<新國際版研讀本>
25:1 耶和華的話臨到我說：
25:2 「人子啊，你要面向亞捫人說預言，攻擊他們，
亞捫人：亞捫（今約旦的一部分）緊鄰以色列東邊。有關這期間及稍後亞捫人的敵對行為，見王下24：2；尼4：7。
25:3 說：你們當聽主耶和華的話。主耶和華如此說：我的聖所被褻瀆，以色列地變荒涼，猶大家被擄掠；那時，你便因這些事說：『阿哈！』
阿哈：懷惡意的笑聲。
25:4 所以我必將你的地交給東方人為業；他們必在你的地上安營居住，吃你的果子，喝你的奶。
東方人：大概指亞捫以東曠野的遊牧民族，然而此處也可能指尼布甲尼撒及其軍隊。
25:5 我必使拉巴為駱駝場，使亞捫人的地為羊群躺臥之處，你們就知道我是耶和華。」
場…躺臥之處：舊約聖經常用此類詞句描繪已被毀滅的城鎮。這些地方回復到未建城以前的光景，表示人為的努力如今均已被廢。
25:6 主耶和華如此說：「因你拍手頓足，以滿心的恨惡向以色列地歡喜，
25:7 所以我伸手攻擊你，將你交給列國作為擄物。我必從萬民中剪除你，使你從萬國中敗亡。我必除滅你，你就知道我是耶和華。」
25:8 主耶和華如此說：「因摩押和西珥人說：『看哪，猶大家與列國無異』，
摩押：緊鄰亞捫南部，在死海以東。
西珥：以東，位於摩押和死海以南的國家。
與列國無異：以色列希望像列國一樣，但當列國看見猶大的脆弱，就不再懼怕猶大，也不再敬重猶大的神。
25:9 所以我要破開摩押邊界上的城邑，就是摩押人看為本國之榮耀的伯‧耶西末、巴力‧免、基列亭，
摩押邊界：從死海延伸出來較低的山丘，在耶路撒冷可望見。
伯耶西末：摩押平原上的一城鎮。
巴力免：摩押一重要城鎮，在摩押王米沙的某碑文中曾提及。
基列亭：也是在米沙碑文裏提及的一座城。
25:10 好使東方人來攻擊亞捫人。我必將亞捫人之地交給他們為業，使亞捫人在列國中不再被記念。
25:11 我必向摩押施行審判，他們就知道我是耶和華。」
25:12 主耶和華如此說：「因為以東報仇雪恨，攻擊猶大家，向他們報仇，大大有罪，
報仇雪恨，攻擊：他們沒有庇護主前五八六年後的猶大難民。
25:13 所以主耶和華如此說：我必伸手攻擊以東，剪除人與牲畜，使以東從提幔起，人必倒在刀下，地要變為荒涼，直到底但。
提幔：以東中部近帕特拉的一地區。
底但：以東南部一族及地區。
25:14 我必藉我民以色列的手報復以東；以色列民必照我的怒氣，按我的忿怒在以東施報，以東人就知道是我施報。這是主耶和華說的。」
25:15 主耶和華如此說：「因非利士人向猶大人報仇，就是以恨惡的心報仇雪恨，永懷仇恨，要毀滅他們，
非利士人：猶大以西沿地中海平原的居民。他們一直爭奪迦南地的控制權，直到被大衛降服為止。然而，日後他們仍繼續與以色列為敵，直到尼布甲尼撒將他們放逐。
25:16 所以主耶和華如此說：我必伸手攻擊非利士人，剪除基利提人，滅絕沿海剩下的居民。
基利提人：若不是非利士人，就是與他們有關的民族。
海：地中海。
25:17 我向他們大施報應，發怒斥責他們。我報復他們的時候，他們就知道我是耶和華。」
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<聖經靈修版／網路>
猶大周圍的國家為甚麼受到神的審判？
25章 第25至32章是神對猶大周圍的七國說的話。這些章節中的審判不單單是猶大人對敵人復仇的話，更是神對他們的審判。因為他們不知道神是惟一的真神，沒有達到神為他們規劃的美好意圖。亞捫人受審判是因為他們對聖殿遭毀滅幸災樂禍（25:1-7）；摩押人受審判是因為他們以猶大人的惡行為樂（25:8-11）；以東人受審判是因為他們對猶大人的種族仇恨（25:12-14）；非利士人受審判是因為他們向猶大人復仇，在戰爭中擊敗了他們（25:15-17）。
25:5 拉巴是亞捫的首都。
25:9 這些城巿是在摩押的北部邊界上。
以東人和以色列人的關係有何歷史淵源？
25:13-14 以東人同猶大人有血緣關係，雙方都是以撒的後代（參創25:19-26）。以東與以色列在北部接壤，兩國經常發生衝突。以東人恨惡以色列人。以色列首都耶路撒冷被毀的時候，以東人非常高興。提幔在以東的北部；底但在以東的南部。以西結是說整個國家都要遭毀滅。
基利提人與非利士人有關係嗎？
25:16 基利提人起源於克里特島，並從那裡得到了這個名字。他們可能是非利士人的一支，也可能是從愛琴海移民到巴勒斯坦的另外一個獨立民族。基利提人和非利士人已經同化了，並且常常被相提並論。
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