進度：使徒行傳17章16-21節
<馬唐納／新約聖經注釋／網路>
17:16 保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，就心裏著急；
保羅在雅典等候他們的時候，看見滿城都是偶像，心裏負擔就很重。雖然雅典是文化、教育和美術的中心，但保羅對這些東西毫無興趣。他沒有用時間四處觀光。晏諾慈評論說：
他不是不看重大理石刻像，但他更看重活生生的人。……他深信不朽的靈魂遠比美術重要及非凡卓越……他不認為偶像是美麗無害的，而認為是極惡的。
17:17 於是在會堂裏與猶太人和虔敬的人，並每日在市上所遇見的人，辯論。
17:18 還有伊壁鳩魯和斯多亞兩門的學士，與他爭論。有的說：「這胡言亂語的要說甚麼？」有的說：「他似乎是傳說外邦鬼神的。」這話是因保羅傳講耶穌與復活的道。
17～18：保羅在會堂裏，與猶太人和虔敬的人辯論，但在市上，卻向每一個願意聆聽的人講道。就這樣，他遇見伊壁鳩魯和斯多亞兩門的學士。伊壁鳩魯學士的師傅是一名叫伊壁鳩魯的哲學家，這人的學說認為人生主要的目的是安享閒適，不是追求學問。斯多亞學士是泛神論者，認為智者是不為世俗七情六慾所困，甘於順從大自然定律。兩門學士聽到保羅的話，認為他胡言亂語，……是傳說外邦鬼神的，這話是因保羅傳講耶穌與復活的道。
17:19 他們就把他帶到亞略巴古，說：「你所講的這新道，我們也可以知道嗎？
17:20 因為你有些奇怪的事傳到我們耳中，我們願意知道這些事是甚麼意思。」
17:21 （雅典人和住在那裏的客人都不顧別的事，只將新聞說說聽聽。）
19～21：他們就把他帶到亞略巴古──一個類似最高法院的司法組織，在亞略巴古開庭。在這個特別的情況下，目的實不是裁判定罪，卻只是個聆聽會，當中保羅有機會在法庭的人員和眾人面前述說他的教訓。第21節說明這事。雅典人喜愛圍聚聽聽說說。看來他們在這方面有用不盡的時間。
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<聖經靈修版／網路>
伊派和斯派有甚麼來頭？名字真特別，是希臘哲學？
17:18 伊壁鳩魯和斯多亞派是希臘文化中主要的哲學派系。伊壁鳩魯派相信生命的基本目的是尋找快樂。相反，斯多亞派認為思想比感受重要，並嘗試將自然與理性結合在一起，壓抑貪圖享樂的欲望，因此他們是嚴守紀律的。
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