2009年9月8日 星期二

20090908啟示錄11章8-19節


<新國際版研讀本>



11:8 他們的屍首就倒在大城裏的街上;這城按著靈意叫所多瑪,又叫埃及,就是他們的主釘十字架之處。



  他們的屍首就倒在…街上:在近東,不把屍體埋葬是極其不敬的事。



  大城:可能是指耶路撒冷,不過也有人說是指羅馬、巴比倫或一些其他城市。它也可能象徵敵擋神的世界(見16:19;17:18;18:10、16、18-19、21)。稱之為「所多瑪」(見賽1:10類似用法),是因其道德水準低下(參創19:4-11);稱之為「埃及」,是強調其壓榨奴役制度。有人認為其實耶穌也可以說是在羅馬被釘十字架,這是因羅馬的權勢已遍及當時已知的世界,而且羅馬應為基督的受刑直接負責。



11:9 從各民、各族、各方、各國中,有人觀看他們的屍首三天半,又不許把屍首放在墳墓裏。



  三天半:與他們三年半的傳道日子相比,這只算是一段短暫的時間。



  不許把屍首放在墳墓裏:見11:8註釋。



11:10 住在地上的人就為他們歡喜快樂,互相餽送禮物,因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。



11:11 過了這三天半,有生氣從 神那裏進入他們裏面,他們就站起來;看見他們的人甚是害怕。



  有生氣從神那裏進入他們裏面:戲劇化地證實了真信仰的果效(參結37:5、10)。



11:12 兩位先知聽見有大聲音從天上來,對他們說:「上到這裏來。」他們就駕著雲上了天,他們的仇敵也看見了。



  駕著雲上了天:參帖前4:17。



  仇敵也看見了:參1:7。



11:13 正在那時候,地大震動,城就倒塌了十分之一,因地震而死的有七千人;其餘的都恐懼,歸榮耀給天上的 神。



  歸榮耀給天上的神:這並不是悔改的行動,乃是在驚惶中認出基督—而非敵基督—才是真正的萬有之主。



11:14 第二樣災禍過去,第三樣災禍快到了。



  第二樣災禍:參9:12。



11:15 第七位天使吹號,天上就有大聲音說:世上的國成了我主和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠。



  第七位天使吹:那一系列的吹號現在繼續進行(見9:13),並且完成了。



  我主和主基督:參詩2:2。



  我主…的國:參出15:18;詩10:16;亞14:9。



11:16 在 神面前,坐在自己位上的二十四位長老,就面伏於地,敬拜 神,



  二十四位長老:見4:4註釋。



11:17 說:昔在、今在的主 神全能者啊,我們感謝你!因你執掌大權作王了。



  昔在、今在的:在1:4、8;4:8中,祂也是那位「以後永在」的。後一句在此省略,因為這裏是描寫祂已經開始掌權。



11:18 外邦發怒,你的忿怒也臨到了;審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒,凡敬畏你名的人,連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。



  外邦發怒:見詩48:4。



  你的忿怒:見6:16註釋。在14:10-11;16:15-21;20:8-9,神的忿怒得勝了。



  審判死人:6:10所期待的,將在20:11-15中執行出來。



  你的僕人眾先知:見但9:6、10;摩3:7;亞1:6。



11:19 當時, 神天上的殿開了,在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。



  他的約櫃:舊約的約櫃是一個用皂莢木造的櫃子(申10:1-2),象徵神在祂子民當中的寶座或同在,它可能在巴比倫王的護衛長尼布撒拉旦毀滅耶路撒冷的聖殿時已被毀(王下25:8-10)。在新約聖經中,它象徵神向祂的子民信實守約。



  閃電…雹:見4:5註釋。





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<聖經靈修版/網路>



衰落的耶路撒冷,竟被比作罪惡之城,它的光景……
11:8-9 耶路撒冷曾經是偉大的城市,也是以色列的首都,現在卻成為仇敵的屬土,更被比作以邪惡聞名的所多瑪和埃及。約翰寫這卷書的時候,耶路撒冷已經在公元70年被羅馬毀壞,接近一百萬猶太人被屠殺,聖殿裡的寶物也被擄到羅馬去了。



指出人家的惡,會被憎恨,如先知們一樣,你怕嗎?
11:10 全世界的人都為了這兩位先知的死而興高采烈,因為先知指斥他們的罪,叫他們悔改,並說審判快要來到。有罪的人憎惡那些提醒他們認罪和催促他們悔改的人。他們憎恨基督和祂的跟隨者(參約壹3:13)。當你順服基督,對抗罪惡的時候,也會惹起世人的憎恨。但要牢記,你今日面對的苦難,若與那天上的大賞賜相比,就顯得微不足道了。



七號吹響,最後的審判要來了!誰還可以避過?
11:15 第七號吹響,宣稱王的駕臨。此時就不能回轉了。那要來的審判不再是局部的,乃是全面的毀滅。神掌管著一切,祂要向那些拒絕歸向祂的人完全傾倒祂的憤怒(參9:20-21)。災禍一旦開始,就沒有人能夠逃脫了。



11:16 有關二十四位長老的經文,請參考4章4節的註釋。



賞賜若是即時的,很容易成了試探,你的意見呢?
11:18 在聖經裡,神是按著他們應得的分來賞賜子民的。在整個舊約裡,順服常常在今生帶來賞賜(參申28章),但順服也不一定會立刻得到賞賜,否則,好人應該都是富翁,而苦難便會成為犯罪的標誌。倘若因行善而迅速得賞賜,我們很快便會以為自己挺好,不久,更會為了自私的動機而行善了。神要為了我們地上的工作而賞賜我們(參20:12),這是真的,但我們最大的賞賜乃是與祂共享永生。



約櫃,所預示的……
11:19 在舊約時代,約櫃是以色列國最神聖的國寶。








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