進度：路加福音17章11-37節
<馬唐納／新約聖經注釋／網路>
17:11 耶穌往耶路撒冷去，經過撒馬利亞和加利利。
不感恩的罪是門徒生活中的另一個危險，十個痲瘋病者的故事正好說明這點。我們看到主耶穌往耶路撒冷去，途經撒馬利亞和加利利的邊境。
17:12 進入一個村子，有十個長大痲瘋的，迎面而來，遠遠地站著，
17:13 高聲說：「耶穌，夫子，可憐我們吧！」
17:14 耶穌看見，就對他們說：「你們去把身體給祭司察看。」他們去的時候就潔淨了。
12～14：他進入一個村子，有十個長大痲瘋的看見他。由於自己的病況，他們沒有走近他，但從遠處高聲喊叫，求他醫治。他賞賜他們的信心，叫他們去把身體給祭司察看；意思是他們到達祭司那裏時，痲瘋病會被醫治。祭司沒有能力醫治他們，但他們被設立宣告痲瘋得潔淨。痲瘋病者聽從主的話，前往祭司的居所，他們去的時候，病就奇妙的得到潔淨。
17:15 內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與 神，
17:16 又俯伏在耶穌腳前感謝他；這人是撒馬利亞人。
17:17 耶穌說：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裏呢？
17:18 除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與 神嗎？」
15～18：他們都有信心得醫治，但十個中只有一個回去感謝主。有趣得很，這個是撒馬利亞人，是猶太人不屑與其交往的鄰居。他俯伏──敬拜的正確姿勢──在耶穌腳前──敬拜的正確地方。耶穌問得潔淨的不是十個人嗎，但只有一個，“這外族人”，回來感恩。其餘的九個在那裏呢？他們沒有一個回來歸榮耀與神。
17:19 就對那人說：「起來，走吧！你的信救了你了。」
主耶穌對這個撒馬利亞人說：“起來走吧，你的信救了你了。”感恩的只有十分之一，這人承受基督的真財富。耶穌以活潑的祝福來迎接我們的回轉（15節）和感謝（16節）。“你的信救了你了”表示，雖然那九個人的大痲瘋得潔淨，但第十個更從罪中得拯救！
17:20 法利賽人問：「 神的國幾時來到？」耶穌回答說：「 神的國來到不是眼所能見的。
17:21 人也不得說：『看哪，在這裏！看哪，在那裏！』因為 神的國就在你們心裏（心裏：或譯中間）。」
20～21：我們很難知道法利賽人提出有關神的國的問題是出於誠意，還只是嘲笑；但我們知道作為猶太人，他們盼望一個有極大的能力和榮耀的國度臨到。他們尋找可見的跡象和政治上的劇變，救主告訴他們：“神的國來到，不是眼所能見的。”意思是至少在當時，神的國不是以外在可見的形式來到。這不是一個可見的、地上的和暫時的王國，可以指出在這裏或在那裏的；相反，救主說神的國在他們心裏，或者說得更確實一點，在他們中間。主耶穌的意思不是說神國實際上在法利賽人的心裏，因為這些頑硬的宗教偽善者，心裏沒有地方給予作王的基督。他的意思是神的國在他們中間。他是合法正統的以色列王，他行了神蹟，向所有人展示他的憑據。法利賽人卻不想接待他，神的國已給他們顯明了，但他們卻完全不去留心察看。
17:22 他又對門徒說：「日子將到，你們巴不得看見人子的一個日子，卻不得看見。
主對法利賽人講述的時候，形容神的國為已經來到的；但他轉向門徒時，說到神的國是未來的事情，在他第二次降臨時建立。他首先描述他第一次和第二次降臨之間的空檔時期。日子將到，門徒巴不得看見人子的一個日子，卻不得看見。換句話說，他們渴望一個日子，他在地上與他們同在，他們與他享受甜蜜的相交。那些日子在某種意義上，是他以權能和極大的榮耀再來的日子的預嘗。
17:23 人將要對你們說：『看哪，在那裏！看哪，在這裏！』你們不要出去，也不要跟隨他們！
17:24 因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。
23～24：許多假基督會興起，統治者會宣告彌賽亞已臨到，但跟從他的人不被任何這類的假警報所矇騙。基督的再臨好像閃電，從天這邊閃到天那邊，是可見和清楚明顯的。
17:25 只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。
主耶穌再次告訴門徒，在任何這些事發生之先，他自己要受許多苦，又被那世代棄絕。
17:26 挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。
17:27 那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。
26～27：再回到他來作王這個題目上。主教導說，緊接那榮耀的事件發生之前的日子，好像挪亞的日子那樣，人又吃又喝，又娶又嫁。這些事不是錯的，都是正常合法的人類活動；人的罪惡在於只為這些事而活，沒有思想神，也沒有時間給神。挪亞和家人進方舟後，洪水就來到，把其餘的人都滅了。因此，基督的再臨意味著對那些棄絕他憐憫的人的審判。
17:28 又好像羅得的日子；人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造。
17:29 到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。
17:30 人子顯現的日子也要這樣。
28～30：主又說，他第二次降臨以前的日子類似羅得的日子那樣。當時的文明發達，人不單又吃又喝，而且又買又賣，又耕種又蓋造；人的努力帶進一個沒有神而安定繁榮的黃金時代。正是羅得和妻女離開所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把這罪惡的城滅了。人子顯現的日子，也要這樣；那些只顧享樂、自滿和做買賣的都會被消滅。
17:31 當那日，人在房上，器具在屋裏，不要下來拿；人在田裏，也不要回家。
那日子，留戀地上的東西會危及人的生命。如果他在房上，就不應試圖回屋裏搶救任何財物；如果他在田裏，就不要回家；他應該逃離那些審判將要臨到的地方。
17:32 你們要回想羅得的妻子。
雖然羅得的妻子在催迫下才願離開所多瑪，她的心仍留在城中，從她回頭向後望就知道了。她離開了所多瑪，所多瑪卻沒有離開她；因此神把她滅了，變成一根鹽柱。
17:33 凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救活生命。
凡想要保全生命。但只顧肉身安全而不理靈魂的，必喪掉生命。另一方面，任何人在大災難期間，因為對主忠心而喪掉生命的，實際上必救活生命到永恆。
17:34 我對你們說，當那一夜，兩個人在一個床上，要取去一個，撇下一個。
17:35 兩個女人一同推磨，要取去一個，撇下一個。（有古卷加：
17:36 兩個人在田裏，要取去一個，撇下一個。）」
34～36：主再臨是一個分離的時間。兩個人睡在一個床上，要取去一個接受審判；另一個是信徒的，要留待進入基督的國度。兩個女人一同推磨，一個不信的，要在神怒氣的暴風中被取去；另一個屬神的，要留待與基督一同享受千禧年的祝福。
事有湊巧，第34和35節剛好配合地球的圓形狀。地球的這邊是晚上；另一邊，正如那些活動顯示，是白天。這個事實所顯示的科學知識，直至多年後才發現。
17:37 門徒說：「主啊，在哪裏有這事呢？」耶穌說：「屍首在哪裏，鷹也必聚在那裏。」
從救主的話，門徒充分瞭解到，他的再臨是對叛逆的世人，從天上而來的災難審判。因此他們問主審判會在那裏發生。他的回答是，屍首在那裏，鷹也必聚在那裏。鷹或兀鷹象徵迫近眉睫的審判，因此回答的意思是審判會猛烈襲擊各種形式的不信和對神的反叛，不管在什麼地方發現。
在第十七章，主耶穌已提醒門徒，苦難和逼迫就在他們前頭；在他榮耀顯現之先，他們要經過嚴厲的試煉。為預備他們，救主進一步給他們有關禱告的教訓；在以後的章節中，我們會看見一個禱告的寡婦，一個禱告的法利賽人，一個禱告的稅吏，和一個禱告的乞丐。
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<聖經靈修版／網路>
痲瘋雖未除，卻聽主言，進到祭司處；他們的信心可有嚇著你？你的又如何？
17:11-14 痲瘋病人要與其他人隔離，他們要走近人時，就要大聲喊「不潔淨」。有時候痲瘋也會消失。若痲瘋病人看他的痲瘋已消退了，就應該叫祭司察看他的身體。祭司便會宣告他是否潔淨（參利14章）。耶穌在十個痲瘋病人痊癒之前，便叫他們到祭司那裡去察看，他們聽話去了！由於他們的信心，耶穌便在他們去的途中治好了他們。你是否堅定地相信神，能在事情發生前便按著他的話去行？
十個病人一個返，感謝耶穌榮耀神；你的恩典也不少，感謝讚美？──常忘了？
17:16 耶穌治好了十個痲瘋病人，但只有一個回來感謝他。人有可能接受神極大的恩典，但心裡卻不知道感謝他，那九個痲瘋病人便是這樣。只有這個心存感謝的痲瘋病人知道是主耶穌叫他得痊癒；也惟有心存感謝的基督徒才會愈來愈明白神的恩典。神不會要求我們感謝他，但我們這樣做時，他會很喜樂；同時，他也會教導我們更多關於他的事。
耶穌是猶太人的神，為何路加多番提到外邦人如撒馬利亞人得醫治？
17:16 這個感恩的痲瘋病人是撒馬利亞人，是猶太人所蔑視的拜偶像的混血種族（參10:33註釋）。路加又一次指出神的恩典是給每一個人的。
他說耶穌就快來；她說耶穌下個月就來了；他們說……那麼多言論，我聽誰？
17:23-24 許多人會自稱是彌賽亞。耶穌提醒我們不論他們講的話有多大的說服力，也永遠不要受其迷惑。耶穌回來時，他的能力和顯現，必然叫每個人都看見，用不著誰去傳揚這消息。
若耶穌今天就回來，歡喜不歡喜──為何你的心七上八下？
17:23 基督回來時，事前不會有任何警告，一切都會照常進行。人們會繼續過他們的日子，對神的事不聞不問。就像挪亞時代的人因洪水而驚恐（參創6-8章）、羅得時代的人因所多瑪城毀滅而詫異一樣（參創19章），他們也會因基督回來而震驚。我們不知道基督回來的日子或時間，但我們知道他快要回來，這可能是今天或明天，或是許多世紀之後。不論是在什麼時候，我們都必須作好準備，像耶穌今日就回來一樣地生活。
這個世界蠻可愛的，我有點不捨得，主若你突然回來，我……
17:26-36 耶穌告誡人們要提防假的安全感，我們為了預備好等候基督回來，必須放棄這世界的價值觀和對它的依戀。他會突然回來，但當他回來時，便再沒有任何悔改的機會了。有些人會被提與他同在，其餘的人便會被留下。
就算沒有確切日子，也總有預兆吧，是……
17:37 耶穌引用一句人們很熟識的諺語來回答門徒的問題，天上有一隻禿鷹並不代表什麼，但一群禿鷹聚集就表示附近有屍體。同樣，一個末日的預兆說明不了什麼，但當許多預兆接踵而來時，基督便快要再次回來了。
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