以便以謝
「撒母耳……給石頭起名叫以便以謝，說：『到如今耶和華都幫助我們。』」(撒母耳記上7章12節）
狄更生有篇寓言故事叫做《小氣財神》，主角叫做以便以謝．司庫路吉。在我小時候，我很喜歡看黑白電影中由阿拉司塔．辛所扮演的司庫路吉。他成功地演繹了這個無情、吝嗇、自我中心的主人翁。每當聖誕時節，我都會查遍電視節目表，看看什麼時候可以再看見這部片子。
數年來，看著司庫路吉的影片，我已對「以便以謝」這個名字產生了一種負面的印象。我情不自禁地把它與司庫路吉這個人物連在一起。然而，「以便以謝」這四個字的原意與影片中主角的個性真是相距十萬八千里。
在撒母耳記上，以色列人打敗了非利士人之後，豎立一塊石頭以記念上帝在戰役當中對他們的幫助。他們將石頭取名為「以便以謝」，意為「幫助之石」，提醒世人上帝如何拯救他們脫離敵人之手（7章12節）。
這是多大的差別啊！對我來說，這個曾讓我與人的自私相連結的名字，實際上是要提醒我們記住那隨時幫助我們的主。在生命的旅程中，願我們時時仰望那信實的主，而不是自私的人。讓我們把主當成真正的「以便以謝」，就是在人生的險境中，隨時向我們伸出援手的上帝。WEC
多年來，我知主的信實；
共度過，喜樂憂傷歲月；
多少次，他的恩手扶我，
賜力量，終把難關度過。F. Hess
唯有上帝的幫助是我們的希望。
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事奉兩主
一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉 神，又事奉瑪門。（路加福音十六章13節）
信徒最大的難處，就是心懷二意，想事奉兩個主，追求兩個不同的目標，過一種混雜的生活，甚至可以說是有雙重人格，他們愛神又想愛世界，跟從主又不肯捨己，有時隨從聖靈，有時隨從肉體，有時為主作工，有時為世俗忙碌。因此，內心一直有爭戰。甚至過了多年，一事無成，兩面都不討好。（太6：24）
人不能心懷兩意，想事奉兩個主，走兩條路，這是自欺妄想，絕不可能的事，最終發現自己錯了，已經是太遲了。應當立刻下定決心，揀選事奉一個主，追求一個目標。那當然應當揀選事奉神，走主的道路，向著天上永遠的目標前進。世界和其上的一切撇得越多越好，而不是得的越多越好，應當恨惡一切情慾，而不是要滿足它。因為這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的永遠長存。
我們可以看到許多事奉兩個主的人，他們雖然表面上在事奉神，心中卻有偶像，或者有人外表在忙碌屬世的事，心中卻仍想為神作些工，也有人似乎一半為主，一半為別的。這種情況都不行；因為心不專，目的不一致，想兩方面都不放棄，結果是雙方面都得不著。
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