進度：路加福音7章1-10節
7:1 耶穌對百姓講完了這一切的話，就進了迦百農。
7:2 有一個百夫長所寶貴的僕人害病，快要死了。
7:3 百夫長風聞耶穌的事，就託猶太人的幾個長老去求耶穌來救他的僕人。
1～3：耶穌結束了他的講話後，就離開眾人，進了迦百農。他在那裏被猶太人的幾個長老圍著，他們為一個外邦百夫長的僕人來求幫助。這個百夫長似他對猶太人特別仁慈，甚至為他們建造會堂。正如新約中所描述的其他百夫長，他認識神（路二三47；徒一○1～48）。
一個主人要像這個百夫長那樣仁慈地對待一個奴隸是頗不尋常的。當這個僕人害病將死時，百夫長請猶太人的幾個長老去求耶穌醫治他。照我們所知，這個羅馬官是唯一一個人為僕人向耶穌求祝福的。
7:4 他們到了耶穌那裏，就切切地求他說：「你給他行這事是他所配得的；
7:5 因為他愛我們的百姓，給我們建造會堂。」
7:6 耶穌就和他們同去。離那家不遠，百夫長託幾個朋友去見耶穌，對他說：「主啊！不要勞動；因你到我舍下，我不敢當。
7:7 我也自以為不配去見你，只要你說一句話，我的僕人就必好了。
4～7：民間的長老處境獨特，他們不相信耶穌，但為了與百夫長的交情，只好在需要的時候去求耶穌。他們說到百夫長是配得的，但百夫長與耶穌相遇的時候，他卻說：“我不敢當，我也自以為不配……”意即“我太微不足道了。”
根據馬太福音的記載，百夫長親自去見耶穌；路加則描述他託長老去。兩者都是正確的，首先他託長老去，然後他自己出去見耶穌。
百夫長的謙卑和信心很顯著。他認為耶穌到他家裏是他不配的，他也認為自己不配親自去見耶穌；但他有信心耶穌不必親身去到也能夠醫治，只要他說一句話就能趕出病魔。
7:8 因為我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說：『去！』他就去；對那個說：『來！』他就來；對我的僕人說：『你做這事！』他就去做。」
百夫長繼續解釋他知道一些有關權柄和責任的事情。他在這方面有相當的經驗。他自己在羅馬政府的權下，有責任去執行命令；另一方面，他有兵在他以下，他們要直接聽命於他。他認識到正如羅馬政府對他有權、他對下屬有權一樣，耶穌對疾病同樣有權。
7:9 耶穌聽見這話，就希奇他，轉身對跟隨的眾人說：「我告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。」
7:10 那託來的人回到百夫長家裏，看見僕人已經好了。
9～10：難怪耶穌對百夫長的信心感到希奇，以色列中沒有一個人曾如此大膽的承認耶穌的絕對權柄。這麼大的信心不能不得賞賜。他們回到百夫長家的時候，看見僕人已經完全好了。
福音書中有兩次記載耶穌希奇的，一次在這裏，他希奇這個外邦百夫長的信心。另一次他希奇以色列人的不信（可六6）（譯者按：可六6用了“詫異”，但兩處原文用相同的字。）
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<聖經靈修版／網路>
人的盡處，神的開始，因我們總想靠自己；你看，有人未到盡頭已懂得找耶穌……
7:2 這個軍官是一名百夫長，在羅馬軍隊中帶領一百名士兵。他託人求耶穌，是因為他相信耶穌是從神那裡來的，而不是他已走頭無路，或是因為覺得耶穌很神奇。本來他已很尊重猶太人，認為他們有從神而來的信息，書中記載他很愛這一個民族，為他們建會堂；當他有需要的時候，自然來找耶穌去幫助他。
為什麼這位軍官不親自去求耶穌，而要請猶太的長老去呢？一是他知道猶太人恨惡羅馬軍兵，怕打擾了他們的聚集。另外他日常的工作就是分配士兵去執行任務，他也就採用了這種方法把他的要求傳給耶穌。
是百夫長去見耶穌，還是他打發長老去呢？福音書作者的記載不吻合嗎？
7:3 馬太福音說那位百夫長親自去見耶穌（參太8:5），而路加福音這裡卻說他託猶太人的長老去求耶穌。耶穌與那些猶太長老交往，就是與這位軍官交往。馬太向他的猶太讀者強調這個人的信心，而路加則是向他的外邦讀者突出猶太長老和這位羅馬軍官的良好關係。
連耶穌也希奇他的信心；我對神的信心就……
7:9 百夫長沒有到耶穌那裡去，他也沒有要求耶穌到他那裡去。就如他不在場，士兵也能執行他的命令一樣，他相信耶穌治病也不需要在場。百夫長是外邦人，並非自小就認識神，所以他的信心叫人特別驚訝。
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