2009年5月3日 星期日

2009年5月3日每日讀經進度

進度:使徒行傳141-20

<馬唐納/新約聖經注釋/網路>

14:1 二人在以哥念同進猶太人的會堂,在那裏講的,叫猶太人和希臘人信的很多。

14:2 但那不順從的猶太人聳動外邦人,叫他們心裏惱恨弟兄。

  12:在以哥念,像在其他地方一樣有會堂。依著當時普遍流傳在猶太人中間的習俗,保羅和巴拿巴准予在當中傳道。神的靈帶著權能,與他的話語同在,令很多猶太人和進猶太教的外邦人,接受主耶穌,但這惹來不順服福音的猶太人忿怒,便聳動外邦人……惱恨弟兄。使徒行傳中,不信的猶太人發動大部分的逼迫,迫害使徒,即使他們不一定是執行刑罰的人。他們是主謀,說服外邦人執行他們的詭計。


14:3 在那裏住了多日,倚靠主放膽講道;主藉他們的手施行神蹟奇事,證明他的恩道。

  雖然傳道者知道麻煩正在醞釀中,但是他們繼續倚靠主的名,放膽講道。主賜力給他們行使神蹟奇事,肯定這道的屬神性質。神蹟奇事是關於奇蹟的兩個不同字眼。「神蹟」純粹指傳遞教訓的奇蹟,然而,「奇事」暗示這個奇蹟叫人產生畏懼的心。

14:4 城裏的眾人就分了黨,有附從猶太人的,有附從使徒的。

14:5 那時,外邦人和猶太人,並他們的官長,一齊擁上來,要凌辱使徒,用石頭打他們。

14:6 使徒知道了,就逃往呂高尼的路司得、特庇兩個城和周圍地方去,

14:7 在那裏傳福音。

  47:城中起了緊張氣氛,黨派自然而生。有附從猶太人的,有附從使徒的。最後,不信的外邦人和猶太人決定一齊擁上去,要凌辱使徒。他們為了避開別人用石頭打他們,便逃往路司得和特庇──呂高尼的兩個城,是小亞細亞的中心地區。他們的熱心沒有減退,繼續在整個地區傳福音。

  保羅和巴拿巴受到被石頭打的威脅,他們逃往呂高尼。有時在傳道旅程上,他們雖身處險境,仍留在該處。為什麼他們在一些關頭逃難,有時卻又站穩立場呢?這裏似乎沒有完整的解釋。使徒行傳中最大的原則在於聖靈的帶領。這些人生活上與主有親密的靈交。他們住在主裏,得與神的心思意念有奇妙的交通。對他們來說,這才是那要緊的事,而不是有一套完整的行為規則。

14:8 路司得城裏坐著一個兩腳無力的人,生來是瘸腿的,從來沒有走過。

14:9 他聽保羅講道,保羅定睛看他,見他有信心,可得痊癒,

  89:路司得城裏,這兩個宣教士接觸到一個生來瘸腿的人。他聽保羅講道,顯出一種不平凡的興趣,不知怎的,保羅知道這人有信心,可得痊癒。雖然沒有資料告訴我們保羅如何曉得,但我們確信一個真正的福音傳道者蒙授予能力,察看他周圍的人的屬靈景況,能夠講出究竟聽者只是出於一股好奇,還是因為認罪而真正覺得扎心。

14:10 就大聲說:「你起來,兩腳站直!」那人就跳起來,而且行走。

14:11 眾人看見保羅所做的事,就用呂高尼的話大聲說:「有 神藉著人形降臨在我們中間了。」

14:12 於是稱巴拿巴為宙斯,稱保羅為希耳米,因為他說話領首。

  1012:保羅命令那人起來,兩腳站直。那人就跳起來,而且行走。因為這個神蹟是公開行的,又因為保羅大聲說話,無疑引起了很大的注意力。眾人對此留下深刻印象。眾人要拜他們,稱巴拿巴為宙斯,稱保羅為希耳米,確信他們的神藉著兩位宣教士的人形,臨到他們中間。基於一些沒有說明的原因,他們把巴拿巴看作主要的神。因為保羅出囗傳講,他們委他作希耳米,即宙斯的傳信人。

14:13 有城外宙斯廟的祭司牽著牛,拿著花圈,來到門前,要同眾人向使徒獻祭。

  連宙斯廟的祭司也相信有神臨到人中間,就牽著牛,拿著花圈,衝出位於城門的廟外,為要進行大獻祭。對基督信仰來說,這整個運動的危險比較任何一件記載在歷史中的對抗運動,來得更狡黠而難於察覺。一個成功的基督工人看出比逼迫更大的危險,是人把屬靈的注意力集中在神的僕人身上,而不是基督身上。

14:14 巴拿巴、保羅二使徒聽見,就撕開衣裳,跳進眾人中間,喊著說:

14:15 「諸君,為甚麼做這事呢?我們也是人,性情和你們一樣。我們傳福音給你們,是叫你們離棄這些虛妄,歸向那創造天、地、海,和其中萬物的永生 神。

  1415上:起初,巴拿巴、保羅不曉得群眾想做什麼,因為他們不明白呂高尼土語。宣教士開始知道他們快要把自己當作神來膜拜時,便撕開衣裳,公開表示不可接受膜拜;並且感到哀傷,然後跳進眾人中間,用激動的話警告這些愚昧行為。他們不是神,他們是人,性情和呂高尼人一樣。他們的目標只是報佳音,叫人離棄無生命的偶像,歸向永生神。

14:16 他在從前的世代,任憑萬國各行其道;

14:17 然而為自己未嘗不顯出證據來,就如常施恩惠,從天降雨,賞賜豐年,叫你們飲食飽足,滿心喜樂。」

  15下~17:可見保羅和巴拿巴沒有引述舊約給這些外邦人看,如同他們引述給猶太人看一樣。相反,他們以創天造地的故事開始──任何國家、任何世代的外邦人最有興趣的題目。宣教士解釋,他在從前的世代,任憑萬國各行其道。然而,他們有證據證明神創造萬物,並他的權能。他因愛賜下雨水,賞賜豐年給他們,叫他們飲食飽足,滿心喜樂。後面一句是比喻法,說明神透過供應他們飲食,解決肉身需要,叫他們滿心喜樂;他們喜樂,是因得享飲食。

14:18 二人說了這些話,僅僅地攔住眾人不獻祭與他們。

  信息收到預期的效果。僅僅制止眾人獻祭與主的僕人。

14:19 但有些猶太人從安提阿和以哥念來,挑唆眾人,就用石頭打保羅,以為他是死了,便拖到城外。

14:20 門徒正圍著他,他就起來,走進城去。第二天,同巴拿巴往特庇去,

  1920:有些猶太人從彼西底的安提阿和以哥念來,趕上在路司得的保羅和巴拿巴。他們令外邦群眾轉而敵對宣教士。本想崇敬他們為神的同一群人這時要用石頭打保羅,把他拖到城外,因為以為他死了。

  凱理對這段的評論很好:

  又為何?他們拒絕這次路司得人準備獻上的膜拜會令人那麼討厭,使人傾向相信那些要受拜的人是最可憎又不稱職的代表。人利用人的愛戴,來高舉自己,受挫後便很快轉為憎恨,或是想那些尊崇獨一真神的人死了就好。事情在這裏正是如此。他們沒有改變意念如同米利大人一樣(初稱保羅為兇手,後稱他是個神;徒二八6),反而聽從猶太人中傷的話──雖然通常只藐視他們,就用石頭打他如同打假先知。這人是他們在不久以前希望向他獻祭的。他們把他拖離城外,像個死人一樣。

  保羅真的被石頭打死嗎?這件事是否哥林多後書二章2節所指的那件,他自己也不知道。我們只能說他復甦過來很奇妙的事。門徒正圍著他,他就起來,和他們一同走進城去。第二天,同巴拿巴往特庇去。

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<聖經靈修版/網路>

神蹟奇事,不易求得,那麼,我們的心思該花在哪兒?
14:3-4 也許我們會希望自己傳福音的時候,總有神蹟出現,立刻叫所有人相信耶穌就是主。不過,我們從這段經文可以看到,是主而不是我們叫神蹟出現。不要把你的時間和精力全花在追尋神蹟奇事上,要用你能夠做到的最好方法,把福音的種子撒在你能找到的最好的土壤裡,讓聖靈叫他們相信。

他們竟要向保羅、巴拿巴獻祭,難道不明白保羅他們也是人啊 ……
14:11-12 宙斯和希耳米是羅馬世界中兩個著名的神。根據傳說,這些神曾到訪過路司得。除了一對老夫婦外,沒有人接待他們,所以宙斯和希耳米就殺了其餘的人,賞賜那對老夫婦。當路司得人看到保羅和巴拿巴所行的神蹟時,他們以為是那些神再度到訪。因有以前的傳說,所以他們便立即拜保羅和巴拿巴,並向他們獻祭。

信仰有時候真教人感到沒甚麼把握,主,我在哪裡可找到你?
14:15-18 保羅和巴拿巴向路司得人說明情況,並提醒他們神一直都在提供證據,例如天降甘霖、賜五穀豐收等,顯明祂的恩典。當你對神有任何疑惑時,只要你環視四周,便會發現許多證據,證明神在我們的世界一直工作。

人性善變,今天讚美你,明天謾罵你,我們的把握在哪兒?
14:18-19 昨天路司得人以為保羅和巴拿巴是神,還想向他們獻祭,今天卻要用石頭打死保羅,這就是人的本性。耶穌明白群眾的心是何等善變(參約2:24-25)。當許多人贊同我們的時候,我們感到興奮,但不要因此而沖昏了我們的頭腦,或影響我們的決定,我們不是為討人喜悅而生活。

成為基督徒,便要如保羅一樣——是啊,代價很高的,你害怕不害怕……
14:18-20 保羅和巴拿巴堅持傳揚福音,他們覺得與順服基督比較起來,他們所付出的代價算不得甚麼。他們在以哥念險些挨石頭打(14:1-7);安提阿和以哥念的猶太人追蹤保羅,用石頭打他。他們以為保羅死了,但保羅起來再走進城裡傳揚福音;這才是真正的獻身。成為基督的門徒需要付上極高的代價。成為基督徒,便不再屬於自己,而是屬於我們的主,我們被召是要為祂受苦。



2009年5月3日靈修小品

靈命日糧


冰箱上的相片


「如此行,為的是記念我。」(路加福音2219節)

  開學時,我們的兒媳婦要去教書,我的太太就幫忙照顧小孫女伊莉安娜。我們儘可能讓伊莉安娜覺得像在自己家裡一樣。比如:我們把她和父母的照片貼在她伸手可及的冰箱門上。這樣,她在白天可隨時看見這些照片,或帶著它們到處跑。我們希望她一整天都能記著自己的父母。

  為什麼要這麼做呢?難道她會忘記父母?當然不可能,但是能夠時時刻刻記得雙親可令她感到安心。

  我們來想想看,在耶穌被釘十字架前,他設立了一個記念他自己的方式。他告訴門徒,同時也告訴我們:「如此行(吃這餅、喝這杯),為的是記念我」(路加福音2219節)。這豈是因為我們會忘卻耶穌?當然不是,我們怎會遺忘那為我們的罪而死的耶穌呢?然而,他仍設立了聖餐讓我們來記念他,幫助我們記得他偉大的犧牲、他的同在、他的大能和應許。

  就像這些相片讓伊莉安娜想起雙親的愛一樣,領受聖餐對我們來說是最好的提醒,讓我們記得主耶穌將會再來,並接我們回天家。

  領受聖餐的同時也要記念耶穌。JDB


縱我盡流傷心眼淚,
難報救主大愛,
惟獻自己身心與主,
一生永不更改。Watts


誠心認罪的人,就會誠心地感念主。



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靈修靜思


榮耀上帝


我在地上已經榮耀祢,祢所託付我的事,我已成全了。(約十七4

  從主耶穌身上,我們看見祂一生在世的最高目標就是榮耀父神。我們身為神的兒女,生命的目的是甚麼?當然也是榮耀神。榮耀神就是循著神的旨意敬虔度日。我們常認為自己很卑微;但是神卻寶貴我們。神給我們每個人都有不同的恩賜、不同的託付、特定的旨意;所以,我們不要輕看自己,我們當以順服的態度,靜聽神的聲音、靜候神的時刻,體貼神的意思,領悟神的託付。

  每個人都不是生活在真空中,但不論是甚麼職業,不論處於甚麼環境,不論是否一帆風順,我們都當牢記日常的每項事情、人生的每個階段,都應在禱告中尋求神的旨意,少犯錯誤,日積月累,越來越多地榮耀神。我們教會有些姊妹本是學醫護出身,或有執教資格,但是神卻讓她們當全職媽媽,依據聖經的原則,相夫教子,這也是榮耀神的一種方式。有的弟兄姊妹不善言辭和教導,神卻感動他們在教會裡做一些擺設桌椅、清潔衛生的工作,也是榮耀神。如同神造我們的指頭各有長短,但各有各的意義和功用,無論我們像哪隻指頭,都當盡心盡意履行自己的功用,以此榮耀創造主。    ~錢志群


經頭腦





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