靈氣芬芳／知信行網上團契
意在不言中
「耶穌仍不回答…」（14節）
沉默暗示認許，此話不假。有些時候，我們必須大聲說出心裡話，不讓不義、殘暴、誹謗或謊言等事情一直無人質疑。不過，今日耶穌示範的樣式，就是在該說話的時候才說話，並要知道，在指控和罪惡面前，沉默所發揮的力量。在這次和其他的審問過程中，耶穌在指控他的人面前沉默不語，應驗了舊約的預言（賽五十三7）。
聖經教導我們，當我們面對苦難或羞辱，等待神出手之時，或者當我們想避免衝動發言或行事，沉默不言便是適當的行動：「愚昧人若靜默不言，也可算為智慧，閉口不說，也可算為聰明。」（箴十七28）
論到言語，在我們當中，許多人都會承認自己是「躍躍欲言」的愚昧人。我們都禁不住想發表意見。為了滿足「說話」的需要，我們沒有細聽別人說話，從中學習。我們覺得每次靜下來，都令人侷促不安，便用說話填塞空檔﹔只是有時候，比起言語，沉默—而不是行動—能夠更響亮地表達心聲。
也許我們該自問：「我現在想說的話，會否使事情變得更好？」如果不會的話，還是緘默比較好，在沉默之中，傾聽別人因而作出怎樣的的言行。
此外，沉默讓神有機會向某個環境說話、向我們的心思意念說話，讓我們在片刻的安靜中先禱告神，深思熟慮後才說話。
卡萊爾（Thomas Carlyle）在文章中曾這樣寫道：「藏在一切良善言語之下的，是沉默，它更勝言語。沉默深似永恆，言語卻淺如時間。」
主啊，
求你今天在我的舌頭失守時，
把它勒住！
如果「雄辯是銀，沉默是金」，
求使我成為這些財富的好管家。
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天天天言／知信行網上團契
謹慎言語
讀經：傳道書五章1至7節
這段經文雖然古老，但它的教訓卻歷久彌新。當我們與其他信徒一起進到教會崇拜的時候，我們在想甚麼呢？許多信徒會安靜下來默禱，祈求神祝福以下的敬拜。可是，有些信徒卻不是這樣。他們繼續與人交談，或是還想著昨天的問題。所羅門教導我們要多聽，而不要多言。
在希伯來文中，「愚昧人」包含了很多意思。它可以指一個行事輕率的人，一個自信自恃的人，一個說長道短的人，一個毫無愧疚、不知悔改的人，一個藐視神的人等。因此，一個在敬拜神的時候表現輕慢的人，就正是一個如上所指的「愚昧人」，他不是懷著一顆不配和謙恭的心來到神的面前，還以為他向神禱告是給神面子。事實上，我們無論何時、何地來到神的面前，都必須帶著謙恭之心，承認我們的不配；惟有靠著耶穌基督為我們作成的工，我們才得蒙神的接納。
所羅門還提醒我們要小心許願。古代的希伯來人對於許願非常謹慎和認真，所許的願定必償還。所羅門直言：「你許願不還，不如不許。」我們很容易虧欠的就是在金錢奉獻上，我們也許在懇請感動的壓力之下輕率認捐，卻在落實之時深感為難；又或者決定將賺取的十分之一奉獻給神，卻覺得要獻的十分之一比其餘的十分之九還大。我們必須對神誠實，向神還所許的願。
我們是否求神的幫助，讓我們能謹慎言語和小心許願呢？我們每天都要在神面前，省察我們的言語、我們的許願、我們的意願。主察看並知道一切。我們必須緊記我們在與誰交往——祂不是一般人，而是神自己。沒有任何東西能夠向祂隱瞞。
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