進度：瑪拉基書1章1-5節
<新國際版研讀本>
前言：
猶太人雖然獲准從被擄之地歸回，且重建了聖殿，但有幾個令人沮喪的因素，使他們的宗教生活不很積極：（1）故國淪為波斯帝國管轄下一個落後的小省分；（2）眾先知（包括其他被擄歸回後的先知哈該及撒迦利亞）所宣告輝煌的未來尚未實現；（3）他們的神尚未帶著威嚴權柄（如詩68篇所頌揚的），降臨祂的聖殿（3:1），也未在列國面前高舉祂的國度。這些歸回的猶太百姓既懷疑神立約之愛（1:2），也不再信靠神的公義（2:17；3:14-15），他們開始失去盼望。因此，他們的崇拜漸漸退化成只有冷淡的外表形式，對律法也不再看重。
瑪拉基指責他們懷疑神的慈愛（1:2-5），也指責祭司（1:6-2:9）與百姓（2:10-16）對神不忠心。他們認為神沒有施行審判及高舉祂的子民，因此指控神不公義（「公義的神在那裏呢？」2:17），針對此點，瑪拉基以一個宣告和一個警告來回答。他們所尋求的耶和華必要來到──但祂來時必「如煉金之人的火」（3:1-4）。祂要來審判──但祂首先要審判的是祂的子民（3:5）。
因耶和華不會改變祂的應許和旨意，所以以色列尚未因她一再地對神不忠而被徹底毀滅（3:6）。然而只有透過悔改和革新，以色列才能再次領受神的福分（3:6-12）。當神來審判時，只有那些敬畏耶和華的人才得倖免（3:16-18）。
總而言之，瑪拉基再次安慰和警告他的讀者：「那日」（即「耶和華大而可畏之日」，4:5）即將臨近，它必「勢如燒著的火爐」（4:1）。那日義人要歡樂，並且「你們必踐踏惡人」（4:1-3）。所以，「當記念我僕人摩西的律法」（4:4）。為了預備祂的子民面對那日子，耶和華將差遣「先知以利亞」來，呼召他們轉回他們先祖所行的義路上（4:5-6）。
1:1 耶和華藉瑪拉基傳給以色列的默示。
1:2 耶和華說：「我曾愛你們。」你們卻說：「你在何事上愛我們呢？」耶和華說：「以掃不是雅各的哥哥嗎？我卻愛雅各，
曾愛你們：耶和華對祂沮喪子民所說的安慰之言。
1:3 惡以掃，使他的山嶺荒涼，把他的地業交給曠野的野狗。」
惡以掃：如果以色列懷疑神的立約之愛，她應當思考神對待以色列與對待雅各的哥哥以掃（以東）不同之處。保羅根據神的揀選來解釋愛雅各而惡以掃（羅9:10-13）。神揀選了雅各，而沒有揀選以掃。有關此處的用詞：「愛」與「惡」，參雅各如何因較愛拉結而「惡」利亞（創20:30、31、33，編者註：「失寵」希伯來文作「恨」。另參申21:16-17）。同樣地，信徒若是從「更愛基督」這層面上來說（太10:37），他們被描述為「恨」自己的父母（路14:26，編者註：「愛我勝過愛」新國際版直譯作「恨」）。
山嶺荒涼：瑪拉基論以東的預言，與在他以前的眾先知之預言相應和。約主前五五○至四百年之間，以東人逐漸被拿巴提人（亞拉伯遊牧民族）逐出他們的家園。
1:4 以東人說：「我們現在雖被毀壞，卻要重建荒廢之處。」萬軍之耶和華如此說：「任他們建造，我必拆毀；人必稱他們的地為『罪惡之境』；稱他們的民為『耶和華永遠惱怒之民』。」
以東人說：以東雖狂傲自恃，在過去卻無法保住其安穩，在未來也得不到任何保障（參耶49:16）。
1:5 你們必親眼看見，也必說：「願耶和華在以色列境界之外被尊為大！」
願耶和華…被尊為大：當看到以東最終的結局時，無信心的以色列將不得不承認耶和華是萬國的大主宰。
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<聖經靈修版／網路>
瑪拉基書——舊約的最後一卷書；瑪拉基——舊約時代最後一位先知，他有甚麼信息給我們？
1:1 默示是指從神而來的信息。瑪拉基是舊約中的最後一位先知。約在公元前430年前後，他繼哈該、撒迦利亞和尼希米出來傳講神的默示。當時，聖殿重建完成差不多已經一個世紀了，百姓對敬拜開始失去熱心，再加上以賽亞、耶利米和彌迦那些令人興奮的、關於彌賽亞的預言仍未實現，使百姓覺得失望，於是便漸漸冷淡下來。此外，導致耶路撒冷在公元前586年淪陷的各種罪，仍存留在他們中間。因此，瑪拉基特別針對他們的偽善和罪行，把公義的神跟這些心硬的百姓的一連串爭辯和對話生動地描繪出來。
“你在何事上愛我們呢？”這也是我常問神的話嗎？
1:2-3 神藉瑪拉基所說的第一句話是：“我曾愛你們。”此話雖是對以色列人說的，但其實也是對每一個時代的人說的。可惜，許多人都以世俗的眼光看神的愛，他們用政治和經濟的成就來作為成功的標準。以色列人因為當時的政治腐敗，經濟不景，人民窮困，就以為神已經不愛他們，這實在是大錯特錯了。神愛所有的人，因為萬民都是祂所創造的。然而，永遠的賞賜只屬於信靠祂的人。
神的揀選很奇妙，能被祂選上豈不是極大的榮幸嗎？
1:2-5 “我惡以掃”這句話只說出神揀選了雅各來作以色列民和彌賽亞的祖先，與以掃的永生問題無關（參羅9:10-13）。其實，神也讓以掃成為以東人的祖先，只可惜他們後來成了以色列的世仇（參創25:19-34；27:30-43）。因為神要藉雅各和他的後裔賜福給萬國，所以對以色列人特別看顧，只可惜他們雖蒙神揀選，卻把神拒諸門外。
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