上帝之愛
「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死。」（羅馬書5章8節）
葛福臨現在感到很後悔，因為他年輕時，既輕狂又叛逆！有一天，他騎著哈雷機車到他爸爸的住處想要一些零用錢；他一身騎士裝扮，鬍鬚滿腮且不修邊幅，衝進了父親的客廳，直接闖進父親葛理翰的董事會議。
他的父親葛理翰，不但毫不猶豫地歡迎兒子，並驕傲地向每個董事介紹兒子。葛理翰並未因兒子的失禮莽撞而道歉，也未表現出一絲羞愧或歉疚。葛福臨後來在他的自傳《反叛有因》中寫道，他一直持有著他父親那天給予他的尊重與愛，即便是在他年輕狂叛逆之時，這愛也伴在他的身旁。
愛自己的孩子是很自然的事，孩子們不需要做什麼來贏得我們的愛。如果我們出於私利不去愛子女，我們就不是跟從上帝，乃是跟從仇敵了。我們根本不配得到上帝的愛；我們無法贏得上帝的愛；我們是真正的一無是處，但上帝仍然愛我們：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死（羅馬書5章8節）。在我們所有的人際關係中，我們需真誠地展現這樣的愛，尤其是對自己的孩子。
我們當記得耶穌為我們死時，我們是個怎樣的人，這會幫助我們用愛與尊重來對待孩子以及所有的人。DCE
主啊！幫助我，對別人展現尊重與愛，
總記得我們每個人都是按你形象所造，
願人透過我的生命看見你愛的陽光，
藉此將讚美與榮耀歸於你。阿們。
上帝的愛，能使浪子回頭。
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神是我的神－獻祭者
經文：創世記四1-7
不是所有獻祭的人都是全心獻祭的。獻祭而無心獻祭，獻祭的人便不能算是獻祭的人，而獻祭這個行動也不能算是真的獻祭。一個不是獻祭的人，在做著一些不是獻祭的行動，這時刻的他和他所作的一切，都只能算是空無意義的。
該隱是個無心獻祭的人，所以他在獻祭的事上行得不好。行得不好最終極的原因，是沒有認定獻祭的對象，認定獻祭對象就是將當有的敬意、畏懼、驚訝、讚頌、感恩之情，和著祭物一同呈獻給神。所以在獻祭的過程中，心的呈獻必先於物的呈獻，而物的呈獻就是心的呈獻的表達，難怪神看不中該隱和他的供物。該隱的獻祭既然是沒有心的呈獻，這個人當然不能被神悅納，而他的祭物，也就是白獻了。
沒有認定神為獻祭的對象，獻祭是徒然的，而更嚴重的問題是，當人不把神當神，罪就自然有機可乘。
若我們期望神悅納我們為祂所作的，我們就要先處理自己的生命，神看人先於他所作的。
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