進度：路加福音12章54節～13章9節
<馬唐納／新約聖經注釋／網路>
《十二章》
12:54 耶穌又對眾人說：「你們看見西邊起了雲彩，就說：『要下一陣雨』；果然就有。
12:55 起了南風，就說：『將要燥熱』；也就有了。
54～55：前一段經文是對門徒說的，現在救主轉向眾人。他提到他們預測天氣的技術，看見西邊（地中海上空）起了雲彩，就知道要下一陣雨；另一方面，南風則帶來酷熱乾旱。人有知識知道這些，但那不僅是知識，也包括知道的意願。
12:56 假冒為善的人哪，你們知道分辨天地的氣色，怎麼不知道分辨這時候呢？」
屬靈的事則有所不同，儘管他們有常識，卻看不出重要的時候已臨到人類歷史。神的兒子來到地上，正站在他們中間。天堂從沒有這樣接近。但他們不知道遭難的日子，他們有足夠的智慧可以知道，卻沒有意願要知道，因此，他們是自欺的。
12:57 「你們又為何不自己審量甚麼是合理的呢？
12:58 你同告你的對頭去見官，還在路上，務要盡力地和他了結；恐怕他拉你到官面前，官交付差役，差役把你下在監裏。
12:59 我告訴你，若有半文錢沒有還清，你斷不能從那裏出來。」
57～59：如果他們知道身處的時代的重要，就會趕緊去與對頭和好。這裏用了一些法律辭彙──對頭、官、差役──每一個都有可能指神。那時，神正在他們中間來往行走，呼籲他們，給他們得救的機會。他們應當悔改、相信他；如果他們拒絕，就要站在神他們的法官面前受審。這顯然是控告他們的案件，他們會被判有罪，因不信而被定罪。他們會被下在監裏，即永遠的刑罰，直至他們還清最後半文錢才可以出來──意即他們永遠不可以出來，因為他們絕不可能還清如此巨額的債項。
所以耶穌說他們應該分辨身處的時代，然後藉認罪悔改、完全向他委身，與神和好。
《十三章》
13:1 正當那時，有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事告訴耶穌。
13:2 耶穌說：「你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害嗎？
13:3 我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！
1～3：第十二章以猶太人未能分辨身處的時代，及主警告他們趕快悔改，否則永遠滅亡作結。第十三章繼續這個主題。雖然原則可應用於個人，但大部分是對以色列民族說的。兩件國家的慘劇構成對話的基礎。第一是有些到耶路撒冷敬拜的加利利人被屠殺。猶太的巡撫彼拉多下令在他們獻祭的時候殺害他們。我們對這件暴行沒有其他資料。我們假設受害人都是住在加利利的猶太人，耶路撒冷的猶太人可能在一個謬見下掙扎，以為這些加利利人必定是犯了滔天大罪，他們的死證明了神的不悅。然而，主耶穌糾正這個錯誤，警告猶太人，他們若不悔改，都要如此滅亡。
13:4 從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人；你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？
13:5 我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！」
4～5：另一件悲劇關於西羅亞樓倒塌，有十八人死亡。除了這裏的記載，我們沒有這宗意外的其他資料。幸好我們不需要進一步的資料。主強調的重點是，我們不應把這次災難詮釋為對集體惡行的一次特別審判；相反，應該視之為對全以色列國的警告，他們若不悔改，也要遇到類似的厄運。他們的厄運在主後七十年，提多入侵耶路撒冷時發生。
13:6 於是用比喻說：「一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裏。他來到樹前找果子，卻找不著。
13:7 就對管園的說：『看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著。把它砍了吧，何必白佔地土呢！』
13:8 管園的說：『主啊，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞；
13:9 以後若結果子便罷，不然再把它砍了。』」
6～9：主耶穌說了無花果樹的比喻，與前面經文有密切的關係。我們不難認出無花果樹就是以色列，栽在神的葡萄園裏，即世界。神從樹上找果子卻找不著，於是他對管園的（主耶穌）說，他在這樹上找果子找了三年也找不著什麼。最簡單的解釋是這裏指主公開傳道的三年。本段經文的思想是，如果無花果樹要結果子的話，已給了足夠的時間。如果三年都沒有果子出現，那麼以後不會結果子這個結論也很合理。因為樹不結果子，神吩咐把樹砍了；無花果樹白白佔了可以更有效運用的地土。管園的為無花果樹求情，多給一年時間，如果最終還是不結果子，就把樹砍了。這就是所發生的事。第四年開始時以色列拒絕主耶穌，把他釘十字架；結果以色列國的首都被毀、人民四散。
凌耳這樣說：“神的兒子知道父──葡萄園園主──的心意，也知道“砍了罷”這可怕的命令已經發出；以色列再次叫神忍無可忍。如果一個國家或一個人沒有結出義的果子，叫神得著榮耀和讚美，兩者也沒有理由享受神的眷顧。人生存為要叫他的創造者得榮耀和喜悅：當他未能活出這個合宜的目的，主難道不應因他犯罪而判處死亡的刑罰，並把他從尊榮的地位移走嗎？”
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<聖經靈修版／網路>
《十三章》
有人會以為因災禍而死的人定然罪大，他們都比自己有罪；你可會有一樣的想法？
13:1-5 彼拉多殺加利利人，也許是因為他認為這些人要反抗羅馬；那些被西羅亞樓壓死的人可能是為羅馬人工作，為他們在那裡開一條渠道。耶穌說那些加利利人和工人遭到這些災難不是因他們更有罪，相反，每個人都應該留心自己受審判的日子。
你怕死嗎？信耶穌的也會死？
13:5 一個人是否公義，不是以他是被殺還是奇蹟地獲救生還來衡量的。每個人都會死，這是人生的一部分。然而，不是每個人都會永遠死亡。耶穌應許那些相信祂的人“不至滅亡，反得永生”（約3:16）。
我心深知主恩深，我心明瞭祂愛廣；多少次回望人生，我都慚愧，我為主做了甚麼？
13:6-9 在舊約中，一棵多結果子的樹常常用作象徵聖潔的生活（參詩1:3；耶17:7-8）。耶穌在這裡指出另一種樹，它們白佔土地和時間，卻沒有為那耐心的園丁結出甚麼。耶穌是要藉著這比喻警告提醒祂的聽眾，神不會永遠容忍他們不結果子。路加福音3章9節記載了施洗約翰所講的同一信息。你是否在享受神對你的特別恩待，卻沒有作出任何回報呢？如果是這樣，你就要為那園丁的耐心照料作出回應，開始預備為神而活，結出果子來。
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