靈修靜思
甩石的技倆
大衛用手從囊中掏出一塊石子來，用機弦甩去，打中非利士人的額，石子進入額內，他就仆倒，面伏於地。（撒上十七49）
斃以色人所害怕的巨人歌利亞。他得勝的原因，一方面是因為他有正確的態度，知道誰才是他的靠山：「你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名。」（撒上十七45）然而另一方面，他也有一定的「準備」：「他手中拿杖，又在溪中挑選了五塊光滑石子，放在袋裡，就是牧人帶的囊裡；手中拿著甩石的機弦，就去迎那非利士人。」（撒上十七40）
當大衛在牧羊期間用機弦甩石子時，可沒有想過，有一天這甩石的技倆竟成為他為以色列人打倒敵人的關鍵。當他在渺無人煙的曠野，一邊牧羊一面操練他的甩石技術時，他只是忠於他的崗位，做好他的本分，就地取材，神給他甚麼，他就好好利用。當神要用他時，他一方面全然依靠神，知道「爭戰的勝敗全在乎耶和華」（撒上十七47）；另一方面，他也已有所準備，用他的「專長」來打敗敵方。
不要輕看今天神把你所放在的崗位，只要對得準神，盡忠職守；當神要用你時，簡單的「甩石」技倆，也可以打敗敵人、獲得勝利。 ～邱佩鳳
-------------------------------------------------------------------------------------------------
生命的復興／知信行網上團契
重整價值觀：
真義的道德－暗中的施捨
經文：馬太福音六1-4
猶太人的宗教生活包括有三大環節，也是他們視為良善生活的三大基礎支柱—施捨、祈禱和禁食，可惜這三件主要的工作，竟是出自錯誤的動機，就失去了其中最重要的價值。
為了自己而施捨，這是偽善的行為，也是自我中心的表現。一個人可以施捨，不是為幫助接受施捨的人，只是表現他的慷慨，並在受惠者的感恩與眾人的讚美中自我陶醉。耶穌說這樣的人已經得了他們地上全部的報酬，但卻失去了惟有神才能賞賜的永遠報酬。這都不是真義的道德，沒有永恆的價值。
神要求人不單有行善的行為，更要有無偽無私的動機，所以耶穌提出要暗中的施捨，這是要求人的施捨要保持單純，神就會察看並且報答。
弟兄姊妹，小心我們的心，免得自己陷入撒但的網羅，把行義成為推崇自己是一個良善的人的手段，追隨了世人錯誤的價值觀，失去了神的賞賜。
沒有留言:
張貼留言