靈命日糧
因禱告而不同
「那香的煙和眾聖徒的祈禱，從天使的手中一同升到上帝面前。」（啟示錄8章4節）
禱告真的能影響這世界嗎？或者它僅是一種私底下與上帝溝通的方式。
22年前，一對住在紐澤西的夫妻在得知一名男子剛從監獄被釋放，而且搬到他們住家附近的消息後，便開始為他代禱。過後，夫妻倆還去探望他，並每個星期都招待幾位像他一樣曾犯過罪的人士到家中吃早餐。如今，在那地區最被輕視的人仍有一個地方可去，因為在那地方，他們受到禮遇，得到尊重。
如果我們完全遵照耶穌的旨意去愛我們的敵人，並為迫害我們的人代禱，將會發生什麼事？如果我們忠心地為這群遭人鄙視、唾棄的人代禱，又將如何？
在啟示錄中記載了使徒約翰所預見的一個場景，是可見的世界與不可見的世界，記載中最極致的時刻是天上一片安靜，七位天使站立等候，手持七支號角，此時寂靜籠罩，彷彿整個天堂屏息聆聽。接著一位天使搜集了上帝的子民在世上所有的禱告，有讚美、悲嘆、自棄、絕望、請求等禱告，配上香一同獻在上帝的寶座前（8章1-4節）。最後，當香爐被傾倒在地上的時刻，伴隨著雷轟、大聲、閃電、地震，打破了原本的這片靜默（5節）。
答案已相當明確，因為這些禱告者的介入，我們就可勝過罪惡、苦難、死亡。PY
上帝的工是藉由代禱者所完成。
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靈修靜思
律法之下
罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。（羅六14）
不在律法之下，是不是我們可以自由自在、為所欲為了？絕對不是。有時我們認為，自己已經認罪信主，拿到了天堂的門票，從此就萬事大吉，不克己捨我，大錯不犯小錯不斷，也無多少心理負擔，大不了向神認個罪，由神去處理。這是對聖經的曲解，大錯特錯。保羅是從得救的角度說，律法中的贖罪要求，主耶穌已降世代替了，信祂的人就從律法的捆綁中被釋放出來。但是祂也從得勝的角度對我們說：「我在上帝面前，不是沒有律法；在基督面前，正在律法之下。」（林前九21）我們雖然靈裡有新生，但還必須天天背上十字架，依照神的旨意，敬虔度日。
拿到天堂門票，不等於說我們的行為是好是歹主都不追究，不等於說就可以滿足於當個渾渾噩噩的基督徒。到主再來時，祂「必按你們各人所行的審判你們」（結卅三20），而且七種審判的第一審，就是審信徒。
故此，我們每個信徒在走天路的過程中，不可視神的律法和旨意為可有可無的事，每天早晚都要為自己的罪過，在上帝面前認罪祈求，然後獻上「挽回祭」來贖自己的罪過，使自己保持稱義與聖潔。 ～錢志群
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