進度：路加福音8章19-39節
<馬唐納／新約聖經注釋／網路>
8:19 耶穌的母親和他弟兄來了，因為人多，不得到他跟前。
8:20 有人告訴他說：「你母親和你弟兄站在外邊，要見你。」
8:21 耶穌回答說：「聽了 神之道而遵行的人就是我的母親，我的弟兄了。」
19～21：耶穌說到這裏，有人告訴他，母親和他弟兄等著要見他；因為人多，他們不得到他跟前。主的回答說明，與他真正有生命關係的不是根據血緣，而是在乎順服神之道。所有敬畏他的話，以溫柔的心領受，並毫無保留地順服的人，他都看為他家裏的一員。群眾斷不能阻礙他屬靈的家庭成員去謁見他。
8:22 有一天，耶穌和門徒上了船，對門徒說：「我們可以渡到湖那邊去。」他們就開了船。
在本章的尾部，耶穌行使他對天氣、污鬼、疾病，甚至死亡的主權。一切都聽命於他，只有人拒絕他。
加利利海突然颳起強烈的暴風，令航行非常危險。這次特別的暴風可能出自撒但的手，他意圖消滅世人的救主。
8:23 正行的時候，耶穌睡著了。湖上忽然起了暴風，船將滿了水，甚是危險。
暴風發生的時候，耶穌睡著了；他睡覺這個事實驗證他真正的人性。耶穌說話的時候，暴風便止住了，這個事實驗證他絕對的神性。
8:24 門徒來叫醒了他，說：「夫子！夫子！我們喪命啦！」耶穌醒了，斥責那狂風大浪；風浪就止住，平靜了。
門徒叫醒救主，表示為自己的安全感到極度驚惶。他泰然自若地斥責那狂風大浪，一切就平靜了。當天他對加利利海所作的，今天他也可以作在困惱、被暴風折騰的門徒身上。
8:25 耶穌對他們說：「你們的信心在哪裏呢？」他們又懼怕又希奇，彼此說：「這到底是誰？他吩咐風和水，連風和水也聽從他了。」
他問門徒：“你們的信心在那裏呢？”他們不應該憂慮，他們不需要叫醒他，“掌管海洋、陸地和天空的主躺在船上，就沒有水能吞沒那船”。有基督在船上是絕對安全和穩妥的。
門徒對於他們主的能力範圍並未完全瞭解；他們對他的瞭解是不完整的。他們希奇天氣也聽從他。我們跟他們並無兩樣，面對生命的暴風，我們經常感到絕望；然後當主來幫我們一把，我們對他所表現的能力感到驚奇，也奇怪自己為何沒有完全信靠他。
8:26 他們到了格拉森（有古卷：加大拉）人的地方，就是加利利的對面。
8:27 耶穌上了岸，就有城裏一個被鬼附著的人迎面而來。這個人許久不穿衣服，不住房子，只住在墳塋裏。
26～27：耶穌和門徒上岸後，到了格拉森人的地方，他們遇到一個被鬼附著的人。馬太提到有兩個被鬼附的人，而馬可和路加只說一個。這種表面上的矛盾記載可能說明實際上是兩件不同的事件，又或者一個作者比其他的作者記錄得更詳盡。附身的污鬼令到受害人不穿衣服，遠離社群，住在墳塋裏。
8:28 他見了耶穌，就俯伏在他面前，大聲喊叫，說：「至高 神的兒子耶穌，我與你有甚麼相干？求你不要叫我受苦！」
8:29 是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來。原來這鬼屢次抓住他；他常被人看守，又被鐵鍊和腳鐐捆鎖，他竟把鎖鍊掙斷，被鬼趕到曠野去。
28～29：他見了耶穌，就乞求耶穌不要理他，當然，是附在他身上的污鬼透過這可憐的人說話。
被鬼附是真有其事的。這些鬼不單指一些無形的影響力，他們是超自然的存在物，住在人裏頭，控制人的思想、言語和行為。事件中的鬼導致這人極端暴力──到一個地步令他把用來捆綁他的鎖鏈掙斷，走到曠野的地方去。我們明白到關在這人裏頭的鬼足夠毀滅大約二千頭豬（請看可五13）的時候，我們對這人所表現的暴力就不會感到驚奇。
8:30 耶穌問他說：「你名叫甚麼？」他說：「我名叫『群』」；這是因為附著他的鬼多。
8:31 鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裏去。
30～31：這人名叫群，因為他身上附著一群鬼。這些鬼認識耶穌是至高神的兒子，他們也知道自己難逃滅亡的厄運，而他會作成這事。他們尋求緩刑，央求他不要即時吩咐他們到無底坑裏去。
8:32 那裏有一大群豬在山上吃食。鬼央求耶穌，准他們進入豬裏去。耶穌准了他們，
8:33 鬼就從那人出來，進入豬裏去。於是那群豬闖下山崖，投在湖裏淹死了。
32～33：他們央求耶穌，准他們在被趕離開那人後，進入在附近山上吃食的一大群豬裏。耶穌准了他們，結果那群豬匆匆闖下山崖，投在湖裏淹死了。今天主被批評毀滅某人的財產，但如果養豬的人是猶太人的話，他們就是經營一樣不潔和不合法的生意了。不論養豬的人是猶太人還是外邦人，他們也應該看重一個人的價值多於二千頭豬的價值。
8:34 放豬的看見這事就逃跑了，去告訴城裏和鄉下的人。
8:35 眾人出來要看是甚麼事；到了耶穌那裏，看見鬼所離開的那人，坐在耶穌腳前，穿著衣服，心裏明白過來，他們就害怕。
8:36 看見這事的便將被鬼附著的人怎麼得救告訴他們。
8:37 格拉森四圍的人，因為害怕得很，都求耶穌離開他們；耶穌就上船回去了。
8:38 鬼所離開的那人懇求和耶穌同在；耶穌卻打發他回去，說：
8:39 「你回家去，傳說 神為你做了何等大的事。」他就去，滿城裏傳揚耶穌為他做了何等大的事。
34～39：消息很快便傳遍了那地方。一大群人聚集起來，看見從前被鬼附的人，完全清醒過來，恢復正常。格拉森人很不高興，他們求耶穌離開。他們看重那群豬勝於救主，看重豬勝於自己的靈魂。
後來耶穌經過低加波利，一群求醫治的人來見他（可七31～37）。這會否是被鬼附而蒙醫治的人所作的忠心見證的結果呢？
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<聖經靈修版／網路>
耶穌的家人有多少？你可數得出？
8:21 耶穌真正的親人就是那些聽了他的話又遵行的人。只聽卻不遵行是不夠的。正像耶穌愛他的母親一樣（參約19:25-27），他也愛我們。他讓我們與他有親密的家庭關係。
門徒中有的是有經驗的漁夫，竟還那麼驚怕，為什麼？
8:23 加利利海其實是一個大湖，即使今天仍不時有駭人的風浪，有時浪高達六公尺，所以，門徒驚慌是很自然的。即使他們中有幾人是漁夫，也知道怎樣駕船，但是他們確實面對著一個危險的處境。
人生中浪頭多，一來我就無力招架，誰──是誰在那兒幫助我？
8:25 當我們遇到人生的風暴時，很容易就會以為神也幫不了忙，只好任由命運之風擺佈了。但事實上，神是至高的主宰，他控制世界的歷史，也掌管我們個人的命運。耶穌能平靜海上的風浪，他也能夠平靜你生命中的風浪。
那個耳熟能詳的格拉森是一個怎樣的地方？
8:26 格拉森地區是加利利海東南的一個外邦地區，或稱為十城，這些是受希臘文化影響的自治城市。猶太教認為豬是不潔的動物，不飼養豬，外邦人卻沒有這個禁忌。
污鬼真奇怪，如果可以更清楚它們就好了……
8:27-28 這些污鬼立即就認出耶穌來了。它們知道他是誰，以及他的大能。污鬼是撒但的差役，它們很有能力，又具破壞性。今天它們仍很活躍，時刻試圖破壞人與神的關係。信徒應該知道真有污鬼和被鬼附的事，但是我們不可因對邪靈好奇而涉入其中（參申18:10-12）。只要我們抵擋魔鬼，它便會離我們而去（參雅4:7）。
一「群」原來有這麼多的……
8:29-31 無底坑是監禁撒但和它的差役的地方（參啟9:1；20:1-3），所以污鬼求耶穌不要趕它們到那裡。污鬼的名字叫「群」，「群」是羅馬軍隊最龐大的部隊，約有三千至六千名軍人。這個人不是被一個鬼附身，而是被許多鬼附身。
作惡的鬼，耶穌容它存活；作惡的世代，耶穌也讓它存留，耶穌何不將之毀滅？
8:33 耶穌為什麼只治好被鬼附的人，而不乾脆把這些污鬼消滅或趕到無底坑去？因為時候未到。今天我們也可能會問「耶穌為什麼還不回來？」同樣是時候未到，但這個時候必會來臨。啟示錄記載耶穌將來會勝過撒但和一切罪惡。
個人價值抬頭，個人利益高昇，若要你為著別人的需要而放棄自己的利益，你可甘心？
8:33-37 污鬼毀滅了豬群，使放豬的人損失了財產；不過，豬和錢可以和人的生命相比嗎？有人從魔鬼的權力底下得了自由，但是村民只掛念自己的錢包。人們往往看個人的利益比別人的需要更重要。人類歷史上的無數次戰爭，有不少是為了經濟利益而發動的。不論在哪裡，不公平和壓迫往往都是因追求財富而引起的，也不斷有許多人為金錢而被犧牲掉。想想看，你的決策是否影響別人，你是否寧願選取一種比較簡樸的生活也不要從別人身上圖利？
生命改變，最易察覺的是什麼人？耶穌吩咐那人向家人述說改變，你可有這樣做？
8:38-39 一般情況下，耶穌都吩咐被治好的人不要張揚被治好的事，不過他卻吩咐這個人回到他的家人那裡，告訴他們神為他做了些什麼。為什麼？（1）耶穌知道，對於那些知道那人從前境況的人來說，他是一個有力的見證人，能為這神蹟作證。（2）耶穌希望藉著那人把信息帶到外邦地區，以便擴展他的工作。（3）他知道外邦人並不期待彌賽亞來臨，所以他們不會擁立他為王，改變他的計劃。當神介入你的生命後，不要害怕與家人和朋友分享你奇妙的經歷。
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