靈命日糧
祂有時間
「我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患難。」（詩篇34篇6節）
歷史學家卡西烏斯．迪歐紀錄了一則發人深省的歷史事件，是關於公元117–138年間羅馬皇帝哈德良的事蹟。「有一次，有個女人在哈德良行經的路途中向他哀求。一開始，哈德良對她說：『我沒有時間聽妳的請求。』但是當她後來對他喊著：『那你就別做皇帝了！』哈德良聽了便轉回來，聽她所要提的請求。」
我們常說或聽見：「現在不行，我很忙」，或是「很抱歉，但我就是沒時間」。但是，我們的天父，這位萬物的創造者，祂總是有時間給我們。詩篇的作者寫到：「耶和華的眼目看顧義人；他的耳朵聽他們的呼求⋯⋯義人呼求，耶和華聽見了，便救他們脫離一切患難。」（詩篇34篇15-17節）
上帝不像帝王或忙碌的經理人一般，總是不希望被人打擾。恰恰相反，天父的喜樂來自傾聽並回應祂孩子們的請求。「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。」（18節）
哈德良的後見之明是「我必須花時間給我的子民」，而上帝的先見之明則是「我永遠有時間給到我面前來的人」。無論何時，當我們需要跟上帝談話時，祂總是準備好要來傾聽。DCM
深知耶穌關心我，
實在令我甚歡喜；
無論面臨何等事，
祂總是愛我到底。Adams
上帝永遠有時間傾聽祂孩子的話語。
-----------------------------------------------------------------------------------------------生命的改造／知信行網上團契
心的改造：尊重，憐憫，寬恕
尊重別人的立場
經文：彼得前書二13-17
我們很容易便能夠尊敬那些令我們欽佩的人，但說到要尊敬眾人，就不容易了！要尊敬眾人，首先要學習尊重別人的立場。真理和行事原則可以有絕對的「對」與「錯」，但有時行事的方法是可以容許有不同的做法，沒有必然的對錯。從某角度看是「對」的事，但從別的角度看可能是「錯」的！例如：從「吃」的角度來看，吃祭偶像之物是可以的，因為萬物都可吃；但從「不絆倒人」的立場看，吃祭偶像之物有時就不可以了。
不同的立場，不一定是敵對的，每種立場，都有各自的利弊。有時我們需要計算「利」與「弊」的多寡，但有時則要看它們的輕重！
例如，保羅不願意帶馬可一同去傳道（徒十五38），因為他知道前路艱難，他要求同伴有絕對的同心和忠心，他重視「福音使命」！因此他寧願接受馬可發出埋怨！但巴拿巴的立場就不同了，他重視「扶助」，因此他與保羅分開，一心一意地扶助馬可，建立他的生命。其實兩人的立場雖然不同，行事方法亦不同，但在神面前都是忠心的！
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將要灰心
「那將要灰心，離棄全能者，不敬畏神的人，他的朋友當以慈愛待他。」（伯6：14）
在屬靈的路上，沒有甚麼比灰心更危險可怕的，因為無論遇見多少艱難，困苦，若不灰心，仍有希望前進。一灰心就完了，一步也不肯走了。約伯在這裡說的就是這種情況，一個人如果到灰心的地步，就要離棄神，不敬畏神了。對祂的話失去信心，對神的命令無意順從，對屬靈的事也無力追求，對甚麼都失去興趣，連禱告也不願意作了。人的勸勉當作譏笑，人的幫助以為無用，一個灰心的人等於一個活死人，因為外面還活著，心卻死了。
人到這個地步，朋友的責備是更促進他的灰心，辯論無用，只能叫他的心更黑暗剛硬，只有慈愛同情，安慰才能有些用處，特別需代禱，求神親自憐憫、扶助、賜力量，使心再甦醒起來，恢復盼望。
人為甚麼會到這樣地步呢？可能由於試煉太重，苦難太深，失敗太多，無力自拔，無路可走，無法解脫的緣故。但神為甚麼許可人到這個地步呢？我們雖不能完全明白，但相信像神對待約伯一樣，目的並不是摧毀他，雖然撒但攻擊他，要置他於死地，但神不會許可，神所以許可試探、痛苦、失望臨到約伯，是叫他認識自己軟弱。世事的虛空，一切都靠不住對自己對家人，對朋友，對一切都灰心了。但將要對神灰心的時候，神就向他顯現，向他說話，使他恢復過來。
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