<新國際版研讀本>
4:1 此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音，對我說：「你上到這裏來，我要將以後必成的事指示你。」
上到這裏來：同樣，摩西曾被召上西奈山，接受從神而來的指示（出19:20、24）。另參兩位見證人升到天上的記載（11:12）。有些解經家從這節經文看出教會的被提。
以後必成的事：見1:1、19；但2:28-29、45。
4:2 我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。
被聖靈感動：在一種屬靈知覺被提升的景況中。
寶座安置在天上：對神坐在天上寶座治理的這種描述，是舊約聖經常有的特色（如詩47:8）。
4:3 看那坐著的，好像碧玉和紅寶石；又有虹圍著寶座，好像綠寶石。
碧玉…紅寶石…綠寶石：既然神是住在「人不能靠近的光裏」，且是「人未曾看見、也是不能看見的」（提前6:16），因此此處就用一些寶石所映照的光彩描述神—在寶座的周圍有綠寶石般的虹（參結1:26-28）。
4:4 寶座的周圍又有二十四個座位；其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。
二十四位長老：天上全體信徒的代表，或某一等在天上敬拜和事奉神之尊貴天使的代表。「二十四」這個數目，經常被認為是代表舊約聖經中以色列的十二個支派及新約聖經中的十二位門徒。
4:5 有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出；又有七盞火燈在寶座前點著；這七燈就是 神的七靈。
閃電…雷轟：象徵神可畏的尊榮及權能（參神在西奈山的顯現，出19:16-19；又參舊約聖經對神在大能中降臨拯救祂子民慣用的描述，詩18:12-15；77:18）。在啟示錄中，閃電和雷轟每次都是標示著一件與天上聖殿有關的重要事項（8:5；11:19；16:18）。
七靈：見1:4註釋。「七」象徵完全、完整或完美。
4:6 寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。
玻璃海：見15:2。這個喻像可能來自結1:22（參出24:10），但它也可能是指天上聖殿（參11:19；14:15、17；15:5-6、8；16:1、7）中的一個大盆，在地上聖殿內與這盆對照的被稱為「海」（王上7:23-25；王下16:17；代下4:2、4、10、15；耶27:19）。天上聖殿中其他特有的物件還包括：燈（4:5）、祭壇（6:9）、香壇（8:3）、約櫃（11:19）。
四個活物：是某一等尊貴的天使，他們的任務是保衛天上的寶座，並帶領對神的敬拜和頌讚。
滿了眼睛：沒有一件事可逃過他們的注意。
4:7 第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。
以西結在異象中也看見四個活物，各有四個臉面—前面是人、右面是獅子、左面是牛、後面是鷹（結1:6、10）。在約翰的異象中，其中三個活物的形狀是獅子、牛犢和飛鷹，另一個活物的臉面像人。
4:8 四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說：聖哉！聖哉！聖哉！主 神是昔在、今在、以後永在的全能者。
昔在、今在、以後永在的：這是將舊約聖經出3:14-15裏神的名字擴大的一種稱呼（見1:4註釋）。神的權能和聖潔，從過去的亙古一直伸展到未來的永恆（參賽41:4）。
4:9 每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候，
4:10 那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：
把他們的冠冕放在：承認惟獨神才配得最終的頌讚和敬拜。
4:11 我們的主，我們的 神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。
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<聖經靈修版／網路>
天門開了！我神的榮耀！——
4:1 第四和第五章讓我們略略看到基督的榮耀。世界仍然由神掌管；基督開始了與邪惡勢力的最後戰爭，創造萬物的神要繼續推行祂的計劃。約翰先讓我們看到天上的情況，再顯明地上的事，好讓我們不至於為了未來的事而震驚。
吹號的聲音，是……
4:1 約翰初次聽見好像吹號的聲音，就是基督的聲音（參1:10-11）。
多次提到自己被聖靈感動，約翰是有其用意的吧……
4:2 約翰在啟示錄中四次提到“被聖靈感動”（1:10；4:2；17:3；21:10）。意思是說，聖靈給他一個異象——向他顯明單憑肉眼不能見到的境界和事件。一切真實的預言都是神藉著聖靈而來的（參彼後1:20-21）。
聖經中的數字真別緻，這二十四又是甚麼意思？
4:4 這二十四位長老是誰呢？由於舊約裡有十二個支派，新約裡有十二位使徒，因此這二十四位長老可能代表神在所有時代裡所救贖的所有人，包括新約時代和舊約時代的人。他們象徵一切屬神的人——包括猶太人和外邦人，都已是神家裡的一分子。這二十四位長老向我們顯明，一切蒙主救贖的人都在敬拜祂。
閃電、雷轟，每當看到，你會聯想起甚麼？
4:5 在啟示錄裡，閃電、雷轟與天上的一些特殊事件有關，使我們想起在西奈山上的閃電、雷轟。那時候，神把律法頒給祂的子民（參出19:16）。舊約常常用這些意象來顯示神的大能和威嚴（參詩77:18）。
“神的七靈”，神的聖靈？
4:5 “神的七靈”是聖靈的另一種稱呼。（參亞4:2-6）
玻璃，沒甚麼特別吧——真是有一點不同？是……
4:6 在約翰的時代，玻璃是很罕有的，如同水晶的玻璃更是不可能有的（參林前13:12）。“玻璃海”突出了神的偉大和聖潔。
四活物看上去難以接受，其實其意義卻極深……
4:6-7 四活物代表神的不同屬性，這些活物並不是真正的動物，好像基路伯（最高級的天使）那樣，他們守護著神的寶座，引導人敬拜和宣告神的聖潔。這四活物有好似動物的外表，他們象徵了神四方面的屬性：威嚴和大能（獅子），信實可靠（牛犢），智慧（人），和王權（鷹）。舊約的先知以西結在他的一個異象中也曾看到了四個同樣的活物（參結1:5-10）。
當天上地下的受造物都稱頌神，那景況會是……
4:11 這是全章的總結：天上地下所有的受造物，都稱頌神，將尊貴榮耀歸給祂，因為神創造並統管著萬物。
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