「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」（馬太福音7章1節）
若叫別人不要管閒事，還有比引用耶穌的話更好的方法嗎？有些人很少讀聖經，但當他們想要堵住那些不入耳的意見時，就會很快引用馬太福音7章1節：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」看來這個方法，真的是挺管用的。
但根據上下文，這段經文指的是我們應該要評論判斷，只是該避免做出不公正的論斷。此外，我們的論斷對象應該先從自己開始，耶穌說：「先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺」（第5節）。他接著說：「你們要防備假先知」（第15節）。這同樣也需要有辨別是非的能力。
耶穌用「結果子」的比喻，給我們設立了有關論斷的標準：「所以，憑著他們的果子，就可以認出他們來」（第20節）。我們需要透過結出果子的品質來檢視、判斷人，包括我們自己。這個果子不能用屬世的標準來判斷，比如我們的外表有多好看（15節），相反地，我們需要以屬天的價值來判斷，也就是聖靈在我們裡面結的果子：仁愛、喜樂與和平（加拉太書5章22節）。
我們常以外表論斷人，但是上帝從我們所結的果子來檢視我們，我們也該如此行。JAL
活出愛的真諦，
謙卑服事我主；
便結聖靈之果，
使他話語尊榮。D. De Haan
慢點論斷人，多檢視自己。
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生命的復興／知信行網上團契
沒有幸災樂禍的心
「愛是不喜歡不義……。」（哥林多前書十三6上）
人的本性是很奇怪的，總喜歡聽見別人不幸的事情，特別是你所不喜歡的人遭遇不幸時，心中不期然就會浮起這些意念：「活該、應有此報！」這樣的人心中所充滿的是恨，並不是愛。
「愛是不喜歡不義」，這句話直接可譯作：「愛是不會在惡事上，感到高興」，其中一個含意就是：有愛的人並不會因聽到別人做不名譽的事而感到高興。因為愛裡是沒有幸災樂禍的心。
試想想在你的家裡或公司裡，人人都以幸災樂禍的心互相對待，你還會留戀這個家或這間公司嗎？因為在其中所充滿的都是恨。愛是要求憐憫、恩慈、無論對方得罪你有多深，或他所作的有多錯，當他遭遇不幸的時候，為了愛憐一個生命而為他難過，而絕不會有幸災樂禍的心態。
「愛是不喜歡不義」，在你的生命中可以反映出來嗎？別人會因為你這樣的生命流露而感受到愛嗎？特別是你最親愛的人。基督教的信仰並不是一套死的教義而是活的生命，並且是一個活潑的愛的生命，因為我們的神就是愛。當祂把這樣的新生命賜給我們時，我們就可以向別人流露這種愛了。
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