行網上團契



自我的情慾認識自我
暢快自己屬肉體的信徒



經文哥林多前書三1-5



  保羅面對哥林多教會的弟兄姊妹,坦白指出他們是屬肉體的,在靈裡仍是未成熟的,因為在他們中間有結黨、紛爭、嫉妒的事情出現。



  這些事都是屬乎肉體的,乃是自我情慾的表現,當人看重自己的位置,看重自己所跟隨的是否是一個大人物,都是在表現自我。所以他們都爭著說自己是屬保羅的、屬亞波羅的。



  人都是喜歡與某些重要的人物拉上關係,以提高自己的身價,滿足自己虛榮的自我心態,隨之而來的,就是嫉妒與紛爭,彼此傷害所建立的關係。



  其實,在神眼裡每一個人都是重要的,各人有當站的崗位,完成神的所以不應隨從自我的情慾,抬舉任何人,以提高自己的地位,滿足自己的情慾,成為一個屬肉體的信徒,與世人沒有分別。



  今天在教會中,仍有很多像哥林多教會屬肉體的信徒,常因自我的情慾而結黨紛爭,這樣信徒的生命就不能彼此建立。我們實應引以為鑑。


經頭腦





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