進度：以西結書24章15-27節
<新國際版研讀本>
24:15 耶和華的話又臨到我說：
24:16 「人子啊，我要將你眼目所喜愛的忽然取去，你卻不可悲哀哭泣，也不可流淚，
眼目所喜愛的：愛和關注的對象，似乎是用來指妻子的慣用語。
忽然：一種致命的急症，嚴重程度往往類似瘟疫。
24:17 只可歎息，不可出聲，不可辦理喪事；頭上仍勒裹頭巾，腳上仍穿鞋，不可蒙著嘴唇，也不可吃弔喪的食物。」
頭上仍勒裹頭巾：哀悼者通常要除下裹頭巾，把灰撒在頭上。
腳上仍穿鞋：赤腳是表示憂傷。
蒙著嘴唇：表示羞辱或不潔。
弔喪的食物：喪禮的筵席。
24:18 於是我將這事早晨告訴百姓，晚上我的妻就死了。次日早晨我便遵命而行。
24:19 百姓問我說：「你這樣行與我們有甚麼關係，你不告訴我們嗎？」
百姓問我說：這是第三次百姓對以西結的動作有反應。
24:20 我回答他們：「耶和華的話臨到我說：
24:21 『你告訴以色列家，主耶和華如此說：我必使我的聖所，就是你們勢力所誇耀、眼裏所喜愛、心中所愛惜的被褻瀆，並且你們所遺留的兒女必倒在刀下。
被褻瀆：容讓尼布甲尼撒藉焚燒聖所來褻瀆它。
24:22 那時，你們必行我僕人所行的，不蒙著嘴唇，也不吃弔喪的食物。
24:23 你們仍要頭上勒裹頭巾，腳上穿鞋；不可悲哀哭泣。你們必因自己的罪孽相對歎息，漸漸消滅。
24:24 以西結必這樣為你們作預兆；凡他所行的，你們也必照樣行。那事來到，你們就知道我是主耶和華。』
以西結：先知以第三人稱指自己。此外他的名字只在1：3出現。
24:25 「人子啊，我除掉他們所倚靠、所歡喜的榮耀，並眼中所喜愛、心裏所重看的兒女。
24:26 那日逃脫的人豈不來到你這裏，使你耳聞這事嗎？
逃脫的人：主前五八六年被擄之人裏最先抵達者。
這事：有關圍城的事，它的開始和終局。
24:27 你必向逃脫的人開口說話，不再啞口。你必這樣為他們作預兆，他們就知道我是耶和華。」
不再啞口：以西結的妻子死在聖殿被焚的同一日（主前五八六年八月十四日；見王下25：8～9）
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<聖經靈修版／網路>
親人死去卻不可悲哀哭泣，這很難做到啊……
24:15-18 神告訴以西結，他的妻子要死去，但他不可為她悲傷。就像何西阿接受吩咐去同一位不忠的婦女結婚一樣（參何1:2-3），以西結也順服了神。這兩件不尋常的事都是象徵性的行動，描述了神同百姓的關係。順服神的代價很高，但若不順服神便失去了永生，這比失去伴侶又不能哭泣更痛苦。以西結總是全心全意地順服神。我們也應該這樣做。我們可以從學做神吩咐我們的事開始，即使是要做我們不想做的事情。我們願意不願意像以西結那樣來事奉主呢？
神的安排總是有意義的，即使我們不理解，也要相信……
24:20-24 不允許以西結為他死去的妻子表示悲傷，是為了向被擄的人們說明，他們不要為耶路撒冷的被毀而悲傷。任何個人的悲哀都會很快地被國家的悲哀——耶路撒冷被毀的恐怖所遮蓋。那裡的人都會因自己的罪被毀滅，並引起該城的毀滅。
以西結的啞口與眾不同，那是神在控制——
24:27 有些時候神不許以西結說話，除非神有信息讓他傳遞給百姓（3:25-27）。對以西結的這一限制在耶路撒冷被毀不久就解除了。以西結對猶大和耶路撒冷的預言全部實現了（33:21-22）。
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